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AI時(shí)代還需要學(xué)習(xí)寫(xiě)作嗎(下) | 社會(huì)科學(xué)報(bào)

郝景芳承認(rèn)用AI寫(xiě)作

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在AI重塑讀寫(xiě)范式的背景下,寫(xiě)作教育的價(jià)值何在?認(rèn)知科學(xué)表明,寫(xiě)作是鍛造思維、建構(gòu)思想的核心途徑。據(jù)此,人才培養(yǎng)應(yīng)由偏重知識(shí)存儲(chǔ)轉(zhuǎn)向聚焦思想建構(gòu),同時(shí)厘清人機(jī)協(xié)作的邊界,堅(jiān)守自主撰寫(xiě)初稿的基本原則。這一育人定位,不僅為智能時(shí)代寫(xiě)作教學(xué)改革提供重要參考,更是捍衛(wèi)人類認(rèn)知主權(quán)與守護(hù)尊嚴(yán)的關(guān)鍵所在。

原文 :《AI時(shí)代還需要學(xué)習(xí)寫(xiě)作嗎》

作者 |浙江大學(xué)中文寫(xiě)作教學(xué)研究中心主任 金立

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

[前文詳見(jiàn)2026年6月14日頭條推送]

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人才轉(zhuǎn)型:從“知識(shí)存儲(chǔ)”到“思想建構(gòu)”

人工智能重構(gòu)知識(shí)生產(chǎn)范式,促使我們不得不重新審視人才定位與人才培養(yǎng)路徑。在AI承接記憶、信息檢索與初級(jí)信息整合等職能后,人類的核心價(jià)值不再落腳于對(duì)既有知識(shí)的占有,而是依托知識(shí)的關(guān)聯(lián)與重組,開(kāi)展深度求索并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。當(dāng)AI將理性計(jì)算推至極致,情感共鳴、審美情趣、面對(duì)面溝通的價(jià)值愈發(fā)凸顯。人才培養(yǎng)正經(jīng)歷從“知識(shí)的存儲(chǔ)器”向“深刻的思考者、個(gè)性的表達(dá)者、高效的溝通者、卓越的創(chuàng)造者”的轉(zhuǎn)型躍遷。

思維、表達(dá)、溝通、創(chuàng)新四項(xiàng)智能時(shí)代人才必備的核心能力,有共同的交匯點(diǎn)——寫(xiě)作。由于兼具“外顯化”與“可交流性”,寫(xiě)作能夠把不可見(jiàn)的思想轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)的語(yǔ)言符號(hào),從而獲得被審視、被檢驗(yàn)、被重構(gòu)的可能。寫(xiě)作的全過(guò)程因此成為淬煉批判性思維與創(chuàng)造力的雙重載體:它既是內(nèi)隱知識(shí)向外轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵渠道,又是零散信息整合為系統(tǒng)化認(rèn)知的重要路徑;既是梳理自身思維邏輯的工具,又是實(shí)現(xiàn)人際深度對(duì)話的媒介。憑借這種綜合性,寫(xiě)作成為提升思維能力、表達(dá)能力、溝通能力與創(chuàng)新能力的高效途徑。分析性寫(xiě)作尤為典型:它倒逼寫(xiě)作者在邏輯推演與價(jià)值判斷之間反復(fù)斟酌,在客觀事實(shí)陳述與主觀觀點(diǎn)建構(gòu)之間尋求平衡。這種融合理性與經(jīng)驗(yàn)、邏輯與價(jià)值的思辨素養(yǎng),正是AI難以復(fù)刻的人類核心競(jìng)爭(zhēng)力。


打破學(xué)科壁壘,突破時(shí)空限制,依托跨學(xué)科模式培養(yǎng)復(fù)合型人才,這一育人理念在AI時(shí)代的現(xiàn)實(shí)緊迫性空前突出。單一學(xué)科的模塊化線性訓(xùn)練已無(wú)法應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)性難題。《“人工智能+教育”行動(dòng)計(jì)劃》明確提出“鼓勵(lì)以跨學(xué)科方式開(kāi)展人工智能教學(xué)”,培養(yǎng)“復(fù)合型交叉人才”。寫(xiě)作教育正是跨學(xué)科理念的最佳實(shí)踐:它天然要求打破知識(shí)壁壘,建立多元知識(shí)聯(lián)結(jié),以真實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向開(kāi)展整合式思考與實(shí)踐。寫(xiě)作是融通各類學(xué)科知識(shí)的橋梁。以問(wèn)題為導(dǎo)向的跨學(xué)科寫(xiě)作訓(xùn)練,不僅可以幫助學(xué)習(xí)者建立知識(shí)關(guān)聯(lián),更能培育系統(tǒng)化思維,提升處置復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的綜合統(tǒng)籌能力。依托高質(zhì)量的寫(xiě)作教育,培育適配智能時(shí)代的復(fù)合型交叉人才,正是教育領(lǐng)域應(yīng)對(duì)智能時(shí)代挑戰(zhàn)的可行方案。

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AI時(shí)代寫(xiě)作教育與實(shí)踐的原則

以客觀冷靜的第三方視角與AI深度接觸并持續(xù)對(duì)話,是大模型時(shí)代人機(jī)相處的基本前提。如若偏離這一原則,容易陷入兩種極端:要么固守自我認(rèn)同,一味批判與拒斥AI;要么片面夸大AI的能力,將思考與創(chuàng)作完全交由其代勞。更值得關(guān)注的是,根據(jù)斯蒂格勒的“第三記憶”理論,技術(shù)既是人的代具,又會(huì)反向塑造人的認(rèn)知。隨著大模型的廣泛應(yīng)用,人機(jī)關(guān)系正從“AI賦能”邁向深度的“雙向塑造”,呈現(xiàn)出人機(jī)交融、相互滲透的發(fā)展態(tài)勢(shì):人類用自研技術(shù)成果為自己服務(wù),AI則潛移默化地重塑人的思維范式、價(jià)值取向與認(rèn)知疆域,人的認(rèn)知行為逐漸呈現(xiàn)出“機(jī)器化”特征;與此同時(shí),不斷推動(dòng)機(jī)器類人化發(fā)展,始終是AI研發(fā)團(tuán)隊(duì)的核心目標(biāo)。

恪守人機(jī)協(xié)作的邊界,杜絕技術(shù)反客為主,是人類必須堅(jiān)守的底線。AI是高效輔助工具,絕非取代獨(dú)立思考的“外掛”。人機(jī)協(xié)作的邊界需要厘清:機(jī)器負(fù)責(zé)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)化指令、輔助內(nèi)容生成,立意構(gòu)思、核心觀點(diǎn)、情感脈絡(luò)等關(guān)鍵創(chuàng)作環(huán)節(jié)必須由人類自主把控。一旦過(guò)度依賴AI生成內(nèi)容,寫(xiě)作便會(huì)陷入套路化、同質(zhì)化困境:句式雷同、結(jié)構(gòu)相仿,鮮活的個(gè)性被磨滅,豐富多元的現(xiàn)實(shí)世界被單向度詮釋。更為嚴(yán)峻的是,人的邏輯思維與原創(chuàng)能力會(huì)在“一鍵生成”的便捷中逐步鈍化,深度求索被快捷的機(jī)器生成取代。堅(jiān)守人類主體地位,才能在工具使用效率與原創(chuàng)創(chuàng)造力之間實(shí)現(xiàn)平衡。

堅(jiān)持獨(dú)立撰寫(xiě)初稿,保持個(gè)人獨(dú)有的文字特質(zhì),可作為“大學(xué)寫(xiě)作”課程的操作原則。波蘭尼的默會(huì)知識(shí)理論為此提供了認(rèn)識(shí)論支撐:那些“知道但無(wú)法言說(shuō)”的內(nèi)容——研判問(wèn)題的直覺(jué)、長(zhǎng)短句的交替節(jié)奏、文字蘊(yùn)藏的情感溫度,都需要學(xué)習(xí)者在親自動(dòng)筆的實(shí)踐過(guò)程中逐步沉淀內(nèi)化。反復(fù)打磨初稿,正是默會(huì)知識(shí)生成的必經(jīng)之路。分析主題、搜集資料、深入探究、校對(duì)修改等環(huán)節(jié)都可借助AI溝通研討,但底線不容松動(dòng):初稿,即第一次寫(xiě)成的完整稿子,必須由學(xué)習(xí)者獨(dú)立完成。初稿留存原生的思維脈絡(luò)、個(gè)性化的語(yǔ)感與真實(shí)的情感表達(dá),是個(gè)體寫(xiě)作特質(zhì)的本源。要求獨(dú)立完成初稿撰寫(xiě),既是督促學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的必要教學(xué)舉措,又是在智能環(huán)境中守護(hù)個(gè)體主體性與獨(dú)特性的主動(dòng)選擇。


蔡曙山教授在《認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論》中明確提出“語(yǔ)言是最重要和最基本的一種認(rèn)知能力和行為能力”,語(yǔ)言認(rèn)知是人類獨(dú)有的高階認(rèn)知能力。在人類數(shù)千萬(wàn)年進(jìn)化史上,直立行走、火的使用、創(chuàng)造語(yǔ)言是三大關(guān)鍵事件。語(yǔ)言誕生最晚,卻最為重要。AI崛起,看似消解寫(xiě)作價(jià)值,實(shí)則促使我們重新審視寫(xiě)作這項(xiàng)延續(xù)數(shù)千年的人類活動(dòng)。AI時(shí)代,我們比以往更加迫切地需要學(xué)習(xí)寫(xiě)作。學(xué)習(xí)寫(xiě)作,便是在技術(shù)浪潮中捍衛(wèi)人類的認(rèn)知主權(quán),守護(hù)自身尊嚴(yán)與人文精神。

[本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“論證的比較研究與當(dāng)代重構(gòu)”(25SGC023)成果]

文章為社會(huì)科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品,原載于社會(huì)科學(xué)報(bào)第2005期第5版,未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載,文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn),不代表本報(bào)立場(chǎng)。

本期責(zé)編:程鑫云


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