編者按：

四川，擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在這片熾熱的土地上，一代代四川人篳路藍(lán)縷、艱辛創(chuàng)業(yè)，矢志不移、開(kāi)拓創(chuàng)新，接續(xù)書寫著輝煌燦爛的壯麗史詩(shī)。江山之雄、文物之盛，人才輩出、文脈昌盛，在今天，依然是推動(dòng)和鼓舞我們勇毅前行的寶貴文化財(cái)富和磅礴精神動(dòng)能。

為更好地踐行習(xí)近平文化思想，充分發(fā)揮“存史、育人資政”職能，四川省地方志工作辦公室組織編寫《巴蜀歷史文化十講》，旨在全面、系統(tǒng)、深入地傳播與普及巴蜀歷史文化，多角度呈現(xiàn)巴蜀 4000 余年的豐厚歷史與燦爛文化，熱情謳歌四川人民開(kāi)放開(kāi)明的博大胸懷、堅(jiān)韌不拔的奮爭(zhēng)意志和披荊斬棘的創(chuàng)造精神，以期從歷史文化的浩瀚空間獲取綿延之力量和不竭之營(yíng)養(yǎng)。我們將陸續(xù)發(fā)布本書的精彩章節(jié)，以饗讀者。

《巴蜀歷史文化十講》

第一講 文明之光（一）

蜀山巍巍

考古視野

20 世紀(jì) 80 年代以來(lái)，成都平原開(kāi)展的考古發(fā)掘工作取得一系列重大成果，并將相對(duì)孤立的大量歷史碎片一一串聯(lián)起來(lái)，逐漸展現(xiàn)出古蜀文明清晰而厚重的發(fā)展軌跡。

寶墩文化

距今約 4500—3700 年，成都平原上陸續(xù)出現(xiàn)了不少史前古城，包括新津?qū)毝展懦?、郫縣古城、溫江魚(yú)鳧古城、都江堰芒城、崇州雙河和紫竹古城、大邑高山和鹽店古城等，它們所代表的考古學(xué)文化被命名為“寶墩文化”。

這些早期城址的出現(xiàn)，與農(nóng)業(yè)的發(fā)展、人口的聚集以及原始聚落狀態(tài)下社會(huì)階層的出現(xiàn)和權(quán)力的集中密切相關(guān)。文明的曙光，開(kāi)始照亮成都平原的廣袤大地。

三星堆文化

距今約 4500—2900 年，在今廣漢城西約 7 公里處，一個(gè)名為“三星伴月”的區(qū)域，創(chuàng)造出極其燦爛的文明成果，考古上以其發(fā)現(xiàn)地命名為“三星堆文化”。

“沉睡三千年，一醒驚天下。”三星堆遺址中，城市、青銅、禮制建筑集中出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著長(zhǎng)江上游地區(qū)正式進(jìn)入文明時(shí)代，而且文明水平還很高。

金沙文化

距今約 3200—2600 年，與三星堆文化晚期相銜接，在成都西郊、南郊廣大區(qū)域，以金沙為中心，包括十二橋等地，演繹著古蜀文明邁進(jìn)新發(fā)展階段的精彩傳奇，被人們稱為“金沙文化”。

金沙文化是古蜀文明繼三星堆之后的第二個(gè)發(fā)展高峰，從三星堆向金沙的轉(zhuǎn)移和延續(xù)，正是文明強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

戰(zhàn)國(guó)船棺墓葬遺址

約公元前 600—公元前 316 年，成都成為古蜀開(kāi)明王朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，蜀王在城內(nèi)修建王族陵寢及布局規(guī)整的地上建筑，成都城區(qū)中心商業(yè)街一帶及新都馬家等地，分布有大量蜀王及以下不同階層人士的船棺獨(dú)木棺墓葬遺跡。

大型墓葬遺跡的存在，反映出古蜀開(kāi)明王朝時(shí)期特殊的喪葬禮儀制度，也折射著神秘的文化習(xí)俗和精神信仰，是古蜀文明處于成熟和鼎盛時(shí)期的重要表現(xiàn)。作為古蜀文明的最后一站，它在文明的巔峰驟然止步，留給后人巨大的想象和探索空間。

從寶墩文化到大型船棺墓葬，這段跨越千余年的文化旅程，對(duì)應(yīng)著起源、形成、發(fā)展、鼎盛的不同階段，共同構(gòu)成了古蜀文明獨(dú)特而燦爛的發(fā)展史。

（未完待續(xù)）

來(lái)源：四川省地方志工作辦公室