“書行相映，有種時(shí)間交錯(cuò)的神奇?！薄?0后”山西女孩李星葶在旅行中寫下這樣的感言。當(dāng)下，在社交媒體上，像她這樣因閱讀而出發(fā)的年輕人越來(lái)越多，“在港大尋找張愛玲”“在紹興重走魯迅童年地圖”等話題走紅出圈。在許多年輕人看來(lái)，旅行不應(yīng)只是“觀光打卡”，而更像是讀一本值得一讀再讀的書。

把一本書作為“導(dǎo)航”

來(lái)自河南的青年游客鄧安安第一次去昆明，便是因?yàn)樽骷彝粼?。“汪曾祺寫米線、寫草木、寫年俗，把昆明寫‘活’了。”她說(shuō)，從翠湖西門出發(fā)，沿著文林街往北走10分鐘，就能走進(jìn)云南大學(xué)。一路上，她頻頻回想，80多年前，汪曾祺也是這樣，穿過翠湖、走過文林街，去云大的晚翠園唱昆曲，去茶館里讀雜書，去鐵皮頂?shù)慕淌依锫犝n。

對(duì)于不少年輕人而言，文學(xué)作品正成為一種特殊的導(dǎo)航，引領(lǐng)自己去感受一個(gè)地方的人文味、煙火氣。他們所尋找的，不僅是風(fēng)景本身，更是文字背后的時(shí)代記憶、生活氣息。

夏季的上海，梧桐肆意吐綠。在這座同樣適合漫步的城市里，“跟著作家Citywalk”流行起來(lái)。從以張愛玲為主題的靜安寺-愚園路漫步路線，到魯迅生活過的虹口多倫路片區(qū)，再到以巴金故居為核心的武康路-徐匯梧桐街區(qū)……一批以文學(xué)為主題的路線成為上海Citywalk的經(jīng)典路線，吸引越來(lái)越多的年輕讀者前來(lái)探訪。

在上海生活多年的熊女士熱愛閱讀魯迅的作品，幾年前，她曾循著古銅色的“魯迅小道”標(biāo)識(shí)，走過內(nèi)山書店舊址、左聯(lián)會(huì)址紀(jì)念館，探訪位于上海山陰路大陸新村的魯迅故居。

“這一路是能觸摸到的歷史。”那次尋訪之后，熊女士成了“魯迅小道”的?？?，她最常去的是由內(nèi)山書店舊址改造而成的“1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書局”?！斑@里延續(xù)了當(dāng)年‘以書會(huì)友’的氛圍，我和朋友一起讀書、分享最近看的作品，仿佛回到了百年前文學(xué)社交的場(chǎng)景。”

行至深處，與“故人”重逢

從字里行間到現(xiàn)實(shí)空間，為什么越來(lái)越多年輕人熱衷于“跟著文學(xué)去旅行”？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)者霍艷觀察發(fā)現(xiàn)，年輕人帶著對(duì)文學(xué)的體悟，看到了一個(gè)不一樣的世界?！拔膶W(xué)內(nèi)容不再停留在書本上，它更像是一個(gè)中介，幫助年輕人重新理解并建立自己和世界的關(guān)系?！?/p>

游客在浙江嘉興沈蕩鎮(zhèn)的傳統(tǒng)曬場(chǎng)拍照留影 徐昱 攝

這種趨勢(shì)背后，折射出當(dāng)下青年旅行觀念的變化。李星葶坦言，自己過去旅行是為了尋找陌生感，如今則更希望在陌生城市里，與那些曾經(jīng)在書中打動(dòng)自己的人、事、物重新相遇。

26歲的北京姑娘邵楊也有類似感受。她告訴半月談?dòng)浾?，許多年輕人來(lái)到地壇坐在長(zhǎng)椅上，安靜凝望一面普通的磚墻?！啊酥坨R像在尋找海上的一條船’，史鐵生在《我與地壇》中這樣寫母親來(lái)找他的畫面。”邵楊說(shuō)，如今這面墻被年輕人稱為“地壇的海”——下午三四點(diǎn)前后，陽(yáng)光照在磚塊紋理上，仿佛波光粼粼的海面。

浙江大學(xué)公共政策研究院研究員夏學(xué)民認(rèn)為，當(dāng)下，青年群體普遍流露出對(duì)民族文化、歷史的感懷與敬意，“跟著文學(xué)去旅行”既是一種審美體驗(yàn)，也是一種文化尋根。

浙江杭州西湖區(qū)馬塍路，宋代詞人李清照曾在此居住近20年。詩(shī)詞愛好者方佳怡告訴半月談?dòng)浾撸约号既蛔x到這條路的“前世今生”后，專程前來(lái)逛逛?！艾F(xiàn)代化進(jìn)程讓城市換了模樣，但馬塍路這個(gè)地名還在。走進(jìn)李清照曾生活過的地方，仍感覺觸碰到了千年前留下的詩(shī)意?！?/p>

打造更多文學(xué)與文旅的交匯點(diǎn)

當(dāng)年輕人由閱讀走進(jìn)文學(xué)地標(biāo)，文學(xué)也開始從文本資源轉(zhuǎn)化為文旅資源。

“坐上一艘突突直響的輪船，在一條漫長(zhǎng)的河流里接近了那個(gè)名叫孫蕩的城鎮(zhèn)。”余華在《在細(xì)雨中呼喊》里描寫的孫蕩，原型就是浙江嘉興海鹽沈蕩鎮(zhèn)。近年來(lái)，當(dāng)?shù)赝瞥觥坝嗳A文學(xué)地圖”，將余華作品中的文學(xué)地標(biāo)實(shí)景化，并結(jié)合非遺文化，打造“跟著余華游海鹽”特色文旅品牌?！拔膶W(xué)IP的在地化，讓我們這個(gè)‘冷門’小鎮(zhèn)前所未有地?zé)狒[了起來(lái)?！焙｛}沈蕩釀造有限公司副總經(jīng)理龐衛(wèi)華說(shuō)。

與過去單純復(fù)原文學(xué)場(chǎng)景不同，不少地方為游客打造了真正進(jìn)入文學(xué)世界的可能性。長(zhǎng)白山因作品《盜墓筆記》中的“十年之約”，成為許多年輕讀者向往的目的地。當(dāng)?shù)夭粌H保留自然景觀，還結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容打造主題空間、音樂會(huì)與互動(dòng)活動(dòng)，邀請(qǐng)讀者前來(lái)“赴一場(chǎng)約定”。河北廊坊“只有紅樓夢(mèng)·戲劇幻城”則通過沉浸式戲劇等形式，讓游客真正“進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》”。

讀者渴望在實(shí)地尋找書中的情境，文旅從業(yè)者需真正認(rèn)同文學(xué)IP的力量。面對(duì)這一雙向奔赴的新趨勢(shì)，夏學(xué)民認(rèn)為，各地文旅景區(qū)不能只停留于蹭IP、打造打卡點(diǎn)，而應(yīng)更加注重文學(xué)資源的系統(tǒng)挖掘、城市文化氣質(zhì)的整體營(yíng)造，讓文學(xué)意境與城市空間更加自然、深入融合。

“文學(xué)游”也成為海外游客理解中國(guó)的新入口?！拔茨軖伒煤贾萑?，一半勾留是此湖。”在杭州西湖孤山南麓的白蘇二公祠內(nèi)，熱愛詩(shī)歌的巴西青年羅德里戈·維安納在中國(guó)朋友的講解下，讀懂了白居易的千古名句?！爸袊?guó)文學(xué)熱愛描繪人與山水、人與生活的情感，這一點(diǎn)很迷人，吸引我來(lái)到中國(guó)。”維安納說(shuō)。

受訪專家認(rèn)為，隨著“中國(guó)游”的持續(xù)火熱，各地景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)多語(yǔ)種導(dǎo)覽、文化背景闡釋與國(guó)際化傳播，讓海外游客既能“看見中國(guó)”，也能“讀懂中國(guó)”。

“跟著文學(xué)去旅行”，看的不僅是風(fēng)景，更是一個(gè)地方的文化根系與精神氣質(zhì)。在樹影婆娑的街角，在被重新講述的故事里，那些來(lái)自不同時(shí)代的文字，仍在等待更多年輕人的造訪。

半月談?dòng)浾?鄭可意 周心怡 王賢思

編輯/倪家寧