今天不聊粽子，聊一棵“孤獨樹”、一個“小馬云”。

樹生于天地間，人畜無害，卻成了無數(shù)人談?wù)摵蛧C的對象。

到最后，“頭”被砍了。

接下來身子能不能保住，還未可知。

這不是它一棵樹的命運。

2025年春天，安徽池州也有一棵麥田里的“孤獨的樹”爆火，同樣因游客踩踏莊稼，被農(nóng)戶砍掉樹枝。

擋不住的，是“網(wǎng)紅樹”被各地造出來，一棵又一棵。

也不止是樹，“網(wǎng)紅時代”一個個尋常物件被濾鏡拋光，贏得非常流量。

眼球即流量，注意力即經(jīng)濟。

不管紅，還是黑紅，為了流量，拼了。

那邊，“小馬云”范小勤找到了新的生財之道——賣字。

一個大字不識幾個、腦子有問題的半文盲，直播間里寫名字“范小勤”，歪歪扭扭，筆畫順序多處出錯。

就這樣的“書法”，單價188到288 元，上架即秒空。

近3000人瘋狂下單，一場直播賣80多萬，沖上了某音家居飾品榜第一。

還有人頭頭是道地分析他的書法，美其名曰“天真爛漫是吾師”。

說“勤”字妙啊，一筆寫出“唐宋八大家騎牛游春圖”，堪稱“一筆出八仙”，這腦洞讓人直呼“媽耶”。

一個如此魔幻的時代！

又一個看客時代來臨了。

新“看客”時代，有人看見風(fēng)景，有人看見莊稼，有人看見生意。

同樣一棵樹,文學(xué)家看到的是詩，畫家看到的是色彩，商人看到的是錢,木匠看到的是家具,而主婦看到的是柴薪。

每個人只看到自己愿意看的，只說自己看到的，只在意自己的情緒。

面對網(wǎng)紅樹，農(nóng)婦說：游客把我麥子踏了，我是靠莊稼吃飯的。

村委說：她的麥田已經(jīng)受損了，莊稼比樹重要。

媒體說：如何兼顧游客觀景與農(nóng)民護田，將“流量”轉(zhuǎn)化為“留量”。

網(wǎng)友說：太短視了，潑天流量都接不住，活該受窮。

面對范小勤，包養(yǎng)他的表哥黃新龍說：流量來了，趕緊變現(xiàn)！

粉絲大喊：范公提筆，唐宋第九大家。

商家說：把他的頭像印在商品上賣錢。

律師站出來：這涉嫌肖像權(quán)侵權(quán)。

人人都在刷存在，樹也好，人也罷，不過是投射欲望的幕布。

100年前魯迅就說過，人間的悲歡本不相通。

在今天的時代，尤甚。算法推送，只會不斷強大個體的“信息繭房”。

你喜歡什么，平臺就給你推什么；你憤怒，它就會讓你更憤怒。

你看到的，永遠是你已經(jīng)相信的，并將更篤信。

自然的，我們需要現(xiàn)實世界，也需要“虛擬”空間，來安放苦痛、焦慮和求而不得。

但一直沉醉在虛擬的世界，會忘了腳下的真實生活。

就像看客眼里的“詩和遠方”是“網(wǎng)紅樹”，卻看不到樹下的麥田、67歲農(nóng)夫的被踩踏的生活。

她每天要走50分鐘陡坡上塬干活，靠種地為生，還要照顧一個腦癱的孫子。

看客眼里是“小馬云”和“書法藝術(shù)”，卻看不到一個殘障少年被流量反復(fù)圍獵的人生。

11年前，他因長相酷似馬云走紅，被經(jīng)紀公司簽約當“網(wǎng)紅”消費；

喪失價值后又被解雇回農(nóng)村，被表哥看中，拉進直播間提筆蘸墨賣錢。

網(wǎng)友買的真是書法嗎？不過是居高臨下的“憐憫”，和一場“圍獵”的門票！

魯迅的筆下，看客吃人。

這個看客，是阿Q在被押赴殺頭的路上，在人群里看到的“狼一樣的眼光”。

是華老栓在給癆病兒子買人血饅頭時，遠遠看見的“一群人，伸長脖子，像鴨子被手提著一樣”。

一個世紀過去了，看客們并沒有絕種，蓬勃地生長著。

今天，有人要跳樓，看客們不是勸阻，而是紛紛舉起手機，甚至激將“怎么還不跳呢”。

嗚呼！

《黑鏡》電視劇中有這個場景：

女主被人追殺大聲呼救時，周圍人卻只顧著拿手機拍攝上傳社交媒體，沒有一人伸出援手。

不僅圍觀，還評論，二創(chuàng)，轉(zhuǎn)發(fā)，添柴加火，推波助瀾。

這一幕何其相似。

流量不是原罪。

它可以捧紅一個手藝人，可以讓某偏遠山村被看見，可以讓某個優(yōu)質(zhì)內(nèi)容被發(fā)掘。

但當流量變成圭臬，“黑紅也是紅”成為金科玉律，樹可以隨時“被殺”，人也會被明碼標價。

流量變成了血饅頭，而看客們津津有味。

沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任，但雪崩時，每一片雪花都參與了。

魯迅在一百年前寫下的話，至今仍在回響：“群眾，尤其是中國的，永遠是戲劇的看客。”

看客不死，流量不止。

千年端午，紀念的是一個在圍觀與喧囂中保持清醒的人，今天的人們呢？

關(guān)注“行者殷濤”洞悉教育和人性真相