陜西
靈性導師萊斯特·利文森有一句名言：“我們人為地創(chuàng)造了匱乏，繼而創(chuàng)造欲望來消除匱乏。欲望啟動了整個輪子。它開啟了匱乏的念頭，匱乏的念頭又產生想要滿足匱乏的欲望。欲望導致越來越多的念頭，而念頭又導致行動。但是因為行動無法滿足欲望，我們陷入了永無止境的怪圈?！?/p>
萊斯特·利文森的這句話提醒人們：如果你被欲望所奴役，為欲望所執(zhí)，欲望將會成為你的執(zhí)念，不斷地折磨你、阻礙你、加劇你的匱乏。
但人類的一切行動，從基礎的衣食住行到功名財富、到高階的藝術創(chuàng)造、科學探索和心靈成長，本質上都是由欲望驅動，不存在真正的“無欲”。
欲望只能轉化，不可消滅。人要學會消融“我-欲”的對立，接納，但不執(zhí)著。
對此，榮格強調，唯有超越欲望，自性才會顯現。未被超越的欲望使人陷入永恒的沖突中，不斷在對立中循環(huán)。
欲望本身是中性的，欲望和信念的力量能激發(fā)潛能。
當你有欲而不困于欲，欲望將會成為你實現自我價值和精神成長的動力。
很多人被欲望所奴役、所困的根源，在于貶低當下的自己，不斷地用“未來更好的自己”來否定“當下的自己”，從而形成自我分裂和對抗。這種心態(tài)讓人時刻活在期待和對欲望的追逐中，不僅會加劇自己的匱乏，也將會催生痛苦、煩惱、焦慮和內耗，因為自我分裂和對抗正是絕大多數心理問題的根源。
萊斯特·利文森反復強調：匱乏不是外在沒有，是內在不允許自己“已經足夠”。
只要你還在用未來審判現在、否定當下，匱乏、痛苦和內耗就不可能真正結束。
例如，痛苦和自卑，源于用”理想的我“貶低”真實的我“，內耗是由于兩個“我” 在不停地打架。
對此，克里希那穆提強調：“當我們掙扎時，起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突?！?/p>
當你全然投入當下，斬斷念想對欲望或體驗的反復咀嚼時，欲望所帶來的執(zhí)念和焦慮將會自然消融，欲望的能量也將會轉化為自己前進的動能。
萊斯特·利文森認為，你本自具足，不是未來才具足。
內在的圓滿與外在的成就無關，不在于你賺到多少錢、變成多厲害的人，它出現在全情投入當下、有欲而不困于欲、接納自己的如其所是、不再自我否定的此刻。
內在的圓滿不僅不會讓你躺平，反而會令你的內在力量全然綻放，幫助你把事情做得更好。
當你出于匱乏和自我否定去努力時，你會緊繃、內耗、焦慮，難以把事情做好。
當你出于內在圓滿和安寧去行動時，你會變得從容、自信、專注、高效和有創(chuàng)造力，事情反而更容易成。
匱乏，來自用未來否定當下。
圓滿，來自安住當下不再分裂自己。
當你不再對抗自己，外在的一切都會順流而來。
正如萊斯特·利文森所言：“當你對當下如是沒有抵觸時，你就會發(fā)現生命之流正在帶你前往你想去的地方?！?/p>
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