編者按:

深圳客是一個(gè)自媒體，是一群人，更是一種精神的母體。

2025年12月26日，深圳客十周年人文大集在人才公園開(kāi)幕。在“我們都是深圳客” 系列演講中，財(cái)新傳媒副總裁、財(cái)新創(chuàng)意董事長(zhǎng)周智琛，深圳青年副總編輯、深圳睦鄰文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)起人黃東和，深圳客創(chuàng)始人、深圳客冠文化傳播有限公司總經(jīng)理羅鳳鳴闡述了自己心中的“深圳客”。在他們眼中，深圳客是鏡面、通道和回聲，是深圳文化秩序中的成果，也可以是一次沒(méi)有準(zhǔn)備好的遠(yuǎn)行。

以下文字來(lái)自深圳青年副總編輯、深圳睦鄰文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)起人黃東和的演講。

深圳文化如何打破 “沙漠” 偏見(jiàn)

深圳是一座奇跡之城，深圳的經(jīng)濟(jì)奇跡，不是沒(méi)有來(lái)由的。

為什么幾個(gè)同時(shí)開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，只有深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)一騎絕塵，獨(dú)占鰲頭？

這是千百年來(lái)人類商業(yè)文明積淀的結(jié)果，是500年來(lái)地理大發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，是近代以來(lái)東西方文明交流碰撞的結(jié)果。成就深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)奇跡的技術(shù)、設(shè)備、產(chǎn)品、市場(chǎng)及其商業(yè)慣例，都有跡可循，底層邏輯十分清楚。

因特虎智庫(kù)從2001年起就在孜孜不倦地探索這一商業(yè)邏輯，我在2006年出版的《深商的精神》中比較完整地闡述了這一點(diǎn)。

■ 深圳青年副總編輯、深圳睦鄰文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)起人黃東和

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“文化奇跡”呢？

回答是肯定的！深圳文化奇跡已經(jīng)產(chǎn)生，并且是在“三次暴擊”的逆境中誕生的。

■ 深圳文化奇跡

對(duì)深圳文化的第一次“暴擊”，是武斷的“深圳文化沙漠論”。這種論調(diào)認(rèn)為：深圳歷史短，文化根基淺，文化設(shè)施少，文化精英少，文化成果少。

對(duì)深圳文化的第二次“暴擊”，是深圳建市以來(lái)勒緊褲腰帶建設(shè)起來(lái)的新文化設(shè)施、主流文化陣地，在新傳播時(shí)代顯得過(guò)時(shí)了。

對(duì)深圳文化的第三次“暴擊”，是新媒體的頻繁迭代導(dǎo)致信息碎片化，成體系的、邏輯嚴(yán)密的精品內(nèi)容被消解。

■ 深圳其實(shí)一直有文化

饒是如此，深圳依然堪稱：文化的奇跡，新文明的燈塔。

如果說(shuō)，古代的京派文化，是以毛筆書(shū)法為依托；近代的海派文化，是以幻燈片、留聲機(jī)和書(shū)報(bào)印刷技術(shù)為支撐；今天的深派文化，則是建基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之上的全新文化樣式。京派文化，有《四庫(kù)全書(shū)》；海派文化，有商務(wù)印書(shū)館；深派文化，有騰訊。騰訊，之于深圳，就像歷史上的亞歷山大圖書(shū)館，之于亞歷山大城。

考古學(xué)和歷史文獻(xiàn)研究已經(jīng)證實(shí)，深圳建市以前的歷史之悠久、經(jīng)濟(jì)之活躍、文化之璀璨，遠(yuǎn)超我們的慣性想象。

■ 深圳建筑文化

而改革開(kāi)放以來(lái)的深圳，因?yàn)槠淙碌囊曇啊ⅹ?dú)特的視角、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和城市文明的經(jīng)驗(yàn)，早在20世紀(jì)末，就被認(rèn)為擁有對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文化的結(jié)算權(quán)。

深派文化的互聯(lián)網(wǎng)底色與活力

從1994年10月，深圳訊業(yè)獲得中國(guó)郵電部第一張批文，獲準(zhǔn)從事計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)，到2013年8月，深圳正式被確認(rèn)超越香港，成為“中國(guó)最互聯(lián)網(wǎng)城市”，建基于互聯(lián)互通技術(shù)的深派文化，開(kāi)啟了狂飆突進(jìn)的放飛模式。

■ 深圳成為中國(guó)最互聯(lián)網(wǎng)城市

互聯(lián)網(wǎng)的力量是高效集成。

1999年，我用一年的工資，請(qǐng)華強(qiáng)北網(wǎng)大公司的工程師幫我建成了BBS個(gè)人網(wǎng)站：一切與深圳有關(guān)的因特虎網(wǎng)站。我用兩年時(shí)間，梳理了5000多篇關(guān)于深圳的文字，分門別類地上傳到因特虎。2001年4月一上線，就成了“研究深圳最好的網(wǎng)站”。

成千上萬(wàn)的深圳主義者，在此聚集。其運(yùn)營(yíng)成本之低廉，其文化效果之彰著，遠(yuǎn)超近代上海的商務(wù)印書(shū)館和中華書(shū)局。這就是網(wǎng)絡(luò)集成的力量。

■ 深圳賽博文化

互聯(lián)網(wǎng)的核心是連接。

大腦神經(jīng)元之間的相向連接，使得人類變得更聰明。因?yàn)镼Q和微信，深圳這座陌生人匯聚的移民城市不再是一盤(pán)散沙。騰訊的SLOGAN是“連接一切”，這是公司的科技硬實(shí)力，也是城市的文化軟實(shí)力。

互聯(lián)網(wǎng)的世界是平的。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)音和圖片、視頻，使得日常表達(dá)的門檻大為降低。白發(fā)蒼蒼的耄耋長(zhǎng)者，與乳臭未乾的黃毛小輩，有了均等的話語(yǔ)機(jī)會(huì)。知識(shí)精英的話語(yǔ)壟斷，被空前消解。這是硬幣的一個(gè)方面。

■ “深圳客”是深圳網(wǎng)絡(luò)版的《紐約客》

我這里更希望強(qiáng)調(diào)硬幣的另一面：沒(méi)有新精英，就沒(méi)有新秩序。如果沒(méi)有精英思想的高瞻遠(yuǎn)矚，人類是建立不起高聳入云的巴別塔的。精英思想和精品內(nèi)容，是人類文明不可須臾或離的精神支柱。

這就是《紐約客》在新媒體時(shí)代依然立得住的原因，也是“深圳客”在深圳依然被需要的理由。“深圳客”就是深圳網(wǎng)絡(luò)版的《紐約客》。

文化成為深圳的溫暖底色

傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容生成體系、編輯發(fā)行體系、廣告回饋體系，土崩瓦解了。新的精品內(nèi)容、新的精英人才，何以產(chǎn)生？何以發(fā)現(xiàn)？何以流傳？

■ 每個(gè)人都是一部行走的“深圳傳”

2012年，深圳青年雜志社遞交了一份《全民寫(xiě)作計(jì)劃》，搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，以社區(qū)文學(xué)大賽方式，遴選深圳題材的原創(chuàng)文學(xué)作品，頒發(fā)睦鄰文學(xué)獎(jiǎng)。這個(gè)計(jì)劃，在深圳市和福田區(qū)宣傳文化基金的支持下堅(jiān)持了13年。3萬(wàn)多名寫(xiě)手注冊(cè)，30多萬(wàn)篇與深圳有關(guān)的文學(xué)作品參賽，300多名作者獲獎(jiǎng)，洛夫、李敬澤、蘇童、格非、劉西鴻、鄧一光、黃燦然等30多位海內(nèi)外文學(xué)名家加持，無(wú)一例關(guān)于賽事不公的投訴。

“不敲門扉，走進(jìn)心扉”。一位連續(xù)10年擔(dān)任睦鄰文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委的著名作家如此評(píng)論：睦鄰文學(xué)的目的和意義，就是為了讓來(lái)自五湖四海的1800萬(wàn)深圳人，不再是1800萬(wàn)座心靈孤島。

■ 深圳有自己的文學(xué)梗

文學(xué)不是日常表達(dá)，而是精英表達(dá)。文學(xué)精品、文學(xué)精英的遴選，就是一個(gè)社會(huì)精英秩序確立的方式。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有令人信賴、令人景仰的精英群體，這個(gè)社會(huì)就不會(huì)給人安全感、歸屬感、幸福感。商業(yè)精英如此，政治精英如此，文學(xué)精英和文化精英同樣如此。

相較于商業(yè)評(píng)選，文學(xué)評(píng)選更難，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代去中心化更容易，要在這樣的背景條件下，構(gòu)建文化次序，是深派文化必須去做的大難事。事實(shí)上，無(wú)論是深圳客，還是睦鄰文學(xué)獎(jiǎng)，都是商業(yè)精英、社會(huì)精英和體制精英相互協(xié)同的結(jié)果，這一點(diǎn)或?qū)⒊蔀樯钲诔鞘形拿鞯男鲁B(tài)。

■ 文學(xué)成為深圳城市文明的新常態(tài)

那么，什么是精英？精英不是老爺。不是人上人，不是精致的利己主義者。精英是鹽，鹽有鹽的味道；精英是光，放在高處，照亮周遭。文明的燈塔，需要有精英托底，需要有精英發(fā)光。

精英不是客，是主人，是基石，是中流砥柱。網(wǎng)絡(luò)精英，也是精英。雖是遠(yuǎn)行客，亦當(dāng)做主流。這就是我想跟深圳客說(shuō)的話。

文|深圳客編輯部

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

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