6月20日晚，廣東民族樂團(tuán)2025/2026音樂季《南風(fēng)雅樂?嶺海端陽》端午音樂會(huì)將在星海音樂廳交響樂演奏大廳上演。本場(chǎng)音樂會(huì)由樂團(tuán)常任指揮、作曲家李復(fù)斌全程原創(chuàng)并執(zhí)棒，以楚文化溯源端午根脈，以嶺南風(fēng)情書寫時(shí)代新聲，更推出“衣冠端午?漢服雅集”特色活動(dòng)，讓千年雅樂與當(dāng)代審美相遇，為羊城獻(xiàn)上一場(chǎng)沉浸式端午國風(fēng)音樂盛宴。

作為湖北籍音樂人，李復(fù)斌深耕楚文化數(shù)十年，又長期扎根嶺南、深耕粵樂。他在訪談中直言：“國內(nèi)真正成體系、成篇章的端午主題民族管弦樂作品，長期處于稀缺狀態(tài)。很多院團(tuán)一到端午，只能拼盤式湊節(jié)目，沒有一套可演、可教、可傳的專屬曲目?！彼Ｍㄟ^這場(chǎng)音樂會(huì)，“填補(bǔ)端午專題民樂創(chuàng)作的空白，為全國文藝院團(tuán)提供一套標(biāo)準(zhǔn)化、可復(fù)制、可教學(xué)的端陽曲目庫，讓端午不再‘無曲可奏’”。

他將自身文化血脈與地域?qū)嵺`熔于一爐：“我來自楚地，懂屈原《楚辭》的家國情懷；工作生活在廣東，見證珠江龍舟的熱烈奮進(jìn)。把楚韻之魂與嶺南之魄用音樂連起來，就是端午最完整的文化表達(dá)?！?/p>

音樂會(huì)以“楚風(fēng)溯古、粵韻詠今”為雙脈絡(luò)，上下半場(chǎng)形成古今對(duì)話。李復(fù)斌介紹，上半場(chǎng)“端午溯源?戰(zhàn)國七雄之大楚”是對(duì)端午精神本源的回望：“《東皇太一》取自屈原《九歌》開篇，要的是莊嚴(yán)、肅穆、上古氣象；《湘君?湘夫人》講的是詩化情感與人文理想；《楚頌》以雙胡琴抒浩然之氣，致敬屈原的忠貞品格；《‘楚辭’后奏曲》更是突破性地以吟誦錄音入樂，不是簡(jiǎn)單仿古，而是以當(dāng)代視角對(duì)《楚辭》做一次敬畏的‘后奏’與解讀。”為貼近古樂風(fēng)貌，他在配器上力求古韻，“我們盡可能還原楚地樂器的音色氣質(zhì)，讓聽眾聽見兩千年前的聲音底色”。

下半場(chǎng)“南粵雄風(fēng)?嶺南龍舟躍長空”則立足本土、煥新經(jīng)典。李復(fù)斌對(duì)《賽龍奪錦》進(jìn)行了大幅擴(kuò)容改編：“原作是經(jīng)典小品，格局精巧、氣質(zhì)鮮活。我這次擴(kuò)展了抒情段落與鼓樂篇章，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)層次與交響張力，讓它從一首小曲，變成能撐起舞臺(tái)、展現(xiàn)嶺南氣魄的大作品。”談及《珠江源》《百年伶仃洋》，他說：“寫珠江，就是寫嶺南的根與魂；寫伶仃洋，就是寫灣區(qū)的胸懷與氣象。民樂不僅要懷古，更要寫當(dāng)下、寫山河、寫人民?！?/p>

為讓傳統(tǒng)文化 “可看、可聽、可沉浸”，音樂會(huì)特別推出漢服雅集與香囊贈(zèng)禮，李復(fù)斌道出設(shè)計(jì)深意：“中國傳統(tǒng)音樂欣賞，從來不只‘聽音樂’，更是‘看音樂’。漢服入場(chǎng)，觀眾本身就成為舞臺(tái)的一部分。楚韻配漢服，是跨千年對(duì)話；嶺南樂章配漢服，是南粵風(fēng)骨的當(dāng)代回響。視聽同頻，才能真正入戲、入心?！睆难葑嗉义噙x到細(xì)節(jié)打磨，他同樣嚴(yán)苛：“每位獨(dú)奏家、演唱家都要與曲目氣質(zhì)匹配；女聲表演唱，我們逐字糾正粵語發(fā)音，一個(gè)音、一句腔都不馬虎。民樂的精致，就藏在這些細(xì)節(jié)里。”

李復(fù)斌

訪談中，李復(fù)斌也直面民族音樂的發(fā)展問題，“民樂曾經(jīng)受流行與西方音樂沖擊，加上學(xué)科體系、聲學(xué)建設(shè)、樂隊(duì)編制長期不夠規(guī)范，多靠口傳心授，發(fā)展一度受限。當(dāng)下正值文化自信不斷提升的黃金時(shí)期，民族音樂也迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇”。他建議，傳統(tǒng)曲目要學(xué)科化、標(biāo)準(zhǔn)化，可傳可教可演；教學(xué)先技術(shù)化打牢基礎(chǔ)，再韻味化理解文化，不能一上來就只講風(fēng)格、丟了基本功。

采寫：南都N視頻記者許曉蕾