原文首發(fā)于微公號(hào)：在日尋唐2

凡是到過(guò)日本的游客，都不可否認(rèn)一個(gè)事實(shí)，那就是這里城市的干凈，地面幾乎沒(méi)有煙頭，沒(méi)有塑料包裝袋，沒(méi)有隨手丟棄的奶茶杯，甚至連口香糖痕跡都少見(jiàn)。

更令人奇怪的是，日本城市所保持的這種干凈，并不是依靠基礎(chǔ)城建增設(shè)垃圾桶和環(huán)衛(wèi)工人清掃出來(lái)的。恰恰相反，在日本城市的街頭巷尾幾乎看不到垃圾桶，更沒(méi)有隨時(shí)待命的環(huán)衛(wèi)工人。

當(dāng)然，如果你非要抬扛的話，像東京澀谷、池袋，大阪的心齋橋、難波等地，也有垃圾成片的地方，甚至信誓旦旦的拿出照片來(lái)，說(shuō)著“有圖有真相”。這些地方每天游客都是數(shù)以百萬(wàn)來(lái)計(jì)算，日本丟垃圾的規(guī)矩實(shí)在太多，外國(guó)游客既搞不懂又沒(méi)有垃圾隨身帶走的習(xí)慣，街上出現(xiàn)垃圾自然再正常不過(guò)。

所以，慢慢了解日本以后，你會(huì)慢慢意識(shí)到，這里城市和街道的干凈，不是因?yàn)橛腥饲謇?，而是因?yàn)楹苌儆腥酥圃煨枰磺謇淼睦?/p>

這兩者之間，差別非常大。

幾年來(lái)，我所接待的很多國(guó)內(nèi)游客剛來(lái)日本時(shí)都會(huì)吐槽：“日本垃圾桶少，垃圾往哪扔？”

每每這時(shí)，我就會(huì)平靜著告訴他們答案：自己帶走。所以常見(jiàn)到游客早晨興致勃勃帶了一兜零食出門(mén)，路上喝完的飲料瓶，便利店里買(mǎi)的飯團(tuán)包裝紙，抽完的煙頭，孩子吃完的零食…晚上帶著一兜包裝袋回酒店。

日本人從來(lái)沒(méi)有站在街頭四處找垃圾桶的習(xí)慣，因?yàn)樵谒麄兊恼J(rèn)知里：“自己制造的垃圾，本來(lái)就該自己處理?！?/p>

前幾天我寫(xiě)了一篇文章《日本球迷撿垃圾火遍世界杯，解析其背后的邏輯》，說(shuō)的也是日本人為何會(huì)有賽后拾撿垃圾的習(xí)慣。

當(dāng)然，但凡正面報(bào)道關(guān)于日本的新聞，必然會(huì)有人出面反駁，甚至一些官媒也會(huì)混進(jìn)其中，推波助瀾，理由是自己如果不扔垃圾，賽后又怎么會(huì)撿呢？所以得出結(jié)論，這是一場(chǎng)作秀，是一場(chǎng)偽裝成高尚道德的表演。

可是，我用事實(shí)說(shuō)話，這還真不是裝的。首先世界杯比賽結(jié)束后，日本人不僅僅是撿拾垃圾，準(zhǔn)確說(shuō)是自覺(jué)恢復(fù)會(huì)場(chǎng)的秩序。

至于為什么還有撿垃圾？擺脫，現(xiàn)場(chǎng)那么多球迷，那么對(duì)抗激烈的賽事，總會(huì)有人不慎掉落垃圾吧？散場(chǎng)以后用自己隨身攜帶的垃圾袋，把自己和身旁不慎掉落的垃圾，拾撿起來(lái)，整理好帶走不是很正常的事嗎？都眼見(jiàn)為實(shí)了，不知道還有什么好質(zhì)疑的。

至于說(shuō)為什么日本不需要在街上設(shè)置垃圾桶，也沒(méi)有環(huán)衛(wèi)工人，這些現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，仍能保持城市和街道的極度清潔呢？究其原因，我還是覺(jué)得這是東亞舊倫理的延續(xù)，垃圾處理，就是其中之一。

復(fù)雜的垃圾分類(lèi)

日語(yǔ)里有個(gè)詞，叫：始末（しまつ），字面意思是處理善后。

但它背后的文化意思更深：事情從開(kāi)始到結(jié)束，你都要負(fù)責(zé)。所以日本人吃飯如此，講究光盤(pán)行動(dòng)，基本不剩飯菜；工作如此，事無(wú)巨細(xì)，極其認(rèn)真負(fù)責(zé)；制造和收拾垃圾也是如此。

日本人認(rèn)為，垃圾你制造出來(lái)，就要收拾，這是一種完整責(zé)任觀。而這種責(zé)任觀，在日本被細(xì)化到了極致。

比如：日本家庭（尤其居住一戶(hù)建）的垃圾分類(lèi)，復(fù)雜到讓外國(guó)人崩潰?？扇祭⒉豢扇祭?、塑料、瓶子、罐子、紙類(lèi)、電池、粗大垃圾……每個(gè)區(qū)域規(guī)定都不一樣，每周哪天扔什么，也不一樣。剛來(lái)日本的外國(guó)人，最頭疼的事情之一，就是學(xué)會(huì)扔垃圾。

你要扔錯(cuò)了？垃圾會(huì)原封不動(dòng)貼張紙退回來(lái)。你就需要等到指定回收這類(lèi)垃圾的日子，再重新將垃圾包裝好后，放到指定的回收位置。

這件事很有象征意義。

因?yàn)樵诤芏嗟胤?，垃圾一旦離手，就和你無(wú)關(guān)了。但在日本不是，它會(huì)回來(lái)找你，這其實(shí)像極了整個(gè)日本社會(huì)運(yùn)行邏輯：責(zé)任不會(huì)憑空消失，它只是會(huì)回到責(zé)任人身上。

所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，日本街頭很少需要大量清潔人員，不是因?yàn)闆](méi)有，而是需求被壓低了，因?yàn)槔搭^已經(jīng)被大幅削減。

所以說(shuō)日本人在賽后拾撿垃圾，恢復(fù)會(huì)場(chǎng)秩序，根本不是“高素質(zhì)”，而是他們的固有習(xí)慣與認(rèn)知，是日本人的生活常識(shí)，你坐過(guò)，你弄臟了，你收拾干凈。結(jié)束。

沒(méi)有道德表演，沒(méi)有媒體采訪，甚至沒(méi)人覺(jué)得自己做了什么好事。這就是最可貴的地方：當(dāng)一個(gè)社會(huì)把責(zé)任感訓(xùn)練成肌肉記憶，它就不再需要宣傳。

很多人誤以為：“日本干凈，是因?yàn)樘幜P重”，其實(shí)這是誤解。日本亂扔垃圾當(dāng)然違法，但現(xiàn)實(shí)中真正靠罰款維持的比例很低。真正起作用的是：羞恥機(jī)制。

在日本，“給別人添麻煩”（迷惑をかける）是一件非常嚴(yán)重的事情。這個(gè)概念，貫穿他們從小到大的教育，垃圾亂扔，本質(zhì)上就是把自己的麻煩轉(zhuǎn)嫁給別人，所以它不僅僅是臟，而是失禮。

這種思維模式其實(shí)很東方，古代中國(guó)《禮記》里講：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省?！?/p>

這里面不僅是孝，本質(zhì)是：做人要懂得照顧別人，不要把自己的問(wèn)題丟給別人。你看，邏輯是一樣的。

正是因?yàn)槲覀円苍羞^(guò)相類(lèi)似的倫理與傳統(tǒng)，所以今天回頭看日本，會(huì)有一種奇怪的既視感：它不像未來(lái)，它像過(guò)去，像一個(gè)曾經(jīng)的東亞社會(huì)，被保存得更完整一些。

當(dāng)然，就“垃圾”這件事而言，日本也并非完美，垃圾桶實(shí)在太少，也確實(shí)給游客帶來(lái)極大不便，尤其疫情之后，很多公共垃圾桶進(jìn)一步減少，出于防恐和衛(wèi)生考慮。你買(mǎi)杯咖啡，喝完都要拎一路，很麻煩。

但正因?yàn)槁闊瞬艜?huì)減少制造垃圾，這也形成了一種反向約束。便利，不一定總是文明的朋友，有時(shí)候，不方便，反而會(huì)逼出秩序。

我現(xiàn)在在日本生活幾年后，已經(jīng)習(xí)慣了出門(mén)背個(gè)小袋子裝垃圾。現(xiàn)在看來(lái)，一個(gè)人，怎么處理自己制造的垃圾，往往就是他怎么處理自己與世界關(guān)系的方式。垃圾從來(lái)不只是垃圾，它是責(zé)任的邊角料，也是一個(gè)社會(huì)教養(yǎng)最不起眼，卻最真實(shí)的切面。

在日本街頭找不到垃圾桶的時(shí)候，我有時(shí)候會(huì)覺(jué)得--我好像不是來(lái)到了另一個(gè)國(guó)家，而是走進(jìn)了一段，似曾相識(shí)的舊時(shí)光。