四川
五通橋貳柒拾競技
樂軍晏
五通橋鹽業(yè)歷史悠久。明清以來，五通橋即以產(chǎn)鹽為主，犍樂鹽場每日炭進鹽出，帶動百業(yè)興旺。鹽場搬運工人數(shù)量眾多，他們在勞作之余，常以清點鹽、煤數(shù)量的竹簽牌子“斗數(shù)”取樂：各人取一枚編號竹簽，比拼編號大小，大者勝，小者負(fù)；后發(fā)展為對對子、拼號數(shù)，多者為勝，少者為敗，純粹取樂，并不涉賭。經(jīng)過逐漸改進完善，規(guī)則日趨詳盡，在湖南、廣西字牌的相互影響下，最終形成了五通橋獨有的橋字牌文化——貳柒拾。這，正是鹽場工人們勞動智慧的結(jié)晶。
貳柒拾制作工具（圖片來源：五通橋區(qū)貳柒拾協(xié)會）
2006年，橋字牌貳柒拾被評為“樂山市十大名片”之一。同年11月，貳柒拾競技被列入樂山市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
橋字牌之名，自有來歷。它發(fā)源于犍樂鹽場，屬五通橋區(qū)管轄，故而得名“橋字牌”，而不稱犍為字牌，亦不稱樂字牌。其源頭可追溯至搬運工人的勞動日常：每當(dāng)工人抬鹽或挑煤完畢，便須插竹簽計數(shù)——每筐鹽重達100公斤，竹簽頭呈方圓形狀，上帶三道圓弧頂，尾則為尖形，以便穩(wěn)穩(wěn)插入煤中。這些竹簽本是核對收發(fā)貨物之用，后逐漸演變?yōu)槎窋?shù)取樂的器具。
貳柒拾之名的由來，則與打法息息相關(guān)：牌局中每人手持貳拾張牌，編排為七行，在攻防之間盡顯戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。牌面的紅與黑亦各有寓意：紅色代表鹽，因鹽為白色，白色不吉，故以見紅有喜之意代之；黑色代表煤，紅黑相配，恰如鹽煤相伴。紅色分值較高，黑色分值較低，暗合昔日鹽貴煤賤之意。牌面中四張字形獨特的牌，更藏著鹽場生活的印記：黑一，形似一堆大煤；黑四，酷似牛刀小試之形，又似鹽場工人所用的筒刀；黑九，宛如工人挑煤抬鹽的一把繩索；黑十，則狀如挑煤所用竹簽，頭大尾小，恰可插入煤中。
貳柒拾競技傳承人楊成友參加第七屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)活動（圖片來源：五通橋區(qū)文廣體育旅游局）
五通橋的橋字牌——貳柒拾，是我們的寶貴精神財富，是地地道道傳承百年以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，貳柒拾競技市級傳承人有兩位：姚學(xué)云、楊成友。
來源：四川省地方志工作辦公室
作者：樂軍晏
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