時代之問：當(dāng)AI重構(gòu)文明的底層邏輯，如何在時代迷霧中清晰前進(jìn)？

2026年5月17日，筆記俠PPE（政經(jīng)哲）書院26級課程開學(xué)典禮暨第一模塊，在杭州良渚圓滿收官。

這是筆記俠PPE書院2026級同學(xué)的第一課：【AI社會學(xué)】——《AI時代的技術(shù)文明發(fā)展脈絡(luò)與社會的重塑》。

45位探尋AI時代文明的第五代企業(yè)家，置身于良渚，相識于這片文明的原點。五千年前的先民在這里筑城、治水、刻玉，創(chuàng)造了東亞最早的國家形態(tài)。

那是人類第一次用組織和技術(shù)的力量，讓國家文明站住了腳。如今站在這片土地上，我們面對的，是另一種力量——AI，對社會的重新塑造。

谷歌DeepMind創(chuàng)始人、諾貝爾獎得主哈薩比斯說：“AI其影響是工業(yè)革命的十倍，而速度則是十倍......我們必須先把技術(shù)做好，然后如果做到了，接下來就是經(jīng)濟(jì)問題；如果經(jīng)濟(jì)問題也解決了，就會涉及到關(guān)于人類狀況的哲學(xué)問題......我們希望如何發(fā)展我們的社會？什么是美德？什么是意義？什么是目的？”

這些問題，不是技術(shù)單獨能回答的，它們需要科技的認(rèn)知、政治的判斷、經(jīng)濟(jì)的考量、哲學(xué)的追問——這正是PPE（政經(jīng)哲）課程的意義所在。

基于全球化、AI化、新興產(chǎn)業(yè)化、科學(xué)化、哲學(xué)化的時代浪潮，第五代企業(yè)家以中國心、世界觀、少年感，求索未來。

“如何完成更好的人機(jī)循環(huán)？如果AI真的是一次智能革命，那么不應(yīng)該僅僅是生產(chǎn)力的提升，而是創(chuàng)造更多智能之后讓人的認(rèn)知有一個根本的轉(zhuǎn)變，它應(yīng)該讓我們看到這個時代的文藝復(fù)興和啟蒙運動。如果沒有帶來人類對自身處境的重新認(rèn)知，AI就談不上是一場革命?！?/strong>

筆記俠PPE（政經(jīng)哲）書院26級課程AI社會學(xué)模塊導(dǎo)師、新銳科技史學(xué)者張笑宇老師，在良渚君瀾酒店，講授《AI時代的技術(shù)文明發(fā)展脈絡(luò)》。

張笑宇老師授課現(xiàn)場

為什么說計算機(jī)科學(xué)是對哲學(xué)思維的工程化實現(xiàn)？為什么學(xué)AI，要懂一些哲學(xué)？什么是“默會知識”？人工智能的四條路，分別是什么？理解AI應(yīng)用的四個法則又是什么？

這兩天的授課，是一次AI時代下關(guān)于科學(xué)哲學(xué)、組織創(chuàng)新、政治經(jīng)濟(jì)、情感與教育的認(rèn)知破壁。張笑宇老師，從AI技術(shù)背后的哲學(xué)邏輯，到AI時代的四大法則，從AI時代的政治經(jīng)濟(jì)，到AI時代的愛與教育未來，剖解AI時代的技術(shù)邏輯與文明重塑。

第一天的上午，張笑宇老師講的是“默會知識”和AI技術(shù)背后的哲學(xué)邏輯。

他強(qiáng)調(diào)了默會知識的重要性，“AI能替代的，是你可以清晰描述的工作；無法替代的，是你說不清但做得到的事。”——這些就是默會知識，比如直覺、品味、感覺、行業(yè)普遍問題意識。

他說：“人永遠(yuǎn)不會被替代的頂級能力，是在不確定中做出價值判斷。所以，默會知識的投影，是AI時代最稀缺的商業(yè)資源?！?/p>

他進(jìn)一步指出：“既然默會知識在結(jié)構(gòu)上說不出來，而我們今天的AI是大語言模型，說不出來的東西沒有進(jìn)入語料，AI就掌握不了。所以你的競爭力，取決于你生產(chǎn)默會知識的速度和質(zhì)量，與AI吸收默會知識的速度和質(zhì)量之間的競爭關(guān)系?！?/p>

張笑宇老師說：“我們自己其實是AI的瓶頸，或者說AI的上限。因為默會知識這一塊AI起不來，只能你來補(bǔ)充，你的默會知識水平，就是AI能力的天花板?！?/p>

講到AI技術(shù)背后的哲學(xué)原理時，他說“今天我們聊哲學(xué)，總覺得特別高大上、特別難懂。但研究任何一門學(xué)科，都要回到它最初誕生時的原問題。哲學(xué)的元問題是什么？就是你在沒有字典和教材的時候，怎么說話?！?/p>

在談到AI模型能力的時候，他說：“今天的大語言模型在能力上相當(dāng)于清華北大博士畢業(yè)生，你搭的Skill和文檔體系，相當(dāng)于給他做了入職培訓(xùn)。他本來很聰明，但不知道你這個行業(yè)怎么干，你用這套東西教會了他。但不代表你教了他，讓他自己去跑，他就能跑成專家。”

張笑宇老師一直強(qiáng)調(diào)兩點：第一，不推薦中小企業(yè)去“養(yǎng)”自己的模型，這背后有巨大的成本問題；

第二，我們面對AI，不需要焦慮。我們焦慮的東西，很可能是基模層面還沒解決的，這是OpenAI這些公司負(fù)責(zé)去解決的。

第一天的下午，他全面拆解了理解AI應(yīng)用的四個法則：人類當(dāng)量、CTK（默會知識）投影、交互即界面、AI Native（AI原生）的自由聯(lián)合體。

張笑宇老師說：“在所有因果鏈條中，最直接的就是數(shù)學(xué)關(guān)系。人類文明和社會變遷中，有些東西是數(shù)學(xué)上定下來的，這是穿越周期做預(yù)判最扎實的基礎(chǔ)。對于AI時代，同樣的數(shù)學(xué)關(guān)系已經(jīng)成立。未來20年，你只需要看這個數(shù)學(xué)關(guān)系在社會工程學(xué)的各個層面如何展開?！?/p>

他進(jìn)一步展開分析：“所有智力服務(wù)行業(yè)，只要是可以被編程、被計算機(jī)語言數(shù)字化處理的業(yè)務(wù)，都可以被AI取代。AI本質(zhì)上是一場智力供給側(cè)的改革，一下子把智力供給，尤其是編程這種結(jié)構(gòu)化知識的智力供給成本，下降了上千倍?！?/p>

在“AI泡沫”這個問題上，張笑宇老師說他的觀點一直很明確：AI有泡沫不可怕，沒有泡沫才可怕。因為如果它有泡沫，說明它是一場虛火；如果它不是泡沫，說明這一切是真實的、不可逆的結(jié)構(gòu)性變革。

張笑宇老師認(rèn)為，未來的APP會分成三類：

第一類是信息類、工具類和服務(wù)類的APP，流量入口的價值會迅速失守。

第二類，沉浸式體驗類游戲，這個不會死，因為很多人還是要追求那種沉浸式體驗，而且以后如果更多人無所事事了，玩的時間會更多。

第三類就是社交類的APP。比如小紅書、微信、知乎等等，它有社交功能，提供人和人之間的鏈接。這個價值在AI時代會有點壓縮，AI在提供情感陪伴的時候，經(jīng)常會比人要好。

他還有個重要論斷：“未來接入數(shù)字世界的入口就是與AI的聊天界面?！?/strong>

在談到AINative（AI原生）組織的時候，張笑宇老師提出了三個標(biāo)準(zhǔn)：

第一，不手寫代碼；第二，你會因為Token用太快而苦惱；第三，你用AI會進(jìn)入“心流”狀態(tài)。

他說：“要做AI化改革，老板自己首先必須是AI Native。這三條是AI Native的底線標(biāo)準(zhǔn)，是比較能夠驗證的、你自己可以感知的標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有達(dá)到，也別焦慮。焦慮才是學(xué)習(xí)的最大障礙?！?/p>

張笑宇老師提醒我們：永遠(yuǎn)搞動機(jī)管理，不要搞成本管理。因為AI Native人才現(xiàn)在的生產(chǎn)力、創(chuàng)作的價值是非AI Native的好幾倍。

什么是動機(jī)管理？這個人自己有一個動機(jī)，他就是要做好東西。你把Token給他給足，把他的回報給他做到你能接受的最大。你綁定他做的每一個項目，都是可以成功的AI項目。

AI Native的管理，是圍繞AI Native人才的需求來管理。他們?nèi)绻~完成OKR，你就給他超額回報，這是最直接的。

他最后總結(jié)說：“在今天，如果你要思考AI原生組織，如果非要用一個原則來出發(fā)，我認(rèn)為就是自由人的聯(lián)合體。

你要想的是，怎樣把這批人聚在一起，我們這些人是因為什么而坐到一起的？我們之間的組織會是一個什么樣的形式？我們之間的管理關(guān)系是什么樣的？我們之間的合作方式是什么樣的？如果你思考了這些問題，想明白了，后面的事情相對來說能夠迎刃而解?！?/p>

第二天上午，張笑宇老師從宏大視角展開，帶領(lǐng)同學(xué)們分析了200年以來的人類文明周期框架。

他說：“一個人從入讀博士到順利畢業(yè)，至少需要四五年時間。現(xiàn)在，你還沒讀完博士，你的專業(yè)能力就已經(jīng)被AI超越了。這種迭代頻率，是過去任何一次技術(shù)革命都不曾出現(xiàn)的。

無論是AI還是其他任何新技術(shù)，它和就業(yè)、社會穩(wěn)定的關(guān)系，從來都不是由技術(shù)本身單獨決定的，必須嵌入到人類社會的制度框架、現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和真實的需求場景中，才能得到準(zhǔn)確的判斷?！?/p>

張笑宇老師認(rèn)為AI帶來的最根本挑戰(zhàn)，是整個社會結(jié)構(gòu)里，1%的人和99%的人關(guān)系的徹底重構(gòu)。這時，UBI（全民基本收入）就會成為避免社會撕裂和動蕩的方案。

他進(jìn)一步說：“長周期最殘酷的規(guī)律是，矛盾的集中爆發(fā)點往往在體系核心國，但最終承受最慘烈沖擊的，永遠(yuǎn)是那些本身就地緣矛盾重重、抗風(fēng)險能力弱的地區(qū)。上一輪周期是這樣，這一輪周期，我們同樣要警惕這個規(guī)律。”

張笑宇老師最后總結(jié)說：“AI可能正在把我們帶回‘高級中世紀(jì)’，1%的人掌握核心算力、數(shù)據(jù)、算法，獲得碾壓性的優(yōu)勢，和剩下99%的人徹底隔離。技術(shù)不再是抹平差距的工具，反而成了固化階級的武器?！?/p>

課程第二天下午，張笑宇老師主要談的是AI時代的教育。

他認(rèn)為，現(xiàn)在我們面對的種種教育問題，不是任何人的問題，而是人類進(jìn)入了一個全新的時代后，很多底層變量已經(jīng)徹底變了，但我們的生活習(xí)慣、教育理念、人和人相處的模式，全都沒跟上這個變化，最后就攢出了一大堆無解的矛盾。

他說：“這一代孩子，你會覺得好像少了點‘人味’，但這真的不是他們的錯。反過來，他們對數(shù)字世界的感知力、在網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)能力，又比上一代強(qiáng)太多了。這就是我所說的，一代人有一代人的‘信息碳水’。

被過量的信息碳水沖擊之后，該怎么調(diào)試、怎么適應(yīng)這個全新的時代，就成了我們這個過渡期里，每一個家長、每一個教育者都要面對的核心問題。

他認(rèn)為，AI本質(zhì)上是一種能大規(guī)模、低成本生成智能的技術(shù)，它最先沖擊的，就是我們當(dāng)代教育體系的核心，也就是結(jié)構(gòu)性知識。

同時，他也想糾正很多人覺得“AI來了，只需要培養(yǎng)孩子的好奇心和創(chuàng)造力就行了”的誤區(qū)。

張笑宇老師說：“人的所有高級能力，不管是想象力、創(chuàng)新力，還是直覺、判斷力、主觀能動性，全都是以結(jié)構(gòu)性知識為基礎(chǔ)的。你讓一個連基礎(chǔ)物理、基礎(chǔ)化學(xué)都沒學(xué)過的孩子去搞創(chuàng)新，那不是創(chuàng)造力，是胡思亂想?！?/p>

他還有一個和很多業(yè)內(nèi)朋友交流下來，最受啟發(fā)的核心認(rèn)知：AI 時代的教育，首先要徹底扭轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)性知識時代留下來的大量 “語言腐敗”。

其中最突出的就是“叛逆”和“毅力”。

張笑宇老師認(rèn)為，孩子在小時候是規(guī)則適應(yīng)期，建立對世界的基本認(rèn)知；到了12歲，自我意識成型，他必然要開始探索 “我是誰”“我要什么”，必然要和上一代的認(rèn)知產(chǎn)生分歧。

如果一個孩子 12 歲的時候完全不“叛逆”，才是真的有問題。這一課他早晚要補(bǔ)：十幾歲的時候補(bǔ)，代價只是和家長吵幾架；要是拖到二三十歲才補(bǔ)，那整個親子關(guān)系、他的人生路徑都會出大問題。

他還認(rèn)為，“愛迪生靠勤奮和毅力發(fā)明電燈泡”的故事，是編出來的反人性雞湯，愛迪生就是覺得這件事太好玩了，試一種材料不行，再試下一種，每一次試錯都有新的反饋，每一次探索都有新的樂趣。

所有能做出超凡成績的人，本質(zhì)上都是以此為樂，他在探索的過程里獲得了像打游戲一樣的即時爽感，才會愿意一遍一遍迭代、精進(jìn)，最后自然拿到結(jié)果。

說到AI時代應(yīng)該如何做好孩子的教育時，張笑宇老師提出了兩件事：

第一，刻意給孩子制造 “摩擦”。

不要讓孩子遇到問題就直接問AI拿答案，而是要給他加一道流程：遇到問題，你先自己想一遍，把你的思路、你的結(jié)論寫下來，再去問AI，把AI的答案和你自己的想法做對比，找差距，補(bǔ)漏洞。這是為了鍛煉他自己的邏輯推理、獨立判斷能力，防止他把思考的權(quán)利外包出去。

第二，你自己要把AI用得比孩子還好。

只有你自己能把AI玩出花，能用 AI 解決更復(fù)雜的問題，能給他做出示范，他才會真的服你、信你。

除此之外，還要通過言傳身教和多跟外界交流，來培養(yǎng)孩子的品味。

他說：“這些能力，不管是主觀能動性、獨立思考能力還是品味，都是根植于人性和教育哲學(xué)的東西，哪怕到了AI時代也不會過時。反而因為AI把結(jié)構(gòu)性知識的門檻打平了，這些能力的價值會變得越來越高，也越來越難培養(yǎng)。”

精彩的開學(xué)典禮和《AI天演論》

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在兩天課程間隙的晚上，張笑宇老師、影刀RPA創(chuàng)始人十布和筆記俠創(chuàng)始人柯洲，圍繞AI時代的組織變革、行業(yè)發(fā)展與企業(yè)轉(zhuǎn)型路徑，展開了一場別開生面的《AI天演論》深度對話。

十布率先提出AI原生組織的核心定義：組織能力必須建立在AI之上，AI是決策與執(zhí)行的主體，人只是AI在物理世界的輔助。美團(tuán)正是典型標(biāo)桿，其外賣調(diào)度完全由AI主導(dǎo)，騎手僅作為指令的執(zhí)行者。

他認(rèn)為真正的組織記憶不能靠文檔數(shù)量，而是企業(yè)沉淀的最佳決策與方法論，組織架構(gòu)的靈魂在于可觀測、可治理與可進(jìn)化。

他特別強(qiáng)調(diào)，企業(yè)需強(qiáng)制沉淀員工知識以防人員流失帶來的技能斷層，而 Token 使用成本極高（優(yōu)質(zhì)程序日耗約3000元，10萬額度三四天即耗盡）是當(dāng)前企業(yè) AI 治理的核心痛點，同時市面上員工使用的智能體離開公司便消失，無法轉(zhuǎn)化為企業(yè)資產(chǎn)，因此他的公司正打造對標(biāo) Claude Manage、Google 企業(yè)版的企業(yè)級協(xié)同AI平臺，預(yù)計今年七八月份上線。

在行業(yè)格局上，十布判斷AI仍處于極早期階段，如同電力時代剛發(fā)明電燈，頭部三家戰(zhàn)略各異：OpenAI幾乎沒有明確戰(zhàn)略，Anthropic聚焦To B編程，Google主攻多模態(tài)，馬斯克將GPU租給Anthropic使其在算力競爭中占優(yōu)。

他還指出AI工具迭代極快且無粘性，企業(yè)不需要盲目追新，哪家好用就用誰，而拼多多幾千億市值卻不提AI、專注在物理世界創(chuàng)造巨額現(xiàn)金的現(xiàn)象，尤其值得所有企業(yè)深思。

張笑宇老師則從決策本質(zhì)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)最有效的決策始終由人做出，AI只是輔助工具，人機(jī)分工必須清晰且行業(yè)差異極大：現(xiàn)金流大的行業(yè)過度依賴AI管人易導(dǎo)致人員流失，而工作流可高度自動化的行業(yè)，人最終會成為AI的物理載體。

他認(rèn)為老板的認(rèn)知與信仰是企業(yè)智能轉(zhuǎn)型的唯一核心，必須通過真金白銀的投入體現(xiàn)，傳統(tǒng)分配式激勵已失效，給員工設(shè)定明確的目標(biāo)函數(shù)更為有效。

同時他提醒，指數(shù)增長必然受算力、電力、用戶總量等物理定律約束，企業(yè)家需清晰理解自身業(yè)務(wù)的數(shù)學(xué)量級上限。

兩人共識認(rèn)為：AI基礎(chǔ)模型研發(fā)的核心是頂尖人才，這類人年輕純粹，需要絕對的自由探索空間，絕不能把他的OKR和短期業(yè)務(wù)掛鉤。

最后，張笑宇贈言 “人在 AI 面前要老實”，十布則提醒大家未來三五年會有大危機(jī)，企業(yè)必須趁現(xiàn)在晴天修屋頂。

學(xué)習(xí)感悟分享

筆記俠PPE書院26級同學(xué)、廣州范特西化妝品公司總經(jīng)理陳曉說：

同學(xué)們來自各行各業(yè)，提問的維度很豐富，覆蓋企業(yè)經(jīng)營、商業(yè)發(fā)展、團(tuán)隊管理、員工治理，家庭教育、子女成長，以及當(dāng)下社會現(xiàn)象、未來社會形態(tài)的變化趨勢。

不管大家拋出什么樣跨度、什么樣維度的問題，張笑宇老師都能結(jié)合AI思維與傳統(tǒng)人文智慧從容接住，解答有理有據(jù)、邏輯清晰、層層通透，知識面的廣度和深度完全讓人意想不到，每一次分享都特別啟發(fā)人，真的受益匪淺。

與同學(xué)們的氛圍也特別感動。大家的行業(yè)、經(jīng)歷、背景各不相同，但所有人的求知欲、想要突破自我、提升認(rèn)知的初心是一模一樣的。每個人都渴望在思維上迭代、在認(rèn)知上升級。學(xué)生的交流是另一種有效的學(xué)習(xí)。

筆記俠PPE書院26級同學(xué)、ffit8品牌創(chuàng)始人&CEO張光明說：

燒腦2天半，認(rèn)知上限大幅提升，腦子里的AI進(jìn)化地圖，逐步浮現(xiàn)了出來。向AI Native前進(jìn)！

筆記俠PPE書院25級同學(xué)、六漁釣具創(chuàng)始人周駿說：

關(guān)于默會知識的討論，解開了我創(chuàng)業(yè)至今的一個巨大困惑，太棒了??！

筆記俠PPE書院24級同學(xué)、洛孚醫(yī)療創(chuàng)始人胡海波說：

PPE書院一貫特色～自由互動出真知，一具體，便深入……

筆記俠PPE書院25級同學(xué)、分眾傳媒聯(lián)合創(chuàng)始人駱蘭說：

張笑宇老師的課超級精彩：從什么是第一性原理的涌現(xiàn)原理，到AI時代，哲學(xué)已死接下來是控制論的探討，到AI能做什么不能做什么，邊界在哪里？再討論到實際應(yīng)用層面的前沿探索與實證，最后同學(xué)和老師在辯論組織中到底如何進(jìn)行AI原生態(tài)落地戛然而止，真是一具體就深入就好玩有趣。強(qiáng)力推薦張笑宇老師這本書《AI文明史·前史》。

筆記俠PPE書院25級同學(xué)、廣州萌游創(chuàng)始人楊曉琳說：

張笑宇老師的課很精彩，十布和笑宇老師天演論更妙！

筆記俠PPE書院24級同學(xué)、樂谷游戲創(chuàng)始人鄧定坤說：

身處AI浪潮之中，內(nèi)心始終交織著興奮與焦慮。過往技術(shù)變革節(jié)奏平緩，沖擊會順著代際更替自然消化，而如今AI迭代速度早已打破過往規(guī)律。

創(chuàng)業(yè)路上，總要一邊守住當(dāng)下確定的根基，一邊奔赴未來未知的機(jī)遇。深知悲觀者常能看清現(xiàn)實對錯，但最終拿到結(jié)果的永遠(yuǎn)是心懷期許的樂觀者。時刻告誡自己，別讓焦慮打亂前行腳步，穩(wěn)住心態(tài)踏實行動，才是應(yīng)對時代變局最好的方式。

筆記俠PPE書院25級同學(xué)、蒲尚酒莊莊主姜婧說：

今天AI已經(jīng)能勝過99%的人，但它依然掌握不了人類的默會知識，也無法替代人在真實互動中持續(xù)生產(chǎn)新默會知識的過程，過度的技術(shù)樂觀或技術(shù)悲觀都沒有必要，認(rèn)清楚邊界才能找到正確的落地位置。老師還分享了很多基于頭部企業(yè)實踐的務(wù)實觀點。AI時代知識唾手可得，主觀能動性是最重要的核心素質(zhì)。

今天，第五代企業(yè)家站在同一個原點，面對的是另一場文明級的重構(gòu)。

未來，決定現(xiàn)在。

而這，恰恰是一群同頻者相聚于此的意義——

不是學(xué)習(xí)已知，而是共同生產(chǎn)未知；

不是對抗浪潮，而是成為浪潮的一部分；

不是獨自穿越周期，而是自由人的自由聯(lián)合。

筆記俠PPE書院，一個再生產(chǎn)默會知識的社區(qū)。

第五代企業(yè)家，向AI Native出發(fā)，自由聯(lián)合。

筆記俠PPE書院26級下一站，期待在十三朝古都西安相遇。

筆記俠PPE書院，以“未來決定現(xiàn)在”為主張，以“中國心·世界觀·少年感”為價值觀，以“未來商業(yè)領(lǐng)袖的搖籃”為使命，甄別、發(fā)展、陪伴第五代企業(yè)家，開創(chuàng)中國第一個面向企業(yè)家的PPE課程，通過政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、AI文明、人工智能科學(xué)，培育AI時代的領(lǐng)導(dǎo)力與決策力，培養(yǎng)能駕馭時代范式轉(zhuǎn)移的決策者。

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