中文導(dǎo)報(bào)訊聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）的咨詢機(jī)構(gòu)——國際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS，簡稱“伊科莫斯”）于日本時(shí)間6月6日凌晨建議將“飛鳥·藤原宮都”列入世界遺產(chǎn)名錄。預(yù)計(jì)今年7月召開的世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議將正式?jīng)Q定其登錄世界遺產(chǎn)。如果成功列入（世界文化遺產(chǎn)名錄），日本國內(nèi)的世界文化遺產(chǎn)數(shù)量將繼2024年登錄的佐渡島金山之后，增至第22項(xiàng)。

高松冢古墳。攝影：Saigen Jiro

“飛鳥·藤原宮都”是位于奈良縣飛鳥地區(qū)、已被列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單的一系列歷史遺跡的總稱?！帮w鳥·藤原”是6世紀(jì)末至8世紀(jì)初飛鳥時(shí)代日本政治與文化的中心，位于奈良盆地南部，橫跨現(xiàn)今的橿原市、櫻井市和明日香村地區(qū)。提到“飛鳥·藤原”，許多人會(huì)聯(lián)想到“日本心靈的故鄉(xiāng)”。在這片土地上，通過與東亞各國的政治和文化交流，誕生了建立在中央集權(quán)體制基礎(chǔ)上的宮都，并成為日本國家形成的歷史舞臺；而且這一歷史舞臺在1300多年后的今天，仍較為完整地保留在田園風(fēng)光之中。在東亞古代國家形成時(shí)期，“飛鳥·藤原宮都”是唯一能夠通過連續(xù)兩個(gè)時(shí)代的都城演變過程，完整展示中央集權(quán)體制誕生與確立歷程的文化遺產(chǎn)，具有突出的普遍價(jià)值。

菖蒲池古墳。攝影： Saigen Jiro

2006年，日本文化廳公開征集世界遺產(chǎn)候選地。奈良縣及相關(guān)自治體于同年11月以“飛鳥·藤原——古代日本的宮都與遺跡群”名義提出申請。翌年（2007年）1月23日被確定為追加申報(bào)對象，并于1月30日被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心的預(yù)備名單。

飛鳥時(shí)代一般指從592年到710年之間的歷史時(shí)期，因當(dāng)時(shí)的政治文化中心位于今天奈良縣的飛鳥地區(qū)而得名。這一時(shí)期是日本從氏族聯(lián)合統(tǒng)治向中央集權(quán)國家轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段，也是日本古代國家形成的重要時(shí)期。公元592年，推古天皇在飛鳥的豐浦宮即位。此后直至公元710年都城從飛鳥、藤原京遷至平城京的約120年間，被稱為“飛鳥時(shí)代”。

飛鳥水落遺址（水鐘受水木箱遺跡標(biāo)示）。 攝影：Saigen Jiro

主要?dú)v史過程有：

1. 圣德太子的改革（7世紀(jì)初），這個(gè)時(shí)期是推古天皇時(shí)期，圣德太子擔(dān)任攝政。

主要措施包括：制定《十七條憲法》（604年）；實(shí)行冠位十二階制度；

派遣遣隋使赴中國學(xué)習(xí)。

這些舉措加強(qiáng)了中央政權(quán)，也促進(jìn)了中日交流。

2. 大化改新（645年）

645年，中大兄皇子（后來的天智天皇）與中臣鐮足發(fā)動(dòng)政變，消滅蘇我氏勢力。隨后推行“大化改新”，主要內(nèi)容包括：土地和人民歸國家所有（公地公民制）；建立中央集權(quán)官僚體系；仿照中國唐朝建立律令制度

“飛鳥·藤原宮都”主要包括：飛鳥宮遺址，藤原宮遺址，高松冢古墳等，由19處文化遺產(chǎn)組成。細(xì)分為：飛鳥宮都包括：飛鳥宮遺址、飛鳥京遺址苑池、飛鳥水落遺址、酒船石遺址、飛鳥寺遺址、橘寺遺址、山田寺遺址、川原寺遺址、檜隈寺遺址、石舞臺古墳、菖蒲池古墳、牽牛子冢古墳。

藤原宮都包括：藤原宮遺址、大官大寺遺址、本藥師寺遺址、天武·持統(tǒng)天皇陵古墳、中尾山古墳、龜虎古墳（Kitora古墳）、高松冢古墳。

高松冢西壁女子群像。來源：文化廳網(wǎng)頁

自舒明天皇以后，宮殿持續(xù)建于飛鳥宮（今奈良縣明日香村）。飛鳥時(shí)代宮殿的結(jié)構(gòu)發(fā)展，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國家建設(shè)的理念。飛鳥京遺址（又稱飛鳥古京遺址）位于奈良縣高市郡明日香村，是飛鳥時(shí)代的重要遺跡。所謂飛鳥京，即作為都市的飛鳥地區(qū)遺跡群總稱，包括歷代大王與天皇的宮殿、官署、豪族宅邸、寺院等大和朝廷統(tǒng)治中心建筑，以及廣場、道路等城市設(shè)施遺跡。

飛鳥時(shí)代首次建立了寺院，佛教也開始廣泛傳播。以588年開始興建的飛鳥寺為首，橘寺、山田寺、川原寺等眾多寺院在飛鳥地區(qū)林立。飛鳥寺位于奈良縣高市郡明日香村飛鳥地區(qū)，屬真言宗豐山派，山號“鳥形山”，本尊為俗稱“飛鳥大佛”的釋迦如來，現(xiàn)正式名稱為“安居院”。其開基（創(chuàng)建者）為蘇我馬子，是蘇我氏氏寺法興寺（意為“佛法興隆之寺”）的后繼寺院。寺內(nèi)思惟殿供奉圣觀音，為“新西國三十三觀音靈場”第9號札所。這些寺院采用了由東亞大陸渡來人和留學(xué)生帶來的技術(shù)建造的瓦頂、礎(chǔ)石建筑，與飛鳥宮殿沿襲日本傳統(tǒng)的掘立柱建筑形成鮮明對照。

這一時(shí)期還修建了大量作為天皇和皇族墓葬的古墳。飛鳥時(shí)代正值延續(xù)已久的古墳文化走向終結(jié)的階段。其中，高松冢古墳位于國營飛鳥歷史公園高松冢周邊地區(qū)東側(cè)，以石室壁畫聞名，尤其是西壁色彩鮮艷的仕女群像。1972年發(fā)現(xiàn)的絢麗彩色壁畫使其一舉成為舉世矚目的考古發(fā)現(xiàn)，其壁畫至今仍是日本歷史教材中的經(jīng)典內(nèi)容。

高松冢古墳建于7世紀(jì)末至8世紀(jì)初，是古墳時(shí)代末期的代表性古墳。其下層直徑23米、上層直徑18米，高約5米，為兩層結(jié)構(gòu)的圓墳。此時(shí)，古墳的形制已從象征權(quán)力的巨大前方后圓墳，逐漸演變?yōu)槭苤袊幕绊懙姆綁灒约耙园私切伪憩F(xiàn)以天皇為中心世界觀的八角墳等形式。其中，高松冢古墳和龜虎古墳（Kitora古墳）都繪有壁畫，生動(dòng)展現(xiàn)了東亞世界思想與藝術(shù)的傳播與交流。