小時(shí)候看抗戰(zhàn)電影，經(jīng)常能看到日本侵略者所到之處燒殺搶掠，占領(lǐng)一個(gè)地方之后，就在墻壁上刷上標(biāo)語(yǔ)，什么“大東亞共榮圈”，實(shí)現(xiàn)“王道樂(lè)土”之類，還有敵奠指揮部頭上懸掛著“膏藥旗”上方，寫上“武運(yùn)長(zhǎng)久”等。兩旁也是共生共榮、王道樂(lè)土，當(dāng)時(shí)覺(jué)得他們這種擺設(shè)很好笑，很愚蠢。

后來(lái)慢慢才知道，侵略者正是以“共存共榮”為幌子蒙騙民眾，妄圖建立殖民侵略擴(kuò)張計(jì)劃，一方面采用軍事鎮(zhèn)壓、組織控制，正所謂攻城為下，攻心為上，另一面由則粉飾侵略，用奴化教育等使廣大民眾接受其所謂的理論，其用心是十分險(xiǎn)惡，而傳播、美化侵略最出色的則是有一名大漢奸寫了一本名叫《武德論》（又名《新民精神》）的書，否定抗日正義性，美化日本殖民統(tǒng)治，在書中竭力主張“新民史觀”“孔子之真精神”“王道霸道之真義”，將抗日不能勝利歸咎于“無(wú)德”，日本侵略是“武運(yùn)長(zhǎng)久”最終能勝的歪理邪說(shuō)。

不得不說(shuō)的是，這本書在當(dāng)時(shí)是具有相當(dāng)?shù)钠垓_性。因此，著書人后來(lái)被人稱為漢奸中的第一忽悠大師，那么，他在書中究竟寫了什么呢？我們?cè)诖肆信e部分出事給大家一個(gè)參考。

首先，書中介紹所謂的新民精神，是來(lái)自孔子經(jīng)典《大學(xué)》里的原話，他斷章取義地說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善?！甭暦Q與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，炮制所謂的“新民精神”，其要旨是：格、致、誠(chéng)、正、修、齊、治、平8個(gè)字。與傳統(tǒng)的王道精神，與天地合其德，與日月并其明，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，實(shí)足以俟之百進(jìn)而不惑，放諸四海而皆準(zhǔn)。

他還強(qiáng)詞奪理地用《三字經(jīng)》中開頭一句人之初性本善來(lái)進(jìn)行闡述，那么，為什么后來(lái)會(huì)出現(xiàn)惡呢？就是善良被惡勢(shì)力壓制，我們所處的這個(gè)社會(huì)，之所以能進(jìn)步，就是善的力量戰(zhàn)勝惡的力量。然而，在歷史上，一旦惡勢(shì)抬頭，善良被壓制，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)倒退。故人類由善惡之消長(zhǎng)而進(jìn)步，如天道之有陰陽(yáng)，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，而有書夜春夏秋冬之別，周而復(fù)始，日進(jìn)不已。天道無(wú)一刻不動(dòng)，無(wú)一刻休息，然而有動(dòng)靜之態(tài)。陽(yáng)為動(dòng)，陰為靜。書為動(dòng)，夜為靜。春夏為動(dòng)，秋冬為靜。然動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。動(dòng)極而靜，靜極而動(dòng)。一動(dòng)一靜，變化生而日進(jìn)不已焉。此天地自然之大道，人類之進(jìn)步，善惡之消長(zhǎng)，亦猶此也。

我們常說(shuō)的，善者即為君子，惡者即為小人，歷史盛衰之際，盛之時(shí)，非全為君子，而亦有小人參于其中。不過(guò)君子多而小人少，不足以為惡耳。衰之時(shí)。非全為小人，而亦有君子參于其中。不過(guò)小人多而君子少，不足以為善耳。故世之盛衰之變，卽君子與小人之消長(zhǎng)，善與惡之消長(zhǎng)耳。故人類歷史之進(jìn)步，無(wú)時(shí)不有善惡之消長(zhǎng)，視其表面，固為循環(huán)之復(fù)始，然非循環(huán)之復(fù)舊也。所以，人類之競(jìng)爭(zhēng)，善與惡之競(jìng)爭(zhēng)耳，適與不適之競(jìng)爭(zhēng)耳，只有讓善和君子的力量戰(zhàn)勝惡和小人的力量，社會(huì)才能一直進(jìn)化。如此要適應(yīng)天道，使君子興而小人衰。

接下來(lái)，他就開始美化侵略，稱日本也奉信儒教，發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是興復(fù)東亞，實(shí)現(xiàn)共存共榮，就是善戰(zhàn)勝惡，使人類的生存適合于“王道“，那么他所謂的王道又是什么呢？拿孔子的老話就“克己”“復(fù)禮”！ “克己”即“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身”，他還在書中畫了一張結(jié)構(gòu)圖，這五個(gè)層面大意是去掉私欲，方能使得知識(shí)不為惡用，要身體力行無(wú)自欺或欺人，選擇善行并一心堅(jiān)持，修形體、修人格言行舉止，自有其應(yīng)守之范圍，而不可逾越。

“復(fù)禮”就是“齊家、親鄉(xiāng)、治國(guó)、平天下”， 做到父慈子孝、兄友弟恭，父子、兄弟、夫婦各有其分,在鄉(xiāng)下培養(yǎng)善良的風(fēng)俗，使人民各守其份，各安其業(yè)，達(dá)到日出而作，日落而息，帝力于我何哉的理想境界，“治國(guó)、平天下”他寫道，無(wú)論是多黨制還是一黨制都有弊端，多黨制能夠通過(guò)黨派之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制衡，然而其決議往往只要求少數(shù)服從多數(shù)，并不問(wèn)政治主張之正確與否；又因?yàn)閰⒓痈?jìng)選需要大量經(jīng)費(fèi)，從而財(cái)力雄厚的大資本家得以操縱政治，如此一來(lái)，議會(huì)成了大資本家的喉舌，真正的民意反而被壅塞。一黨制下的國(guó)家能否繁榮發(fā)展，在很大程度上依賴于領(lǐng)導(dǎo)人的才干與品質(zhì)，如果領(lǐng)導(dǎo)得人，國(guó)運(yùn)也會(huì)蒸蒸日上，如果領(lǐng)導(dǎo)者是如奸雄，以一人之心奪天下之心，便于私圖，則國(guó)家將陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。

因此，他在《武德論》中推崇所謂的“禮治”來(lái)達(dá)到“治國(guó)”的目的，在政治上也實(shí)行選舉制度，但是這種選舉制度是家長(zhǎng)本位的，即由家長(zhǎng)選村長(zhǎng)，由村長(zhǎng)選鄉(xiāng)長(zhǎng)，由鄉(xiāng)長(zhǎng)選縣長(zhǎng)，由縣長(zhǎng)選市長(zhǎng)，以此類推，直至省長(zhǎng)之選舉，省長(zhǎng)更是要進(jìn)行三年一度的評(píng)比，由各省人民考究其賢能，然后在各省省長(zhǎng)中選出所謂“國(guó)長(zhǎng)”。這樣，各級(jí)長(zhǎng)官就能既通達(dá)下情又具備德行道義，既無(wú)多黨制操縱之弊，又無(wú)一黨制專政之害。

在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，書中提出“工業(yè)農(nóng)村化”“農(nóng)村電氣化”的生產(chǎn)主張，將從事生產(chǎn)的機(jī)械分散于農(nóng)村，讓農(nóng)村迅速電氣化，那么城市病將消失，農(nóng)村將成為以近代生產(chǎn)工具進(jìn)行男耕女織的理想社會(huì)。要使得“離開家庭的生產(chǎn)”變成“回到家庭的生產(chǎn)”，由手工業(yè)的家庭生產(chǎn)變成機(jī)械化的家庭生產(chǎn)，從而使得人類得以享受自然樂(lè)趣的生活，由此培養(yǎng)出“本善的天性”。要實(shí)現(xiàn)這種理想，就要重建“東亞新秩序”，最終又歸結(jié)到日本侵略者的所謂的共生共榮，可謂是赤裸裸的宣傳日軍的侵略。

寫這本書的人名叫繆斌，字弼丞，號(hào)丕成，出生在江蘇無(wú)錫南門頭新生路一個(gè)家底子還算厚實(shí)的鄉(xiāng)紳家庭，繆斌小時(shí)候聰明好學(xué)，讀書刻苦，寫出來(lái)的文章也算有模有樣，私塾里的先生在同鄉(xiāng)面前提過(guò)幾次，說(shuō)這孩子將來(lái)考個(gè)功名不成問(wèn)題?？蓻](méi)等他長(zhǎng)大，科舉制度就廢了，兩千多年的老路子一夜間斷了，所有讀書人必須換賽道，開始往新學(xué)堂里擠，十九歲的他考入南洋公學(xué)（如今的上海交通大學(xué)）的機(jī)電科，去念那些從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的洋書、算術(shù)、物理、化學(xué)，不過(guò)，父親對(duì)他抱以很大的期望。

讀大學(xué)學(xué)習(xí)期間的繆斌，應(yīng)該還算得上是個(gè)追求進(jìn)步的熱血青年，他心里有抱負(fù)，渴望干出一番大事。在這幫人中混得不錯(cuò)。他口才好，腦子轉(zhuǎn)得快，跟同學(xué)們辯論時(shí)總是能抓住對(duì)方的邏輯漏洞反擊回去，在人群里很出風(fēng)頭。他不怯場(chǎng)，敢上臺(tái)演講，也敢在眾人面前發(fā)表一些看起來(lái)很有思想的觀點(diǎn)。那時(shí)候認(rèn)識(shí)他的人對(duì)他的評(píng)價(jià)都不算差：聰明，有想法，知道分寸。畢業(yè)后，繆斌沒(méi)有像大多數(shù)南洋校友那樣去郵局或者鐵路局報(bào)到，而是去了廣州，由于他南洋公學(xué)的金字招牌在當(dāng)時(shí)含金量很高，再加上他本身擅長(zhǎng)交際，口才利索，沒(méi)多久就被安排進(jìn)了黃埔軍校的籌備組。

黃埔軍校正式開學(xué)后，繆斌擔(dān)任政治教官，后來(lái)又當(dāng)了政治部副主任。這個(gè)位置在今天的體制內(nèi)相當(dāng)于一個(gè)訓(xùn)練基地的副政委，放到當(dāng)年，那權(quán)力和影響力比字面意思要大得多。黃埔的政治部負(fù)責(zé)的不是行政雜務(wù)，而是思想訓(xùn)練、精神灌輸，是從根子上把一群從各地趕來(lái)的青年捏合成一個(gè)有著共同信仰和共同目標(biāo)戰(zhàn)斗的群體。能做政治部副主任的人，必須是組織信得過(guò)的人，必須是嘴巴會(huì)講、腦子會(huì)想、人前能鎮(zhèn)得住臺(tái)面的人。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始之后，繆斌被任命為北伐軍第一軍黨代表（這個(gè)軍的前后任軍長(zhǎng)分別是蔣介石和何應(yīng)欽）。這些經(jīng)歷讓他迅速在黨內(nèi)扎根，成了元老圈子的一員。那時(shí)北伐軍節(jié)節(jié)勝利，一舉攻克“兩湖”后，吳佩孚的主力被基本殲滅并退守武勝關(guān)，江西作為連接湖南、湖北的重要地區(qū)，成為頭號(hào)攻擊目標(biāo)，一旦江西省會(huì)南昌占領(lǐng)，可以形成江南和江北兩路進(jìn)攻的格局，一路進(jìn)攻孫傳芳部的腹地，形成雙管齊下的攻擊態(tài)勢(shì)，戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)無(wú)疑掌握在北伐軍的手中。

此時(shí)，北伐軍第一軍在代軍長(zhǎng)王柏齡、黨代表繆斌的率領(lǐng)下，一舉占領(lǐng)南昌城對(duì)岸的牛行車站，并包圍了南昌城。當(dāng)時(shí)，南昌城內(nèi)的守?cái)持挥朽嚾缱恋囊粋€(gè)騎兵團(tuán)，而據(jù)守南昌七個(gè)城門的僅有憲兵兩個(gè)連、警備隊(duì)兩個(gè)連和維持地方秩序的警察，總共只有600余人。并在南昌城內(nèi)的工人、學(xué)生及江西省警備隊(duì)的配合下，經(jīng)過(guò)約一個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，一趁虛而入，攻下了南昌城。

在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，繆斌可以說(shuō)是立下功勞，因此，職務(wù)也節(jié)節(jié)高升從1927年至1928年這段時(shí)間里，先后擔(dān)任國(guó)民革命軍總司令部軍需局中將局長(zhǎng)、軍事委員會(huì)軍政廳經(jīng)理處處長(zhǎng)、蔣介石總司令部經(jīng)理處處長(zhǎng)，他在當(dāng)民政廳長(zhǎng)期間，升了官的他利用職務(wù)之便大肆攬財(cái)，在當(dāng)時(shí)的無(wú)錫也是人盡皆知的。“戧角多（指主樓）、獅子多（院里各種造型的石獅子）、繆老太太生日多”，這是當(dāng)時(shí)老百姓中關(guān)于繆公館的順口溜?？姳蟪３Ｇ闪⒚?，以做壽、過(guò)生日等借口，在南京、無(wú)錫兩地大肆索賄。

在這一時(shí)期，江蘇一帶的富裕，當(dāng)官油水多?？姳蟊憬铏C(jī)利用自己位高權(quán)重，以出賣官職聚斂財(cái)富。他將江蘇全境內(nèi)的縣長(zhǎng)分為三個(gè)等第，按等第收費(fèi)——蘇州、無(wú)錫、常州最富，油水最足，定為一等縣，標(biāo)價(jià)3000元；宜興、金壇、溧陽(yáng)、常熟、昆山等與蘇北各縣屬二等縣次之，標(biāo)價(jià)2000元；揚(yáng)州一類的小縣，定為三等縣，標(biāo)價(jià)1000元。民國(guó)時(shí)期的“元”，與硬貨銀元是等值的，3000元就是3000塊現(xiàn)大洋。一時(shí)間想要光宗耀祖的有錢人趨之若鶩，許多人都是想通過(guò)他來(lái)謀求一官半職，他賺得可謂是盆滿缽滿。不過(guò)，太貪財(cái)?shù)乃髞?lái)東窗事發(fā)，被免去了有實(shí)權(quán)的職務(wù)，只好前往外國(guó)留學(xué)，還在日本生活，回國(guó)后只是掛了個(gè)候補(bǔ)執(zhí)行委員、立法院立法委員、申茂福三新總公司技術(shù)顧問(wèn)等空名長(zhǎng)期賦閑。

不過(guò)，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期講究“人脈+實(shí)力+投機(jī)”，繆斌三要素全占了，舅舅吳稚暉是老蔣的座上賓，還直接影響江蘇、浙江兩省的政治人事，他老婆項(xiàng)秀錦也非等閑之輩，項(xiàng)秀錦的母親姓榮，出自無(wú)錫聲名顯赫的榮巷榮氏家族。她的兩個(gè)舅舅，一個(gè)叫榮宗敬，一個(gè)叫榮德生，是中國(guó)近代民族工業(yè)的巨擘。榮家對(duì)子女的婚姻極為重視，甚至把繆斌納入家族投資計(jì)劃。1921年，榮德生在無(wú)錫建棠甘橋時(shí)，還請(qǐng)繆斌題字，可見(jiàn)關(guān)系匪淺。

更重要的是繆斌在黃埔軍校的職務(wù)，還有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)功，也足以他再成為舉足輕重的人物，如果他的路就一直這么走下去，后面的事也許都不會(huì)發(fā)生。但一個(gè)人最鼎盛的時(shí)候，往往也藏著他最深的破綻。

九一八事變后，日本在華侵略勢(shì)力大增，正閑著無(wú)聊的繆斌立即一頭扎進(jìn)日本侵略者懷抱，他手里沒(méi)有兵沒(méi)有槍，卻有紙和筆，先是創(chuàng)辦所謂的報(bào)紙大造親日輿論，他到處拋頭露面，發(fā)表文章，四處演講，把日本侵華的那一套“大東亞共榮“”武運(yùn)長(zhǎng)久”“王道樂(lè)土”的理論包裝成符合中國(guó)文化語(yǔ)境的說(shuō)辭，然后滔滔不絕地講給中國(guó)的老百姓聽(tīng)。他發(fā)揮了自己當(dāng)年在黃埔軍校練出來(lái)的口才，把那套歪理邪說(shuō)講得一套一套的，極具煽動(dòng)力。被人尊為“第一忽悠大師”后被稱黃埔最大壞蛋。

你想想，汪精衛(wèi)等人當(dāng)漢奸當(dāng)?shù)谩八刮摹?，至少他在面子上要維持一種體面，一種“曲線救國(guó)”的悲劇色彩，不管這種掩飾有多虛偽。但繆斌不一樣，他連這層遮羞布都不要，他直接為侵略者搖旗吶喊，當(dāng)漢奸當(dāng)?shù)美碇睔鈮眩髞?lái)直接被侵略者任命偽華北政務(wù)委員會(huì)委員、偽國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、偽立法院副院長(zhǎng)、偽軍事委員會(huì)委員、偽考試院副院長(zhǎng)、偽東亞聯(lián)盟文化委員會(huì)主任等職，成為一名副其實(shí)的鐵桿漢奸。

不過(guò)，到了1944年的時(shí)候，繆斌發(fā)現(xiàn)日軍敗象已露，特別是汪精衛(wèi)病死在日本名古屋，整個(gè)“汪偽政權(quán)”的成員人心惶惶，面臨著“樹倒猢猻散”的局面，大家都在為自己尋找一條后路，這位官場(chǎng)老手深諳亂世生存之道，自以為可以左右逢源，又開始打起自己心里的小九九了，為了給自己留一條退路，繆斌一方面繼續(xù)為“汪偽政權(quán)”效力，一方面私下與遷到重慶方面進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，企圖腳踏兩只船，以便于觀察戰(zhàn)事的發(fā)展，甚至在家里私設(shè)電臺(tái)向軍統(tǒng)傳遞情報(bào)。他主動(dòng)向蔣介石獻(xiàn)計(jì)——策反日本內(nèi)閣，謀求中日單獨(dú)媾和。

誰(shuí)知他的這份大膽計(jì)劃竟真的打動(dòng)了蔣介石，據(jù)記載，軍統(tǒng)頭子戴笠親自轉(zhuǎn)來(lái)蔣介石的手令：“特派繆斌為代表同日本政府協(xié)商和談”。1945年3月16日，化名“佐藤”的繆斌秘密抵達(dá)東京，會(huì)見(jiàn)了日本內(nèi)閣情報(bào)總裁緒方竹虎，甚至面見(jiàn)了皇室成員東久邇宮大將。

至今，在日本東京中央?yún)^(qū)的稻荷神社，主殿左側(cè)，緊靠圍墻，矗立著兩塊與中國(guó)緊密相關(guān)的石碑。在陽(yáng)光的照耀下，它們顯得格外醒目。走近細(xì)看，高大的一塊碑上刻著“和平神繆斌顯彰碑”，較小的一塊則上半部鑲嵌著一張照片，下半部則是一段詳細(xì)的解說(shuō)。這兩塊碑原來(lái)是用來(lái)紀(jì)念抗戰(zhàn)后期所謂的“中日和平工作”中的關(guān)鍵人物繆斌的。那張照片拍攝于1945年3月16日，記錄了繆斌抵達(dá)東京后與昭和天皇的弟弟東久邇宮宮稔彥王在防空洞中的會(huì)面情景。照片下方還保留著他們當(dāng)時(shí)的對(duì)話內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，由于日本戰(zhàn)敗的跡象已顯，包括天皇和首相小磯國(guó)昭在內(nèi)的許多人都傾向于通過(guò)與中國(guó)單方面的談判來(lái)分化盟國(guó)，以謀求日本損失的最小化。

要知道，正是這張照片成了他的催命符，日本投降后，這份有圖有真相的檔案被美軍發(fā)現(xiàn)，美國(guó)當(dāng)局立即向老蔣提出質(zhì)疑：為何違反盟國(guó)不單獨(dú)媾和的承諾？繆斌頓時(shí)從“秘密特使”變成了燙手山芋，盡管繆斌懷揣蔣介石的嘉獎(jiǎng)電文，自以為有功。

那時(shí)，全國(guó)掀起了清算搜捕漢奸的行動(dòng)，一些作惡多端的大小漢奸，終于紛紛落入法網(wǎng)，被押上了審判臺(tái)。然而，賣國(guó)投敵擔(dān)任日軍特工和汪偽政府要職達(dá)8年之久的大漢奸繆斌不但沒(méi)有被逮捕，反而還得到了老蔣的嘉獎(jiǎng)令，以及八萬(wàn)元法幣的獎(jiǎng)勵(lì)，經(jīng)常往來(lái)于滬寧之間，逍遙自在。原因是做了臥底工作的成就，1945年的最后一天，繆斌正在位于上海紹興路的家里享受晚宴之時(shí)，突然遭到軍統(tǒng)的逮捕，繆斌自己也不知道其中的緣由，他還安慰家屬說(shuō)：“你們放心好了，我是不會(huì)有事的！”

三天之后，繆斌就從上海的楚園押解到了南京的看守所，他每天食用的飯菜非常豐盛，還不時(shí)有領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，繆斌見(jiàn)人就訴說(shuō)自己身在曹營(yíng)心在漢的一番苦衷，還有自己的“功勞”，隨后通過(guò)審判作出判決：“查逆繆斌，背叛祖國(guó)，劣跡昭然。雖曾為本局運(yùn)用，略有貢獻(xiàn)，而發(fā)動(dòng)于日本已節(jié)節(jié)敗退之時(shí)，不免投機(jī)取巧。仍請(qǐng)依法懲治漢奸條例，予以法辦。”死刑的判決已經(jīng)無(wú)法改變。

得知這消息后，繆斌的妻子拿出兩百根金條，還有田地、房產(chǎn)、金銀細(xì)軟、古玩字畫，一樣一樣換成能救人的籌碼，在那樣的亂世里，這些硬通貨代表著最后的希望。特別是兩百根金條，在那個(gè)年代的購(gòu)買力折算到今天是天文數(shù)字。她用這兩百根金條去敲各種門路，去打通關(guān)節(jié)，去求那些手握重權(quán)的國(guó)民黨高級(jí)官員。她把金條遞給那些人的時(shí)候，手一定在抖，不是舍不得，是怕不夠，怕人家不要，怕這一遞出去就石沉大海。她對(duì)那些收了金條的人抱有最后一絲對(duì)承諾的希冀，還在翹首等待丈夫回家的奇跡，可這些金條像扔進(jìn)了黑洞。

然而，1946年5月21日，蘇州監(jiān)獄的提審室被打開了。1946年5月21日下午5點(diǎn)50分，蘇州獅子口監(jiān)獄的刑場(chǎng)上，一個(gè)穿著囚服的中年人面對(duì)槍口顯得異常鎮(zhèn)靜，檢察官照例問(wèn)他有無(wú)遺書，他索來(lái)紙筆，題詩(shī)一首：“浩氣歸太真，丹心照萬(wàn)民，平生慕孔孟，死作和平神?！睒屄曧懫穑姳蟪闪丝箲?zhàn)后第一個(gè)被處決的漢奸，他被執(zhí)行槍決，比大名鼎鼎的巨奸陳公博早131天，更比大漢奸褚民誼被槍決提前了3個(gè)月還多。

從漢奸中第一忽悠大師繆斌的經(jīng)歷來(lái)看，這正是一個(gè)家世、權(quán)力、金錢與命運(yùn)交織的復(fù)雜故事。他的隕落，不只是個(gè)人悲劇，更是那個(gè)時(shí)代權(quán)力斗爭(zhēng)、民族危亡、家國(guó)命運(yùn)的縮影。貪腐、投機(jī)、背叛、救贖，特別是繆斌寫的那個(gè)小冊(cè)子，與他實(shí)際做的完全兩碼事，這一切，遠(yuǎn)比“漢奸”二字更令人深思。

至今，在江蘇無(wú)錫崇安區(qū)新生路7號(hào)，有一座典型的民國(guó)建筑隱于鬧市，從這幢房子的外景老照片上可以看到，當(dāng)年規(guī)模是相當(dāng)氣派，拱形鑄鐵鏤花大門仍然還在，這扇大門現(xiàn)在看來(lái)仍然是十分精致的。推門入內(nèi)，便能見(jiàn)到一個(gè)面積不大的庭院，麻雀雖小卻五臟俱全。比較獨(dú)特的便是那用太湖石堆砌的“五松壇”了，仿的是泰山“五大夫松”， 假山群正對(duì)的便是紅磚紅頂、飛檐翹角的朝南主樓了，樓高兩層，五開間，清水墻面，巨大的水泥堆花羅馬立柱、紅瓦屋頂，房頂四角上翹的煙囪口，蝙蝠、壽字紋樣的浮雕腰線，這些細(xì)節(jié)都讓人感受到當(dāng)年設(shè)計(jì)者的用心。

房屋的內(nèi)部裝修十分講究，精美的琉璃門窗、拼花地板、石膏飾頂，這便是繆斌的故居?？姽^被列入省保單位，原因是里面遍設(shè)刑室和水牢，成為關(guān)押與殘害抗日志士的場(chǎng)所，是日軍侵華罪證之一。梅蘭芳來(lái)錫演出時(shí)亦曾下榻此處。至此，繆公館的無(wú)限風(fēng)光皆成浮云，留下的只是后人的談笑之資罷了。