張旭光先生作為當(dāng)代書(shū)壇公認(rèn)的領(lǐng)軍人物，深耕書(shū)法創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究數(shù)十年，深耕經(jīng)典、推陳出新，引領(lǐng)當(dāng)代行草書(shū)創(chuàng)作風(fēng)潮。但其獨(dú)創(chuàng)的抹式大字筆法，走出傳統(tǒng)中鋒范式，屢屢遭受業(yè)內(nèi)及大眾的質(zhì)疑與非議。

諸多爭(zhēng)議的核心焦點(diǎn)，集中于張旭光先生大字創(chuàng)作的用筆方式。傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)與創(chuàng)作中，始終推崇中鋒行筆，要求執(zhí)筆端正、筆鋒垂直紙面，以此保證線條中正渾厚、筋骨兼具。

而張旭光先生書(shū)寫(xiě)大幅行草作品時(shí)，一反常規(guī)，常傾側(cè)筆鋒，以筆肚抹掃紙面，弱化刻板的中鋒規(guī)范，視覺(jué)上打破了大眾固化的用筆認(rèn)知。

由此，不少觀者片面判定此種筆法離經(jīng)叛道，甚至詬病張旭光先生不懂正統(tǒng)用筆、摒棄古法。在固有審美認(rèn)知中，中側(cè)鋒分明、筆筆恪守法度，是書(shū)法正統(tǒng)性的核心標(biāo)準(zhǔn)，抹掃式用筆看似隨意輕飄，缺失傳統(tǒng)筆法的嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)感，與二王、顏柳等經(jīng)典古法風(fēng)貌迥異，故而被貼上背離傳統(tǒng)的標(biāo)簽。

但評(píng)判一種書(shū)法筆法是否合乎傳統(tǒng)，不能僅憑表面形態(tài)刻板定論，書(shū)法自古便有執(zhí)筆無(wú)定法、用筆無(wú)定式的核心準(zhǔn)則。歷代書(shū)法大家的創(chuàng)作實(shí)踐早已證明，執(zhí)筆姿態(tài)、運(yùn)筆方式從未有唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，所有筆法技法的核心宗旨，皆是服務(wù)于自然書(shū)寫(xiě)與優(yōu)質(zhì)線條的呈現(xiàn)。

書(shū)法的本質(zhì)是抒情達(dá)意的線條藝術(shù)，法度是根基而非桎梏。僵化固守單一中鋒范式，只會(huì)讓書(shū)法創(chuàng)作陷入刻板教條的僵局，喪失藝術(shù)的生命力與創(chuàng)造性。傳統(tǒng)書(shū)法的傳承，從來(lái)不是機(jī)械復(fù)刻古人形態(tài)，而是承襲古人師法自然、靈活變通的創(chuàng)作內(nèi)核，適配不同時(shí)代、尺幅與創(chuàng)作心境。

張旭光先生的抹式筆法，看似舍棄了嚴(yán)苛的中鋒規(guī)矩，實(shí)則暗藏深厚的筆墨功底與線條把控力。世人所見(jiàn)的筆肚抹掃、鋒面平鋪，并無(wú)輕浮單薄的弊病，反而能寫(xiě)出沉實(shí)蒼勁、渾厚飽滿的線條質(zhì)感，枯潤(rùn)相生、虛實(shí)相融，線條內(nèi)部肌理豐富，兼具力度與韻味。

這種獨(dú)特用筆與他飽滿奇肆、開(kāi)張跌宕的結(jié)字體系相輔相成，構(gòu)建出蒼雄勁健、豪放磅礴的藝術(shù)風(fēng)貌。其大字作品氣勢(shì)開(kāi)闊、氣韻貫通，既有雄渾厚重的廟堂之氣，又有靈動(dòng)灑脫的筆墨意趣，打破了當(dāng)代大字書(shū)法或僵硬板滯、或輕浮無(wú)力的創(chuàng)作困境。

深究溯源便可發(fā)現(xiàn)，張旭光先生的抹式筆法絕非憑空創(chuàng)新、悖逆古法，而是對(duì)傳統(tǒng)隱性筆法的當(dāng)代激活與再現(xiàn)。書(shū)法史上諸多經(jīng)典筆法，皆源于自然萬(wàn)象與生活體悟，并非閉門(mén)造車(chē)的刻板規(guī)矩，黃庭堅(jiān)悟漁夫搖櫓之勢(shì)得行書(shū)筆法，便是千古書(shū)法史上的經(jīng)典典故。

黃庭堅(jiān)觀江中漁夫搖櫓，櫓身入水起伏、左右搖曳、順勢(shì)發(fā)力，無(wú)固定姿態(tài)卻力道綿長(zhǎng)、氣韻連貫，由此悟得順勢(shì)運(yùn)筆、虛實(shí)相生、力藏線條的筆法真諦。這種不拘刻板形態(tài)、順勢(shì)發(fā)力、以勢(shì)塑形的用筆邏輯，與張旭光先生抹式筆法的核心要義高度契合、一脈相承。

張旭光先生的抹掃用筆，正是對(duì)搖櫓筆法的當(dāng)代詮釋。其運(yùn)筆不刻意糾結(jié)筆鋒中正，而是順應(yīng)筆毫彈性、紙張?zhí)匦耘c書(shū)寫(xiě)節(jié)奏，傾鋒鋪毫、順勢(shì)抹行，看似隨意揮灑，實(shí)則每一筆皆暗藏力道，線條跌宕起伏、氣韻連綿，完美復(fù)刻古法順勢(shì)取勢(shì)的筆墨精髓。

大眾之所以產(chǎn)生背離傳統(tǒng)的誤解，根源在于對(duì)傳統(tǒng)筆法的認(rèn)知過(guò)于片面狹隘。多數(shù)人僅熟知顯性的中鋒法度，卻忽略了傳統(tǒng)書(shū)法豐富的側(cè)鋒、鋪毫、抹掃、拖拽等變通筆法，這些技法自古便存在，是古法體系不可或缺的重要組成部分。

歷代經(jīng)典碑帖中，諸多大家皆不拘泥于單一中鋒，米芾刷字爽利跌宕、徐渭狂草肆意鋪毫，皆是突破刻板范式、靈活用筆的典范。他們以多變筆法塑造獨(dú)特線質(zhì)與藝術(shù)風(fēng)格，豐富了傳統(tǒng)書(shū)法的審美維度，與張旭光先生的創(chuàng)作思路殊途同歸。

張旭光先生早年深耕傳統(tǒng)，精研二王、顏柳經(jīng)典，深諳正統(tǒng)筆法法度，其創(chuàng)新絕非無(wú)知妄為，而是吃透古法后的主動(dòng)突破與藝術(shù)升華。他摒棄的是僵化的教條規(guī)矩，堅(jiān)守的是書(shū)法自然書(shū)寫(xiě)、以線傳情的核心傳統(tǒng)，是對(duì)古法生命力的延續(xù)與拓展。

同時(shí)，當(dāng)代書(shū)法展覽場(chǎng)景、創(chuàng)作尺幅的變革，也推動(dòng)著筆法的適應(yīng)性創(chuàng)新。古人多書(shū)寫(xiě)小幅手札，適宜精致中正的中鋒用筆，而當(dāng)代展廳大字創(chuàng)作，需要更具張力、氣勢(shì)與表現(xiàn)力的筆法，抹式筆法恰好適配大尺幅作品的審美需求，實(shí)現(xiàn)筆墨與形制的完美契合。

審視張旭光先生的抹式筆法，應(yīng)當(dāng)跳出刻板的教條思維，以發(fā)展、辯證的眼光看待傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系。傳統(tǒng)書(shū)法不是一成不變的僵化模板，而是代代傳承、不斷豐富的活態(tài)藝術(shù)體系，包容創(chuàng)新、兼容變通，正是傳統(tǒng)書(shū)法綿延千年的核心生命力。

張旭光先生的抹式筆法絕非有悖傳統(tǒng)，而是立足古法、貼合時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。其筆法溯源有典、落筆有根，看似顛覆常規(guī)，實(shí)則承襲古人師法自然、靈活變通的筆墨精神，以全新筆墨語(yǔ)言詮釋傳統(tǒng)精髓，為當(dāng)代書(shū)法傳承創(chuàng)新提供了珍貴的探索路徑。