民大邊疆研究名家文存（全3卷）

袁劍 丁宏 主編

哈正利 張福強(qiáng) 沈衛(wèi)榮 任小波 張鐵山 編

ISBN：978-7-5228-3468-9

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《吳澤霖卷》：吳澤霖（1898—1990），著名的民族學(xué)家、人類學(xué)家、博物館學(xué)家，曾任中央民族大學(xué)教授。中華人民共和國成立后，多次到西南少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行民族學(xué)田野調(diào)查。本卷收錄其經(jīng)典論著近30萬字，主要內(nèi)容包括介紹20世紀(jì)上半葉西方學(xué)術(shù)界的人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)理論方法，對少數(shù)民族歷史文物、民族博物館學(xué)的認(rèn)識(shí)，在貴州對苗族、彝族的田野調(diào)查，19—20世紀(jì)世界人口發(fā)展變化的趨勢研究等。

《王堯卷》：王堯（1928—2015），世界著名的藏學(xué)家。曾任奧地利維也納大學(xué)、德國波恩大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)客座教授，中央民族大學(xué)藏學(xué)院教授。本卷選取其經(jīng)典論著約30萬字，主要內(nèi)容為對中古藏語語言音訓(xùn)學(xué)，西夏、西藏的古代藏文碑刻、佛經(jīng)考釋，中古藏族戲劇文化、藏族詩歌等的研究。多篇論文水平為世界藏學(xué)研究所公認(rèn)。

《耿世民卷》：耿世民（1929—2012），世界著名的中亞研究、西域研究專家。新中國第一代民族語文學(xué)家、中國研究古突厥語第一人，獲德國洪堡基金會(huì)頒發(fā)的國際知名學(xué)者獎(jiǎng)及世界阿爾泰學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)PLAC金獎(jiǎng)。本卷選取其經(jīng)典論著30余萬字，主要集中在利用敦煌文書，對西域語言學(xué)（回鶻文、突厥文）、碑刻、中世紀(jì)佛經(jīng)翻譯、史詩傳說、地望考辯的研究上。多篇論文達(dá)到世界頂級(jí)水平，為世界突厥學(xué)者所仰慕。

英勇家族：羅塞利兄弟及其母親與意大利法西斯的抗?fàn)?/strong>

[英]卡羅琳·穆爾黑德(Caroline Moorehead) 著

肖琦 譯

ISBN：978-7-5228-5982-8

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繼《冬日列車》《秘密村莊》之后，廣受贊譽(yù)的英國歷史學(xué)家卡羅琳·穆爾黑德推出 “抵抗運(yùn)動(dòng)四部曲”（The Resistance Quartet）的第三部。這部作品聚焦于意大利佛羅倫薩的羅塞利家族，刻畫了他們反抗墨索里尼法西斯統(tǒng)治的艱辛歷程：在一戰(zhàn)中痛失長子的阿梅莉亞始終秉持反法西斯立場，其二兒子卡洛與小兒子內(nèi)洛更是帶頭開展了同階層鮮有人參與的公開抗?fàn)帯?/p>

20世紀(jì)二三十年代，墨索里尼依托“黑衫軍”建立起恐怖的警察國家，抵抗其統(tǒng)治的羅塞利家族及其同伴遭到殘酷報(bào)復(fù)：大批反法西斯人士被捕或流亡，卡洛與內(nèi)洛慘遭暗殺。1940年6月意大利參戰(zhàn)后，阿梅莉亞在埃莉諾·羅斯福的斡旋下獲得簽證，與幸存家人逃亡紐約。

卡羅琳·穆爾黑德的作品以嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)和濃厚的人文關(guān)懷見長，此次她基于檔案館資料、阿梅莉亞的回憶錄、羅塞利家族及其友人的書信和日記，細(xì)致還原了墨索里尼的暴行、流放地的生存狀況、部分顯赫家族的搖擺妥協(xié)，以及分散卻悲壯的意大利反法西斯抵抗運(yùn)動(dòng)。穆爾黑德筆下的反法西斯史詩，跨越時(shí)代依舊振聾發(fā)聵。

狂暴：麥克阿瑟、山下奉文和馬尼拉之戰(zhàn)

[美]詹姆斯·M.斯科特(James M. Scott) 著

覃清方 倪小青 譯

ISBN：978-7-5228-3883-0

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在1945年的馬尼拉，美軍無差別炮擊，逐街強(qiáng)攻；日軍近乎瘋狂地屠殺，將擁有70萬居民的古都變成屠場；菲律賓游擊隊(duì)與平民在戰(zhàn)火中掙扎求生。在一個(gè)月的戰(zhàn)斗中，超過十萬平民喪生，城市化為廢墟。詹姆斯·M.斯科特利用幸存者口述、軍事檔案與戰(zhàn)地日記，重現(xiàn)太平洋戰(zhàn)場慘烈的城市戰(zhàn)。他不僅剖析城市攻堅(jiān)戰(zhàn)術(shù)與指揮得失，更揭露戰(zhàn)爭罪行的集體失控，質(zhì)疑“解放”光環(huán)下的道德代價(jià)。

這部作品既是對歷史的沉重追溯，更是對戰(zhàn)爭殘酷性的強(qiáng)烈控訴，它迫使我們思考榮譽(yù)、責(zé)任與戰(zhàn)爭中普通民眾所付出的巨大代價(jià)。

三只野兔的神奇旅程

[英]湯姆·格里弗斯(Tom Greeves)

[英]蘇·安德魯(Sue Andrew)

[英]克里斯·查普曼(Chris Chapman) 著

閆文曦 趙燕林 譯

ISBN：978-7-5228-6574-4

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漫漫歷史長河中，有一個(gè)視覺符號(hào)竟然能相隔萬里、跨越千年，出現(xiàn)在歐洲教堂的彩繪玻璃與屋頂浮雕中，寺院的石雕與金屬圣器上，甚至是蒙古銅幣與埃及、敘利亞的彩陶上。在這個(gè)視覺符號(hào)里，有三只循環(huán)追逐的兔子，共用三只耳朵，朝著同一個(gè)方向跳躍、奔跑，卻永遠(yuǎn)無法相遇，直挺的耳朵構(gòu)成一個(gè)等邊三角形，卓詭變幻如萬花筒一般。在世界美術(shù)史上，神秘的圖案不知凡幾，但沒有哪個(gè)圖案能如它一般神秘。2006年秋天，三個(gè)英國人追尋著“三只野兔”的神秘圖案，花費(fèi)了數(shù)年時(shí)間在世界各地尋找答案。他們終于繪制出清晰的線路圖，一路東行，找到了三兔圖案的源頭——敦煌……

伊凡雷帝：俄國的第一位沙皇

[英]伊莎貝爾·德·馬達(dá)里亞加(Isabel de Madariaga) 著

李家元 譯 敬小紅 校

ISBN：978-7-5228-5830-2

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伊凡雷帝是俄羅斯歷史上一位舉足輕重的人物，卻長期未獲得與其歷史地位相稱的學(xué)術(shù)關(guān)注。他以恐怖統(tǒng)治著稱，甚至不惜殺害親生兒子，因而惡名昭彰，同時(shí)也被視為俄國專制體制的奠基者。本書是首部力求完整記述伊凡雷帝生平的傳記，系統(tǒng)考察其從登基到逝世期間的政策、婚姻、暴虐行徑及其復(fù)雜多變的個(gè)性，將其作為一個(gè)內(nèi)在連貫的整體加以闡釋。

作者伊莎貝爾·德·馬達(dá)里亞加將伊凡置于16世紀(jì)俄國政治演變與歐洲國際格局的雙重背景下，不僅首次揭示了占星術(shù)與魔法在其宮廷中的作用，也對其外交政策提出了新見解。面對史料的嚴(yán)重缺失（伊凡雷帝時(shí)期的大批官方檔案于1626年毀于火災(zāi)）以及西方學(xué)界的長期爭議，作者力求摒棄外部俯視的偏見，轉(zhuǎn)而從俄國宮廷內(nèi)部的立場出發(fā)重構(gòu)歷史，以期更全面地理解伊凡時(shí)代的悲劇性。

北境之主：維京人的歷史

[英]尼爾·普萊斯(Neil Price) 著

龐唐 譯

ISBN：978-7-5228-4071-0

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在傳統(tǒng)意義上，維京時(shí)代始于793年6月斯堪的納維亞海盜襲擊林迪斯法恩修道院，終于1066年9月挪威國王哈拉爾在斯坦福橋陣亡。然而，本書對維京時(shí)代的認(rèn)知獨(dú)樹一幟，為我們展現(xiàn)出了一幅更為宏闊的歷史圖景。

作者以深邃的學(xué)術(shù)視角，視野跨越整個(gè)維京人遷徙版圖，指出維京人的擴(kuò)張?jiān)缭诹值纤狗ǘ魇录皵?shù)代其實(shí)就已開始，并追溯了塑造維京文明的更早期歷史淵源。普萊斯帶領(lǐng)讀者深入維京人的精神世界，打破性別與身份的界限，展現(xiàn)出一個(gè)與刻板印象迥然不同的維京族群。他撥開世代積累的認(rèn)知迷霧，努力還原維京人的自我認(rèn)知。

本書是迄今為止對維京時(shí)代最全面、最前沿的學(xué)術(shù)總結(jié)，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而豐富的維京世界。

天女、女神與王朝之母

[美]羅漢(N. Harry Rothschild) 著

馮立君 譯

ISBN：978-7-5228-6936-0

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武曌作為中國歷史上第一位也是唯一的女皇帝，在五十多年的政治生涯中經(jīng)歷了常人難以想象的文化阻礙和激烈反對。但是，她用獨(dú)特和充滿創(chuàng)造性的方式充分調(diào)動(dòng)儒家、佛教和道教的女性典范和神祇，構(gòu)建了一個(gè)可與男性君主推崇的人君典范、圣賢和名士經(jīng)典世系并行不悖的女性萬神殿。武曌在不同時(shí)期利用不同的女性政治祖先，以適應(yīng)不斷變化的政治環(huán)境和時(shí)代需求，支撐她的政治崛起和不斷增長的權(quán)威，并幫助她鞏固自身的統(tǒng)治。武曌的選擇反映了其治國方略、表演天賦和精心謀劃，展現(xiàn)了她的統(tǒng)治思想和唐朝文化生動(dòng)多元的圖景。

悲劇

[英]特里·伊格爾頓(Terry Eagleton) 著

錢家音 譯

ISBN：978-7-5228-6376-4

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這是英國著名文學(xué)理論家特里· 伊格爾頓又一部聚焦于悲劇主題的作品。伊格爾頓在大學(xué)時(shí)期就對悲劇產(chǎn)生興趣，又在開始投入這方面的探索時(shí)遭遇父親的離世，他對悲劇的研究因而融入了深厚的個(gè)人情感。面對“ 悲劇已死” 的觀點(diǎn)，伊格爾頓提出質(zhì)疑，通過對何為“ 悲劇” 進(jìn)行梳理和闡述，指出它在當(dāng)代社會(huì)的作用并未喪失，而是遭到了從哲學(xué)出發(fā)的悲劇理論的曲解與抑制。

在本書中，伊格爾頓從對古希臘劇作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》的深度閱讀入手，梳理了悲劇主題的發(fā)展變化以及內(nèi)在聯(lián)系，探索了古希臘悲劇到現(xiàn)代悲劇的演變及意義。他的研究跨越文學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、戲劇等多個(gè)領(lǐng)域，闡釋了不同時(shí)代的劇作家和哲學(xué)家，如埃斯庫羅斯、莎士比亞、易卜生、尼采、黑格爾、弗洛伊德、本雅明、拉康等，如何影響和塑造了我們對這一重要藝術(shù)形式的理解。他的論述為重新定義悲劇、理解悲劇、發(fā)展悲劇理論提供了值得探索的思路和方向。

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