你有沒(méi)有過(guò)這種狀態(tài)：想做一件事，但先去研究方法論、看競(jìng)品分析、找人取經(jīng)，研究了一圈還是沒(méi)動(dòng)手。

你不覺(jué)得自己在拖延。你覺(jué)得自己在「準(zhǔn)備」。

這就是完美主義。它最大的特征，是讓拖延看起來(lái)很勤奮。

完美主義有一條核心信念：世界上存在一個(gè)絕對(duì)正確的最優(yōu)解，我的任務(wù)是找到它。所以你不停地比較、研究、論證，就是不動(dòng)手。

但這個(gè)「最優(yōu)解」，從根上就不存在。

康德在《純粹理性批判》里說(shuō)，人為自然立法。意思是我們看到的世界，不是世界本來(lái)的樣子，是大腦加工之后的樣子。每個(gè)人加工的方式不同，看到的現(xiàn)實(shí)就不同。沒(méi)有一個(gè)脫離具體的人的客觀世界，自然也沒(méi)有一個(gè)脫離具體的人的客觀最優(yōu)解。

說(shuō)白了，方法好不好，不是方法本身說(shuō)了算，是你這個(gè)人、你當(dāng)下的處境、你手里的資源，共同決定的。

舉個(gè)例子?，F(xiàn)在有一種說(shuō)法很流行：年輕人要封閉自己、專注做事，別去混酒局搞社交，那都是浪費(fèi)時(shí)間。這話有沒(méi)有道理？有。做自媒體的，靠?jī)?nèi)容和交付變現(xiàn)，500萬(wàn)以內(nèi)完全可以一個(gè)人干，不需要跟任何人喝酒，專注做好自己的事就夠了。但換一個(gè)場(chǎng)景，你是做工程做項(xiàng)目的，單子基本上是在酒桌上談下來(lái)的，你跟我說(shuō)不搞酒桌文化？那不行，那是你的核心獲客渠道。同一句話，一個(gè)人拿來(lái)用是對(duì)的，另一個(gè)人拿來(lái)用是錯(cuò)的。

就算想找，也找不到?，F(xiàn)實(shí)里的解從來(lái)都是權(quán)衡出來(lái)的。你追求速度，就得放棄深度；你追求完美，就得犧牲時(shí)效。你在一個(gè)維度上贏，必然在另一個(gè)維度上讓步。所謂「最好的方法」，不過(guò)是在你當(dāng)下的條件下，最值得優(yōu)先的那個(gè)取舍。取舍是什么，動(dòng)手之前你根本不知道，只有撞了真實(shí)的墻，才能看清楚。

最優(yōu)解從來(lái)都是動(dòng)手之后權(quán)衡出來(lái)的，找是找不到的。

「繼續(xù)尋找更好的方法」本身就是一種逃避。只要還在「研究」的路上，就不需要面對(duì)當(dāng)下的結(jié)果。產(chǎn)品賣不動(dòng)？因?yàn)檫€沒(méi)找到對(duì)的打法。流量起不來(lái)？因?yàn)檫€沒(méi)研究透這個(gè)平臺(tái)。它披著勤奮的外衣，干的是拖延的事。

怎么破？只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)東西，我今天能不能直接用。

能用就拿走，不能用就跳過(guò)。你是來(lái)解決問(wèn)題的，不是來(lái)收藏方法的。

先動(dòng)手，哪里跑不通，再去學(xué)哪里。等你真的撞了墻，一條針對(duì)這堵墻的信息，比一倉(cāng)庫(kù)沒(méi)用上的方法論有價(jià)值一百倍。

Photo by Avi Richards on Unsplash

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