北京
彩禮起源西周時期“六禮”中的“納征”，是我國民俗婚禮中非常重要的一部分。隨著社會的發(fā)展，這種在古代非常盛行的民俗并沒有隕落，反而仍普遍存在并盛行。尤其是一些偏遠地區(qū)，不僅比拼彩禮多重，甚至有的女方家里主張嫁人就是嫁“彩禮”?！洞蠹t包2：龍鳳呈祥》針對這一現(xiàn)象拍出了絕妙的故事。
實際上，當下的中國仍是一個半熟人社會，圍繞“彩禮”所產生的各類社會現(xiàn)象層出不窮。包括東北、山東、河南、廣西等地都是重彩禮區(qū)，有時彩禮不僅是財力的象征，也是男方誠意的體現(xiàn)；反之，一些少數(shù)女方家庭也會因為彩禮的數(shù)目決定優(yōu)先結婚對象，因而錯過了第一人選。究其根本，是經(jīng)濟作用占據(jù)了話語權。
《大紅包2：龍鳳呈祥》講述的正是這樣的一個接地氣的民間故事，但同時它又充滿了思辯空間。不少觀眾是全程姨母笑看完電影，但它更多是給大家?guī)?a target="_blank" >婚姻方面的啟發(fā)。
盡管《大紅包2：龍鳳呈祥》一開始是圍繞著男主怎么費力湊彩禮的苦情戲份展現(xiàn)的，但是故事大綱的框架還是偏向爆笑幽默的形式。
據(jù)悉，這個劇本的創(chuàng)意是來自于編劇身邊真人真事，電影更多的是追求還原社會現(xiàn)象本質。比如老葛頭對金龍的評定標準從始終至都是圍繞著經(jīng)濟能力高低起起伏伏，這是一個社會底層父母固有的看法，很難被打破。
到了劇情的發(fā)展高潮時，大家會發(fā)現(xiàn)：當另一半變成理想對象時，新的問題也會隨之誕生，即沒有發(fā)生變化的一方很容易相形見拙。整部電影淋漓盡現(xiàn)了塑料愛情與真心相愛的反差。最具有真實感的地方還在于電影沒有給觀眾上帝視角劇本，所以大家?guī)缀跞瘫е怨系膽B(tài)度追下去。
這部電影除了夸張、詼諧的劇情帶給人歡樂以外，還有一定的哲理性，即什么樣的人生配得上理想的另一半？既然現(xiàn)實生活中帶不來這種期待視野，那么從影視中獲得定型視野也是一種享受。
《大紅包2：龍鳳呈祥》中的男主人公從堅守創(chuàng)作的貧窮編劇到百億少爺，結局又有了新的反轉。主角還是那個主角，但是我們通過這一系列的故事對片中的婚姻認知也一定定發(fā)生變化，這種深刻的經(jīng)歷會對年輕人在婚姻選擇中有一個新的判斷，這對于挑戰(zhàn)世俗的觀點是有一個很大的突破。
片中還有很多小細節(jié)小梗：比如，片中女主的爸爸老葛頭，多少會使人想起《葛郎臺》這本書，也難免進而想起書中那段高攀婚姻帶來父母的悲劇。有一個場景鏡頭是：很多人在追逐熱點新聞時，前面舉著相機的攝影師被后面拿著手機的自媒體給撞倒了，讓人很容易聯(lián)想到當下傳統(tǒng)媒體的江河日下。還有一段臺詞很普通卻讓人過目不忘，男主說：“男人小時候想要的是橡皮鉛筆，長大了想要的是豪車、美女”，這段劇情聽起來很夸張搞笑，但在現(xiàn)實中我們都懂它會發(fā)生的。
不得不說，作為“半路出家”的草根導演李克龍，這部作品有著很強的社會洞察力，大膽直擊議題。
早在十多年前，時興起一個婚姻名詞叫“裸婚”。隨著近年傳統(tǒng)文藝復興，人們已經(jīng)從“裸婚”的觀念跳出來了，伴隨著新時代年輕人的狀態(tài)是”不婚”。在這些不婚人群中，“彩禮”是一個影響婚姻態(tài)度的重要因素，它的未來會消失還是續(xù)存都說不好，但從一個過來人的角度看，相比于彩禮的數(shù)目，更重要的是婚姻的恩義。
所以，《大紅包2：龍鳳呈祥》特別適合當下的年輕觀眾和老年觀眾觀看，新的時代，我們到底要什么？如果你無法判定，一定要來看這部電影，了解一下當下新年輕人的思潮。
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