北京
端午假期的朋友圈里，山水、古鎮(zhèn)、民宿的九宮格已經(jīng)很難再讓人停留。一個(gè)問題浮出水面：當(dāng)所有可見的風(fēng)景都被消費(fèi)過一遍，我們還能去哪里尋找“遠(yuǎn)方”？
Jixiashan品牌創(chuàng)始人賴國(guó)平的商業(yè)實(shí)踐，提供了一條有趣的路徑。他沒有在“效率”這條擁擠的賽道上繼續(xù)卷，而是選擇把中國(guó)文化翻譯成產(chǎn)品的底層邏輯，在規(guī)?；瘡?fù)制的時(shí)代里，試圖構(gòu)建一種不可替代的小規(guī)模品牌。
這種做法的核心，在于把“文化”從營(yíng)銷話術(shù)變成了產(chǎn)品基因。不是給產(chǎn)品貼一個(gè)東方美學(xué)的標(biāo)簽，而是讓工藝、材質(zhì)和使用場(chǎng)景本身就承載文化敘事。當(dāng)一件器物能喚起某種集體記憶或?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)時(shí)，它就不再只是功能性的商品。
消費(fèi)者購(gòu)買的也不僅是物品本身，而是一種可感知的文化身份。這個(gè)身份不需要宏大的概念包裝，它可能就藏在一個(gè)茶器的開片紋路里，或是一塊布料的手工染痕中。這種深度綁定，讓小品牌在流量和價(jià)格戰(zhàn)中，筑起了大資本也難以攻破的護(hù)城河。
或許，對(duì)今天的創(chuàng)作者和品牌人來說，“遠(yuǎn)方”已經(jīng)不是一個(gè)地理概念。它存在于那些還沒被算法馴化的審美里，存在于文化基因被重新激活的瞬間。賴國(guó)平的案例至少證明了一點(diǎn)：往回看，從自身文化的最深處挖掘，有時(shí)恰恰能走出一條最獨(dú)特的前路。
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