在距離美國建國250周年僅有半個多月的檔口，一場“預(yù)熱慶典”讓美國社會的深層撕裂暴露無遺。

6月14日，美國總統(tǒng)特朗普的80歲生日當(dāng)天，白宮南草坪立起八角籠，掛著“自由250”標(biāo)語的UFC（終極格斗冠軍賽）在此鳴鑼開賽。盡管官方宣稱這是建國250周年系列紀念活動的預(yù)熱環(huán)節(jié)，但在公眾輿論看來，這更像一場以國家名義包裝的“個人生日派對”。

事實上，這已不是特朗普第一次將個人生日深度嵌入國家級慶典。去年79歲生日時，特朗普就曾借美國陸軍建軍250周年閱兵式慶祝79歲生日，招致大批以“不要國王”為口號的游行示威。

特朗普屢次將個人形象綁定國家盛典，絕非單純的個人喜好就能解釋的，而是出于多種考量。

原本定于7月4日獨立日當(dāng)天舉行的UFC賽事被提前到特朗普80歲生日當(dāng)天，通過將個人生日與國家歷史節(jié)點強行縫合，特朗普是在牽強附會地傳遞“朕即國家”（法國國王路易十四提出的政治理念）的政治認知，為其執(zhí)政合法性增添政治資本。

這并非危言聳聽。早在3月初，特朗普集團便申請注冊了“Trump250”商標(biāo)，似乎表明250年的美國歷史是他個人的知識產(chǎn)權(quán)。5月28日，美國財政部長表示已設(shè)計出印有總統(tǒng)特朗普肖像的250美元紀念鈔，這進一步將個人與國家象征強行綁定。該紀念鈔若成功推行，將打破美國160多年來“貨幣不印在世人物”的慣例：當(dāng)年華盛頓拒絕稱王，今日有人卻要在紙幣上封圣。

將自己的名字刻進國家的年輪，這不是愛國的表現(xiàn)，而是戀權(quán)的病癥，更是一種強行綁架國家公共象征為己所用的錯誤行徑。

經(jīng)濟層面的資源變現(xiàn)

本次慶典盜用了美國最核心的資產(chǎn)，并將其變現(xiàn)為特朗普個人及其圈層的商業(yè)利益與政治籌碼。

從主辦方來看，早在2016年，美國國會就立法設(shè)立了跨黨派的“美國250”委員會，以確保國家慶典屬于全體國民，而非執(zhí)政黨私產(chǎn)。但去年12月，特朗普卻通過行政令另設(shè)“自由250”工作組，全面接管慶典主導(dǎo)權(quán)，并從國會劃撥的1.5億美元紀念經(jīng)費中獲取絕大部分資金。這種架空法定機構(gòu)的操作，打破了建國周年紀念的跨黨派共識。

從格斗賽本身來看，特朗普在白宮南草坪上架設(shè)專業(yè)八角籠、建造大型鋼鐵穹頂，將個人的審美強行移植到國家中心，已然打破了白宮作為國家權(quán)力象征的莊嚴性與公共屬性。該舉不僅未經(jīng)國會批準，還涉嫌違規(guī)動用國家資源改變白宮場地，挑戰(zhàn)了人們對現(xiàn)代文明的認知——即便是古羅馬時期的角斗士比賽，也得去專門的斗獸場，而不是鬧到元老院門前。

從賽事票價來看，盡管UFC官方表示不會從中獲利，但門票定價高昂且不對外開放，贊助套餐要價最高可達150萬美元?！都~約時報》指出，這場以國家慶典名義舉辦的UFC格斗賽，已變成面向金主的封閉式募捐場，模糊了公共活動與政治獻金的邊界。

根據(jù)最新消息，6月15日特朗普表示，要將7月4日的美國250周年慶典活動作為其本人競選集會舉行，被輿論廣泛批評。其將公共資源和國家象征直接用于服務(wù)自身政治利益和商業(yè)利益的行徑，已成“公器私用”最赤裸的注腳。

社會層面的忠誠度測試

本次慶典已演變成特朗普將異見者邊緣化、凝聚其鐵桿盟友的工具。

在籌備“偉大美國州博覽會”時，至少有7個民主黨州長領(lǐng)導(dǎo)的州因活動“帶有明顯黨派色彩”而拒絕派官方代表團參加。面對這些拒絕表忠心的州，“自由250”竟公然繞過民選政府，轉(zhuǎn)而邀請支持特朗普的企業(yè)和組織頂替參展。一場本該團結(jié)全美的慶典，就這樣變成了篩選忠貞者、排除異見者的派對。

同時，大批藝人紛紛退出。搖滾樂隊主唱布雷特?邁克爾斯、鄉(xiāng)村歌手馬丁娜?麥克布賴德等9名原定藝人中有5人宣布不參加，理由驚人一致：認為慶典活動已變得有“分裂性”，感覺自己被“誤導(dǎo)”。而特朗普卻在社交媒體上公開嘲諷這些藝人是“三流藝術(shù)家”，并宣布既然歌手不來了，就干脆辦一場MAGA集會，由自己發(fā)表演講。

當(dāng)名義上的國家慶典遇冷，總統(tǒng)的選擇不是試圖彌合分歧、重新邀請各方代表，而是將其替換為個人政治集會。這在客觀上形成了“站隊即參與、異己即排斥”的政治篩選機制。國家認同，就這樣被降維成了對總統(tǒng)個人的效忠。

歷史的照妖鏡

回望美國歷史，建國周年慶典歷來是彌合分歧、凝聚共識的重要載體。1976年建國200周年時，美國剛經(jīng)歷水門事件、越戰(zhàn)失敗與經(jīng)濟滯脹，社會深陷信任危機，但官方仍以跨黨派方式組織全民慶?；顒?，人們慶祝的也還是同一個國家、同一部憲法、同一種理想。

相比之下，250周年的這場慶典，非但沒有成為共識的紐帶，反而成了社會撕裂的放大器。2026年的各項民調(diào)顯示，僅有16%的民眾認為在白宮舉辦UFC賽事是合適的；高達59%的人認為國家的黃金時代已經(jīng)過去；更有三分之二的美國人悲觀地認為，到2050年，這個國家的政治分裂將更加嚴重。美國國家認同的裂痕，正以最直觀的方式暴露在世人面前。

更深層的問題在于，國家慶典竟能異化成個人生日聚會，本身就暴露了美式民主制度的結(jié)構(gòu)性困境。一方面是權(quán)力制衡機制的失效。三權(quán)分立的制約、政黨內(nèi)部的制約、輿論與法律的制約，在一位漠視慣例、偏離規(guī)范的美國總統(tǒng)面前，似乎都顯得遲滯乏力，未發(fā)揮應(yīng)有的制衡作用。另一方面是金錢政治的侵蝕。普通民眾被高昂門檻自動屏蔽于慶典事務(wù)之外，而富有的捐贈者卻能憑金錢購得與總統(tǒng)同席的政治影響力，本該全民參與的國家慶典便自然異化為少數(shù)權(quán)貴的派對。這已非孤立的政風(fēng)問題，而是資本主義民主制度所引以為傲的“平等”，在特定時刻暴露出的服務(wù)于少數(shù)寡頭的制度底色。

建國250周年，本應(yīng)是一個國家回望來路、校準方向的節(jié)點，如今卻淪為個人政治表演的秀場。這場荒誕的慶典，恰恰是當(dāng)下美國政治極化、共識崩塌、民主制度運轉(zhuǎn)失靈的鮮明注腳。當(dāng)國家象征可以被改造為個人造勢的舞臺，當(dāng)財政資源可以被隨意挪用服務(wù)于派系與個人目的，當(dāng)社會大眾被強行分揀成忠臣與異端，美國憲政共同體的精神根基便已出現(xiàn)了深刻的裂痕，而其影響或許才剛剛開始。（作者系中國網(wǎng)評論員邢硯薷）

編審：張曉雯 蔣新宇 張艷玲