頂流演員在長城敲鼓，結(jié)果一下被扒出鼓疑似是日本太鼓？

現(xiàn)場道具卻被專業(yè)樂手實錘是日式長胴太鼓，對外宣傳反倒包裝成復(fù)刻唐羯鼓。

輿情發(fā)酵半個月，品牌、藝人工作室、演出鼓團、活動執(zhí)行方四家接連發(fā)布致歉公告。

然而最終團隊僅是偷偷刪除、修改所有帶國風(fēng)、大鼓關(guān)鍵詞的宣傳物料。

冷處理操作徹底點燃大眾不滿，伴隨爭議發(fā)酵，朱一龍更多“媚日”舊事被網(wǎng)友翻出。

那么這到底是怎么回事？朱一龍擂“日本鼓”背后又藏著怎樣的真相？

黃花城水長城本身承載著厚重的民族抗?fàn)幱洃?，這里辦商業(yè)活動。

舞臺上每一件視覺道具，都會被大眾用更高標(biāo)準(zhǔn)審視。

這場 “瑜見長城” 線下嘉年華，活動核心邏輯很簡單。

朱一龍登臺和專業(yè)鼓團配合完成演出，活動前期流出的海報、短視頻、媒體通稿。

當(dāng)時不少粉絲被長城搭配鼓點的畫面打動，大肆夸贊活動國風(fēng)氛圍感拉滿。

熱度發(fā)酵十幾天之后，專業(yè)民樂圈子率先站出來提出質(zhì)疑。

不少常年研究傳統(tǒng)鑼鼓、制作民族樂器的從業(yè)者，拿出清晰對比圖拆解現(xiàn)場鼓具的漏洞。

國內(nèi)流傳千年的中式堂鼓、戰(zhàn)鼓、威風(fēng)鑼鼓，外觀都是寬扁造型。

鼓身短而敦實，鼓皮依靠一圈金屬鉚釘牢牢固定在鼓框上。

鼓身外側(cè)看不到任何捆扎繩索，演奏時平穩(wěn)擺放在低矮木架。

鼓手站立穩(wěn)當(dāng)，依靠手腕發(fā)力敲擊，節(jié)奏側(cè)重起伏變化。

承載節(jié)慶、出征、民俗慶典的厚重氣場。

再看活動現(xiàn)場出鏡的鼓，細長桶狀鼓身，鼓皮邊緣外翻。

依靠大量紅色粗繩交叉纏繞拉緊固定，鼓具整體斜著架在高臺上。

整套裝置完全是日本締太鼓、長胴太鼓的經(jīng)典配置。

現(xiàn)場鼓手表演動作也完全貼合日式太鼓演出邏輯，大幅度甩動手臂、全身發(fā)力。

追求夸張的視覺沖擊，演奏體系和中式鼓樂沉穩(wěn)內(nèi)斂的內(nèi)核完全割裂。還有看過完整現(xiàn)場視。

頻的觀眾反饋，鼓團演奏過程中，隊員會呼喊日式演奏專用口號。

多重線索疊加在一起，朱一龍疑似長城敲日本太鼓話題火速沖上熱搜。

閱讀量短短兩天突破五千萬，無數(shù)網(wǎng)友在評論區(qū)表達不滿。

長城從來不是單純旅游打卡景點，黃花城水長城更是留存著近代抗?fàn)帤v史痕跡。

在大眾心中，它是刻在骨子里的民族精神符號。

瞬間戳中大眾敏感的歷史情緒，質(zhì)疑聲一波接著一波涌來。

輿論發(fā)酵到頂峰時，網(wǎng)絡(luò)上自動分化出兩大對立陣營。

雙方都拿出實打?qū)嵉馁Y料佐證自身觀點，這場論戰(zhàn)也從娛樂八卦。

站在澄清立場的群體，以朱一龍粉絲、凡響HiiKo鼓團工作人員為主。

他們翻出鼓團過往完整履歷進行佐證。

史料記載羯鼓最早從西域傳入中原，在盛唐時期風(fēng)靡宮廷。

唐玄宗本人極度偏愛羯鼓演奏，屬于正統(tǒng)華夏古樂器。

這支鼓團多年深耕古樂器復(fù)原工作，同款羯鼓復(fù)原節(jié)目曾登上《新聞聯(lián)播》。

按照鼓團給出的說法，這次長城活動使用的大鼓。

本就是隋唐時期由中原傳播過去，說到底還是我們本土衍生出去的樂器。

沒必要過度上綱上線，不該隨便給藝人、鼓團扣負面帽子。

另一方發(fā)聲的是打擊樂從業(yè)者、非遺鑼鼓傳承人。

他們拿出專業(yè)知識拆解兩種樂器的本質(zhì)區(qū)別。

直接打破 “同源即等同” 的片面認知，資深演奏家徐洋發(fā)布完整科普視頻。

清晰劃分二者邊界：唐代正統(tǒng)羯鼓是沙漏細腰造型，兩頭寬中間向內(nèi)收窄。

整體體積小巧，橫向平放在低矮木架上，演奏者雙手持細槌敲擊鼓體兩端。

而長城現(xiàn)場的鼓是巨型直筒造型，豎放在傾斜高支架。

單槌擊打單面鼓面，整套表演形式、肢體動作、吶喊節(jié)奏，全部沿用日本太鼓的演奏體系。

更讓人難以接受的內(nèi)部資料也被網(wǎng)友扒出。

活動內(nèi)部流程清單白紙黑字標(biāo)注節(jié)目為太鼓表演，對外宣傳時卻刻意抹去相關(guān)字眼。

替換成模糊的中華大鼓說法，涉事鼓團創(chuàng)始人早年公開受訪時坦言。

自己長期跟隨日本藝人學(xué)習(xí)太鼓技藝，團隊整套演出體系、道具全部源自日本。

早前多地商演還曾搭配日式傳統(tǒng)服飾登臺。

這么多肉眼可見、資料可查的漏洞，策劃、審核、宣傳、藝人團隊全流程經(jīng)手。

從一開始就埋下翻車隱患，輿論徹底爆發(fā)只是時間問題。

爭議持續(xù)發(fā)酵的過程里，網(wǎng)友順著這條線索深挖。

當(dāng)年團隊同樣沒有發(fā)布任何澄清內(nèi)容，舊隱患一直留存到這次風(fēng)波徹底爆發(fā)。

網(wǎng)友開始拿同期同類輿情事件做橫向?qū)Ρ?，?dāng)年龔俊被造謠踏入日本神社。

工作室當(dāng)天就出具完整行程地圖、實拍視頻，龔俊本人親自轉(zhuǎn)發(fā)聲明表態(tài)絕不踏入神社。

完整證據(jù)鏈搭配清晰立場，半天就平息全部謠言。

兩種截然不同的危機處理方式擺在一起，大眾難免會生出落差。

帶來的輿論結(jié)果天差地別，朱一龍團隊卻整整數(shù)十天不發(fā)聲。

全網(wǎng)質(zhì)疑聲持續(xù)發(fā)酵后，6月16日當(dāng)天四家相關(guān)主體集中發(fā)布書面致歉。

歸咎于團隊專業(yè)知識儲備不足，沒能提前預(yù)判道具引發(fā)的爭議。

緊隨其后發(fā)聲的是朱一龍工作室，聲明里表明事發(fā)后第一時間督促品牌完整復(fù)盤全流程。

把整件事拋開單一道具沖突往深層挖掘，這次長城翻車從來不是獨立個案。

市面上大量主打國潮、國風(fēng)宣傳的品牌，策劃活動存在統(tǒng)一偷懶邏輯。

隨便找外形相似的外來器物，簡單套上中式宣傳標(biāo)簽就推向大眾。

不會深究器物真實起源、歷史演變，長城本身不只是普通旅游景點。

黃花城水長城留存大量長城抗戰(zhàn)歷史印記，自帶厚重家國情懷濾鏡。

在這種極具特殊意義的地標(biāo)上混淆中日傳統(tǒng)樂器，觸碰的是全體國人共通的情感底線。

靠投機取巧制造國風(fēng)噱頭收割流量與消費。

這樣的營銷模式，早晚都會被市場和大眾徹底淘汰。

對此你有什么想說的？歡迎在評論區(qū)留言討論。

參考資料：

大河網(wǎng)——朱一龍被指在長城敲日本太鼓，lululemon發(fā)布致歉聲明

觀察者網(wǎng)——朱一龍在長城擊日本鼓？品牌方和工作室接連回應(yīng)