1947年，聯(lián)合國(guó)通過第181號(hào)決議，同意建立一個(gè)猶太國(guó)?？傻诙?月本·古里安宣布建國(guó)時(shí)，國(guó)名卻變成了以色列。

明明叫猶太國(guó)順理成章，他為什么硬要改？

要搞懂這個(gè)問題，得先翻開圣經(jīng)。猶太人的始祖叫雅各，有一天他跟天使摔跤贏了，上帝賜給他一個(gè)新名字——以色列，意思是與神角力者。

雅各有12個(gè)兒子，繁衍出12個(gè)支派，統(tǒng)稱以色列人。后來，其中一個(gè)叫猶大的支派逐漸強(qiáng)大，成了最核心的分支。再后來王國(guó)分裂，北方叫以色列王國(guó)，南方叫猶大王國(guó)。

北方被滅后，猶大這個(gè)名號(hào)留了下來，成了流散猶太人的代稱。那本·古里安為什么選以色列不選猶太？

因?yàn)楠q太國(guó)格局太小，只是一個(gè)支派的名字。而以色列是12個(gè)支派的總稱，直接繼承整個(gè)民族的祖宗名號(hào)。用一個(gè)名字把建國(guó)包裝成復(fù)興整個(gè)民族的榮光，聽著就很偉光正。

除此之外，猶太國(guó)一聽就很有宗教味兒，像個(gè)宗教社群，不像現(xiàn)代國(guó)家。而以色列強(qiáng)調(diào)的是民族，不是教徒。這么一叫，既能團(tuán)結(jié)世俗派的猶太人，也能包容不同宗教背景的移民。

用民族認(rèn)同代替宗教認(rèn)同，讓這個(gè)國(guó)家在國(guó)際上看起來更現(xiàn)代、更合法。但現(xiàn)實(shí)操作完全是另一回事。當(dāng)時(shí)阿拉伯國(guó)家極力反對(duì)，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以色列四面受敵，眼看就要亡國(guó)。

他們趁著?；鹁o急召集世界各地的猶太同胞，全世界的猶太人開始往這里涌，其中甚至包括當(dāng)年在上海避難的猶太難民。

被稱為鐵娘子的梅厄夫人飛到美國(guó)，幾個(gè)月內(nèi)籌到了2.7億美元。有了錢和兵，以色列反攻，不僅沒亡國(guó)，反而把領(lǐng)土打到了聯(lián)合國(guó)劃定的邊界之外。

而生活在這片土地上上千年的巴勒斯坦人，被迫開始了真正的大流散。從1947到1949年，530個(gè)村莊被摧毀，約1.5萬人喪生。

這就是以色列這個(gè)名字的現(xiàn)實(shí)映射。它是團(tuán)結(jié)自己人的旗幟，也是驅(qū)逐別人的號(hào)角。

翻開猶太人的流亡史，近2000年來受盡屈辱。中世紀(jì)被當(dāng)異教徒，黑死病被誣陷投毒，長(zhǎng)期被貼上貪婪的標(biāo)簽。本·古里安要的是一個(gè)嶄新的、強(qiáng)大主權(quán)的民族實(shí)體，不是一個(gè)永遠(yuǎn)賣慘的悲情民族。

選以色列等于告訴全世界：我們不再是那個(gè)任人宰割的受害者，我們是能掌控自己命運(yùn)的主人。

可昔日飽受流離之苦的猶太人，如今卻不斷驅(qū)趕巴勒斯坦原住民。大量巴勒斯坦人被迫離開世代居住的家園，淪為難民。這種反客為主，真的配得上榮光二字嗎？

最耐人尋味的是，以色列地在圣經(jīng)里指的是約旦河兩岸的全部應(yīng)許之地，范圍遠(yuǎn)超當(dāng)年聯(lián)合國(guó)劃分的領(lǐng)土。選以色列為國(guó)名，等于從根子上保留了這片地都是我們的這個(gè)主張。

后來的每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、每一次擴(kuò)張，都能從這個(gè)名字里找到歷史依據(jù)。五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)土越打越大，約旦河西岸的定居點(diǎn)越建越多。70多年過去，硝煙從未散去。

當(dāng)初為了爭(zhēng)奪應(yīng)許之地改了這個(gè)名字，如今這片土地卻成了最大的修羅場(chǎng)。

如果所謂的民族榮光，必須以別人的家園被摧毀、別人的親人被炸死為代價(jià)，那么，這真的是本·古里安想叫的那個(gè)以色列嗎？2000年前的部族名號(hào)沒能約束現(xiàn)實(shí)里的爭(zhēng)端與殺伐，這份立國(guó)初心早已在一次次的暴行中變味了。