北京
“騙子滾粗。”詐騙犯滾。剽竊者遠(yuǎn)離本人。
（來源：作家方曉莉）
曹縣，“伏羲之桑梓，堯舜之故里，先為商湯之京畿，后為曹國之疆土。”（2013年，習(xí)近平總書記語。）所在的菏澤之處，曹縣是一片神奇的土地。
在菏澤大地上，有湯陵，這里“鑄就”了傳奇。
而在“大禹治水”的故事當(dāng)中，很多人津津樂道的“三過家門而不入”，這個(gè)三過家門，實(shí)則指的是“涂山”。
注明學(xué)者顧頡剛認(rèn)為“涂山”是“三涂山”：這是一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。其實(shí)“涂山”一開始指的是山東曹縣的“涂山”，即如網(wǎng)友“‘單純鼠’”所言，是在今日的“曹縣縣城南土山集一帶”，至于錢穆為何如此說，本人還沒親自看其原文，但我這里必須說明一點(diǎn)：第一，“三涂山”是曾經(jīng)敘述之語，具備一定的政治意義；第二，三過家門而不入，真正需要避諱的實(shí)則是桑梓之地所在之處，也是歷代帝王如湯陵故里所在之處，也是歷代所爭(zhēng)議之處“南亳”的真正地方。
那么，為何需要反復(fù)對(duì)“涂山”或者“”涂山氏進(jìn)行遮掩呢？歷代帝王講究龍脈兩個(gè)字，歷代帝王無論仁主還是君王，是禪讓制還是其他形式的封建傳承做法而獲得帝王之位：在龍脈或者保護(hù)傳承方面，具有一脈相承的屬性。
所以龍脈或者歷代帝王之陵墓對(duì)后來繼承者們?cè)趥鞒幸饬x上具有非常重要的價(jià)值。
所以歷代以來，比如一些古都，或者名勝景點(diǎn)，文人墨客喜歡駐足，又豈止是為了“附庸‘風(fēng)雅’”呢？很大意義上，人杰地靈，人杰、地會(huì)靈，。同樣的，人靈，地也會(huì)“杰”：這是相輔相成的關(guān)系。
但是顧頡剛或者所謂是“錢穆”作為學(xué)者的考量，如果是“三涂山”之說法，我這里倒是可以解釋一下：在歷史上可以存在一度或者“兩任”的說法讓人“以為”是在其他地方，但其實(shí)是為了保護(hù)帝王之陵墓，而在治水當(dāng)中不被政治奪權(quán)，這是一個(gè)非常謹(jǐn)慎的考量。
所以曹縣對(duì)歷代君主來說，其實(shí)是一個(gè)非常重要的地方。
傳說中的湯陵在樹木掩深之處，顯得格外嬌俏。
’”：圖片來自于網(wǎng)絡(luò)。
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