Photo by Busra Taskin from Pexel

文 / 呦呦鹿鳴黃志杰

今天看到一則消息，挺有意思，由《工人日報(bào)》發(fā)布，點(diǎn)贊人數(shù)1.5萬：

“ 伊朗武裝部隊(duì)哈塔姆安比亞中央總部15日凌晨發(fā)表聲明說，伊朗人民以及武裝部隊(duì)和地區(qū)抵抗力量在最高領(lǐng)袖指揮體系領(lǐng)導(dǎo)下，成功使美國及以色列等敵人‘承認(rèn)失敗并接受投降’。 ”

有意思的是“接受投降”四 個(gè)字。

粗看過去，似乎是美國和以色列失敗并投降了。

但再細(xì)細(xì)一品，在漢語中，這句話又讓人不那么確定了。因?yàn)檫@樣的表達(dá)會產(chǎn)生歧義。美國“接受投降”——接受誰的投降？是美國接受自己向伊朗投降的命運(yùn)，還是接受來自伊朗的投降？尤其結(jié)合四天前（6月11日）美國總統(tǒng)特朗普的那句話：“伊朗可能會舉起白旗投降?！本透⒚盍?。

當(dāng)消息從美國傳到中國，特朗普的“語言藝術(shù)”也變得有趣：“他們已經(jīng)屈服了，只是他們自己還不知道?！边@句話本身就具有時(shí)代的荒謬感。

當(dāng)年，日本投降，我們中國各地都舉行了隆重的“受降儀式”，那是正兒八經(jīng)的“接受日軍投降”。那么，如今美國和伊朗兩方，如果有投降的話，應(yīng)該誰來舉行受降儀式呢？那個(gè)在受降儀式上低頭奉上降表的人，會是誰？

不過，從嚴(yán)格意義上來說，美國和伊朗雙方并不處于嚴(yán)格意義的戰(zhàn)爭狀態(tài)——雙方并沒有宣戰(zhàn)，所以當(dāng)前局面還是相對容易中止的，至少和俄烏戰(zhàn)爭的終止不是一個(gè)難度量級?？墒?，伊朗的一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，又被狠狠地炸死了一批，對于伊朗的掌權(quán)集團(tuán)而言，他們面臨的壓力比莫斯科的同事們可是大多了。這對伊朗方面而言，又增加了收場的難度。

總之，復(fù)雜了。這大概也是“接受投降”論如此蹊蹺地出現(xiàn)的原因。

畢竟，別人不給臺階，咱還不會自己搭一個(gè)嗎？畢竟，出門在外，身份都是自己給的，在家操持呢，面子也都是自己給的。

忽然就想起大清。話說，甲午戰(zhàn)爭，清廷和日本開戰(zhàn)，今天我們都知道這場戰(zhàn)爭的經(jīng)過：戰(zhàn)爭從平壤、豐島開始，葉志超、聶士成率領(lǐng)的清軍從牙山一路敗退；然后就是北洋艦隊(duì)在黃海被打得落花流水，鄧世昌陣亡；后來，旅順口陷落，日軍制造了旅順大屠殺慘案，2萬平民被殺害；再之后，是威海衛(wèi)之戰(zhàn)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒……

整個(gè)過程，清軍從頭輸?shù)轿?，一敗涂地，最后簽下無比恥辱的《馬關(guān)條約》，割地（臺灣等領(lǐng)土）賠款（白銀兩億兩以上），讓本就負(fù)重前行的中國老百姓為清廷那幫權(quán)貴買單，日子更難熬了。

但是，我們這是后來人的上帝視角，在當(dāng)時(shí)，清朝的老百姓可不都這樣看。比如，在當(dāng)時(shí)的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》等媒體上，清軍就是一路凱歌，大贏特贏。

從上面這些圖片看，牙山大捷了，葉公超、聶士成在平壤贏了，甚至還有月夜牛陣沖擊日軍的演義級戲碼，后來，在海上把日軍軍艦打沉，海軍大勝，最后，威海衛(wèi)也贏了……全是捷報(bào)。

清朝的一大特點(diǎn)就是大興文字獄，前所未有地大興文字獄，但凡說一點(diǎn)不好，哪怕一不小心在詩歌里寫錯(cuò)了一個(gè)字，就要砍頭，滿門抄斬。這樣做的好處就是，滿清權(quán)貴集團(tuán)牢牢掌握信息發(fā)布和解釋的權(quán)力，也就是話語權(quán)。

為了鞏固自己的統(tǒng)治，他們不惜一切地，通過對信息的掌控在老百姓的大腦構(gòu)建一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)真相的世界。這個(gè)世界最大的特點(diǎn)就是扼殺真話、推廣謊言：我大清又贏了，從勝利走向勝利。

可惜，后來有了租界。租界里有人辦報(bào)，開始報(bào)道事實(shí)，披露真相，而清廷又抓不了，畢竟他們打不贏“洋大人”。

靠謊言統(tǒng)治的滿清既得利益集團(tuán)，渾身上下充斥著一股偽劣垃圾食品的虛假宣傳味。

最后，類似上面那些得勝圖，只能在真實(shí)信息的沖擊下，淪為歷史笑談。而中國人呢，也在甲午戰(zhàn)爭之后知恥而后勇，不止停留在洋務(wù)運(yùn)動的器物層面，對阻擾中國進(jìn)步的根本原因開始反思和追蹤。

語言仿佛擁有一種魔力。維特斯根坦說，“語言即世界”。我們所認(rèn)知、體驗(yàn)的世界，其邊界和形態(tài)在根本上是由語言所塑造和限定的。而?？聞t說，“話語即權(quán)力”：說話不僅僅是交流，更是一種控制和影響他人的力量，誰掌握了說話的定義權(quán)，誰就掌握了某種支配地位 。

一些人所謂“語言的藝術(shù)”，其實(shí)是操控的伎倆。

幸運(yùn)的是，我們身處信息時(shí)代。這個(gè)時(shí)代固然真相似乎更難求得更難接近了（所謂的“后真相時(shí)代”），但這個(gè)時(shí)代也是信息鴻溝最容易被填平的時(shí)代。那些想要通過語言來操控大眾行為，甚至塑造大眾大腦的人，是越來越難如愿了哈。

有一個(gè)蘇聯(lián)笑話，當(dāng)年流傳挺廣，估計(jì)朋友們都有印象：

?美術(shù)館里有一幅描寫亞當(dāng)和夏娃的畫。一個(gè)英國人看了，說：“他們一定是英國人，男士有好吃的東西就和女士分享。”一個(gè)法國人看了，說：“他們一定是法國人，情侶裸體散步?！币粋€(gè)蘇聯(lián)人看了，說：“他們一定是蘇聯(lián)人，沒有衣服，吃得很少，卻還以為自己在天堂！”

我也沒去過伊朗，只是對古老波斯的現(xiàn)狀有一些好奇。前段時(shí)間，我找來了伊朗憲法的幾個(gè)譯本，細(xì)細(xì)讀了，看得瞠目結(jié)舌，很有一些收獲。當(dāng)今世界的政治多樣性，已經(jīng)豐富到了一個(gè)憲法學(xué)者終其一生也研究不透的程度。

我只是希望，最后贏的是伊朗的老百姓。謊言每少一點(diǎn)，真話每多一點(diǎn)，世界就會美好起來一點(diǎn)。

呦呦鹿鳴20260615