秦腔一代宗師竟是成都人？

劉寶庫(kù)

根據(jù)陳彥獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)同名小說(shuō)改編的電視劇《主角》在央視一套、騰訊視頻熱播，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。這部講述秦腔名伶憶秦娥（易青娥的藝名）跨越半個(gè)世紀(jì)藝術(shù)生涯的作品，以濃郁的地域特色、鮮活的人物群像和悲喜交融的敘事風(fēng)格贏得了觀眾的喜愛。《主角》登場(chǎng)，秦腔亮相，秦鼓鏗鏘，秦韻“湯湯”。

在電視劇《主角》第34集，秦腔劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)有句臺(tái)詞：“乾隆年間，魏長(zhǎng)生把秦腔唱進(jìn)北京城，已經(jīng)200多年了……”

第35集中，秦腔編劇秦八娃也提到了魏長(zhǎng)生。

《主角》連續(xù)兩集都提到他，魏長(zhǎng)生，何許人也？

秦腔二進(jìn)京城，火了

魏長(zhǎng)生，原名魏朝貴，字宛卿，排行老三，人稱“魏三”，四川成都府金堂縣人。生于乾隆九年（1744年）。

有趣的是，這個(gè)四川人，后來(lái)卻成為秦腔一代宗師。

圖片來(lái)源：成都青白江

那么，他又是怎樣把秦腔唱進(jìn)北京城的呢？

乾隆三十九年（1774年）夏，他第一次到北京唱秦腔。

在魏長(zhǎng)生進(jìn)京之前，京城里已有秦腔班社。在地方劇種扎堆的京城，幾乎無(wú)人注意到這個(gè)劇種的存在。他的這次演出，沒(méi)有出彩，猶如一顆石子投進(jìn)滿是浮萍的水面，沒(méi)濺起一點(diǎn)水花。

結(jié)果只能是沒(méi)被人注意地來(lái)，又沒(méi)被人注意地離開。

有了這次進(jìn)京的經(jīng)歷，他意識(shí)到秦腔要在戲曲舞臺(tái)上牢牢站穩(wěn)，必須對(duì)秦腔進(jìn)行革新。他將在京城看到其他地方劇種的表演進(jìn)行揣摩歸納，吸收其優(yōu)秀部分。

他返回陜西同州（大荔）、西安一帶，認(rèn)真打磨技藝，對(duì)旦角能夠更好地在舞臺(tái)上呈現(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)性改良。

陜西的秦腔 圖片來(lái)源：陜西省文化和旅游廳

乾隆四十四年（1779年），恰逢乾隆七十大壽，京城慶典演出增多。

魏長(zhǎng)生抓住機(jī)會(huì)，攜改良后秦腔戲班由陜西二次入京，憑借一出《滾樓》迅速轟動(dòng)京城。該劇取材五代民間故事，身段動(dòng)作豐富奔放，與昆曲重文辭、尚含蓄的風(fēng)格形成強(qiáng)烈反差。

此外，《香蓮串》《大鬧銷金帳》等通俗劇目也常輪番上演，共同奠定了他在京城梨園的地位。

據(jù)《燕蘭小譜》《日下看花記》記載，魏長(zhǎng)生登臺(tái)，“名動(dòng)京師，觀者日至千余”，原本崇尚昆曲的士庶階層紛紛轉(zhuǎn)向秦腔，出現(xiàn)“歌樓聽曲，必求魏三”的盛況。

中國(guó)川劇文化藝術(shù)中心中的魏長(zhǎng)生塑像 圖片來(lái)源：文旅青白江

一心撲在戲上，成了

魏長(zhǎng)生成功了。

他的成功之路走得十分艱難，與電視劇《主角》中的憶秦娥十分相似。

魏長(zhǎng)生出身貧寒，年少時(shí)父母早逝，很早就流落江湖，在民間戲班混口飯吃。他跟著戲班的師傅學(xué)川劇演唱，習(xí)唱念做打與舞臺(tái)身段。幾年下來(lái)，具備了基礎(chǔ)的戲曲功底。

13歲時(shí)，他為尋求生計(jì)與技藝精進(jìn)，離開四川，輾轉(zhuǎn)前往陜西，在關(guān)中同州梆子（東路秦腔）的戲班搭班學(xué)藝，專攻花旦。他從底層配角做起，隨班流動(dòng)演出。

與過(guò)去的戲劇名角不同，從他身上找不到固定師承關(guān)系，而是在實(shí)踐中打磨出來(lái)的唱腔、臺(tái)步與做功。

為提升旦角表演的逼真度與身段美感，他熟練掌握了踩蹺技藝，以木制蹺縛于足上練習(xí)行走、身段，使舞臺(tái)步態(tài)更接近古代女子形態(tài)，成為其標(biāo)志性表演技巧。

踩蹺 圖片來(lái)源：秦之聲

《秦腔史稿》一書中明確記載，蹺功并非秦腔原有傳統(tǒng)，是魏長(zhǎng)生根據(jù)民間小腳審美，在舞臺(tái)上摸索改良出來(lái)的表演技巧。

《燕蘭小譜》記載：“其善用蹺，體態(tài)輕盈，一時(shí)效之者眾?！痹诔惶攸c(diǎn)上，“善為新聲，繁音促節(jié)，嗚嗚動(dòng)人?！?/p>

同時(shí)，他對(duì)旦角面部妝容，頭飾服飾進(jìn)行改良， 以人造發(fā)髻替代傳統(tǒng)軟裹發(fā)髻，造型規(guī)整精致，這叫梳水頭，奠定了后世戲曲旦角頭面基本樣式。用假發(fā)片修飾臉型，優(yōu)化面部輪廓，稱為貼片子，這一技法沿用至今。

葉落沒(méi)有歸根，落幕京城

魏長(zhǎng)生的二次進(jìn)京，大獲成功。秦腔一躍成為京城主流。

但其表演內(nèi)容貼近市井，部分劇目情節(jié)直白，被恪守雅正審美的士大夫視作“冶艷俗靡”。

清代戲曲界分為雅部與花部，雅部專指昆曲，是文人士大夫推崇的正統(tǒng)戲曲，文辭典雅、格律謹(jǐn)嚴(yán)。事情走到極致，便會(huì)轉(zhuǎn)向另一面，昆曲程式僵化，脫離大眾。令觀眾產(chǎn)生審美疲勞。

昆曲《牡丹亭》劇照 圖片來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

花部又稱亂彈，泛指秦腔、梆子、弋陽(yáng)腔等各類民間聲腔，沒(méi)有高深典故，唱詞都是從日常煙火中熏出來(lái)，唱給引車販漿者聽，語(yǔ)言通俗，表演熱烈，在京城里令人耳目一新。

一時(shí)觀者盡入秦班，京城六大班無(wú)人過(guò)問(wèn)。

隨著以秦腔為代表的花部迅速崛起，二者的市場(chǎng)沖突，逐漸演變?yōu)槌掷m(xù)近百年“花雅之爭(zhēng)”。

昆曲班社聯(lián)合江南籍保守士大夫，以秦腔市井劇目俚俗，沖擊雅部正統(tǒng)地位為由，通過(guò)都察院、五城御史持續(xù)向清廷條陳風(fēng)俗弊端，形成朝堂輿論壓力。乾隆五十年（1785年），清廷最終頒令，禁止秦腔在京城演出，驅(qū)逐秦腔藝人，由步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門具體執(zhí)行。

魏長(zhǎng)生被迫離開京城。

魏長(zhǎng)生南下?lián)P州演出，其表演在江南地區(qū)引起轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)江南舞臺(tái)以昆曲為正統(tǒng)，魏長(zhǎng)生的表演風(fēng)格對(duì)當(dāng)?shù)乩鎴@風(fēng)尚產(chǎn)生了一定影響。

嘉慶三年（1798年），清廷頒布諭旨，在全國(guó)范圍內(nèi)禁止亂彈、秦腔等花部戲曲演出，使秦腔的發(fā)展陷入困境。

魏長(zhǎng)生在揚(yáng)州聲名鼎盛，嘉慶初年再次回到京城。此時(shí)他年事已高，容貌體力均不如盛年，基本不再登臺(tái)主演，但在梨園中聲望仍在，后輩旦角藝人大多效仿他的表演路子。

晚年的魏長(zhǎng)生生活不算窘迫，但也沒(méi)有顯赫地位，以教習(xí)后輩，偶爾客串演出度日。

嘉慶七年（1802年），魏長(zhǎng)生在京城病逝，終年58歲。

秦腔一代宗師精彩紛呈的人生，就此落幕。

參考文獻(xiàn)：

1.《燕蘭小譜》（吳長(zhǎng)元，梨園史料核心文獻(xiàn)）

2.《日下看花記》（鐵橋山人，記錄魏長(zhǎng)生舞臺(tái)風(fēng)貌與當(dāng)時(shí)梨園評(píng)價(jià)）

3.《金堂縣志》（ 清嘉慶版）

5.《清代伶官傳》（王芷章，1936）

6.《中國(guó)戲曲發(fā)展史綱要》（周貽白，上海古籍出版社，1979）

7.中國(guó)戲曲通史》（中國(guó)戲劇出版社，1980）

8.《四川戲曲志》（四川文藝出版社，1995）

來(lái)源：成都方志

作者：劉寶庫(kù)