你有沒(méi)有想過(guò)——當(dāng)我們?cè)谑謾C(jī)上刷了太多短視頻、讀了一整天AI生成的文字之后，自己的鼻子、耳朵、指尖，是不是已經(jīng)快要“退休”了？

近日，譯林出版社“人文與社會(huì)譯叢”出版新書(shū)《五感：一種具身哲學(xué)》，作者法國(guó)著名哲學(xué)家、法蘭西學(xué)術(shù)院院士米歇爾·塞爾帶領(lǐng)讀者重新奪回對(duì)世界的“感知力”。據(jù)悉，這本書(shū)是法國(guó)文學(xué)界重磅獎(jiǎng)項(xiàng)“美第奇散文獎(jiǎng)”的首屆獲獎(jiǎng)作品。

但別被“哲學(xué)”兩個(gè)字嚇跑。這本書(shū)有個(gè)鮮明的態(tài)度：在虛擬數(shù)據(jù)統(tǒng)治一切的今天，呼吁將哲學(xué)立足于真實(shí)的身體經(jīng)驗(yàn)。正如書(shū)中所說(shuō)：“如果身體不曾游歷，如果鼻子不曾聞到異域的香氣，智識(shí)便一無(wú)是處?！?/p>

“天書(shū)”不嚇人

充滿了紅酒、航海和直覺(jué)的奔赴

這不是一本按部就班、平鋪直敘的理論著作，而是一部充滿跳躍思維、絕妙隱喻以及跨學(xué)科龐雜詞匯的迷宮式“天書(shū)”。涵蓋什么？航海、拓?fù)鋵W(xué)、熱力學(xué)、古典文學(xué)……作者塞爾本人就是船員之子，年輕時(shí)入學(xué)海軍學(xué)校，后轉(zhuǎn)入巴黎高等師范學(xué)校。他的寫(xiě)作就像一場(chǎng)海上航行：把品一瓶波爾多紅酒、經(jīng)歷一場(chǎng)海上航行等具象的生活體驗(yàn)，升華為深邃的哲學(xué)思想。

最有趣的是，這本書(shū)的五個(gè)章節(jié)名字就充滿誘惑：紗幕、黑箱、餐桌、游覽、快樂(lè)。塞爾用這些文學(xué)意象為線索，帶領(lǐng)讀者逃離符號(hào)的牢籠。劍橋大學(xué)的史蒂芬·康納評(píng)價(jià)說(shuō)：“《五感》標(biāo)志著塞爾寫(xiě)作的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)——一次斷裂、一次破繭而出……這是一部由信念的跳躍、直覺(jué)的奔赴或心靈的傾注所構(gòu)成的作品。”

灰姑娘水晶鞋是玻璃做的嗎？

相信觸覺(jué)，別信童話翻譯

書(shū)中有一個(gè)讓你讀完忍不住拍大腿的段落，關(guān)于灰姑娘的鞋子。

我們從小聽(tīng)的故事里，灰姑娘穿的是“玻璃鞋”。但塞爾在書(shū)中的“毛皮”一節(jié)里，給出了一個(gè)顛覆性的解讀：那只鞋其實(shí)是毛皮（vair）做的，不是玻璃（verre）。這是一個(gè)法語(yǔ)的“奇妙誤讀”。

他寫(xiě)道：“請(qǐng)不要再輕信那只‘玻璃’鞋：這個(gè)糟糕的詞剝奪了感覺(jué)，它意味著堅(jiān)硬、易碎、笨拙、冰冷、透明，穿上去根本就不適合跳舞。玻璃能被人看到，引起關(guān)注，清晰明白，分外顯眼；然而，毛皮質(zhì)地摸起來(lái)或隱藏著的是柔軟而不堅(jiān)硬、松散而不密集，它推崇觸覺(jué)和敏銳感，柔和而又光滑，如同視覺(jué)的愛(ài)撫，為起舞之足添翼釋放?！?/p>

王子是怎么認(rèn)出灰姑娘的？不是靠看——因?yàn)樗谖钑?huì)上華服璀璨，回家后衣衫襤褸，視覺(jué)是會(huì)騙人的。王子靠的是“試鞋”這個(gè)動(dòng)作，是觸覺(jué)。塞爾說(shuō)：“兩者的相認(rèn)源于觸覺(jué)，而非視覺(jué)……可見(jiàn)，在認(rèn)知活動(dòng)中，皮膚先于視覺(jué)，而毛皮則比玻璃更占優(yōu)勢(shì)。”

所以，下次再給孩子講灰姑娘，你可以試著說(shuō)說(shuō)：真正聰明的王子，不是看誰(shuí)漂亮，而是用腳去感受誰(shuí)合拍。在屏幕“控制”一切的時(shí)代，也許我們?nèi)钡牟皇歉嗟男畔?，而是放下手機(jī)，去聞一聞風(fēng)、摸一摸毛皮、品一口紅酒的勇氣?，F(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 王子揚(yáng)

（出版社供圖）