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潮汕人都應(yīng)該知道的——潮汕文化的八大特色

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潮汕文化是漢族文化的重要組成部分。光輝燦爛的漢文化歷史悠久,內(nèi)容十分豐富,在世界多元文化中享有很高的聲譽(yù)。中華文化包括中華各民族、各民系、各地區(qū)、各種專題的文化,潮汕文化是其中的組成部分。研究潮汕文化的豐富內(nèi)涵和特色,弘揚(yáng)潮汕文化的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)于豐富中華文化的內(nèi)容,具有重要的意義和作用。

潮語講古

潮語“講古”,是以潮汕方言講故事,形式與北方評(píng)書基本相同,是一種群眾性的文娛活動(dòng),既有群眾自發(fā)聚集在一起講的,也有專門請(qǐng)講古為業(yè)的民間藝人講。潮汕以前沒有像北方一樣的專門說書場(chǎng),故講古藝人便利用宮廟、公園、廣場(chǎng)等人多的公共場(chǎng)所開講。


解放前,汕頭的福合埕、潮州的開元寺、揭陽的城隍廟等地都設(shè)有講古攤,亦日亦夜開講。講古藝人多為謀生計(jì)的窮困文人或敗落子弟,每講到一個(gè)段落至精彩處,便停下來向聽眾收賞錢。聽眾多為老年人、體力勞動(dòng)者和小販。聽說書的人,坐其椅子的就必須給錢,但多少不限。


若站著聽的人,就不必給錢,說書人對(duì)此等聽眾也很歡迎,因?yàn)闊狒[更易于吸引人。說書的傳統(tǒng)書目多為長(zhǎng)篇章回小說,可分為四種類型:

一、長(zhǎng)槍袍帶書,如《三國演義》、《精忠說岳》等。

二、短打公案書,如《水滸傳》、《包公案》等。

三、神怪書,如《西游記》、《濟(jì)公傳》等。

四、談狐說鬼書,如《聊齋》等。20世紀(jì)30年代的潮州還摻入一些武俠小說,聽起來別有一番韻味。而在潮汕農(nóng)村,群眾自發(fā)的多聚集在閑間、橋上、樹下等地,聽者也多為男人,因?yàn)榕藙t較喜歡聽潮州歌冊(cè)。

潮汕工藝

潮汕木雕是工藝美術(shù)的佼佼者,說來有趣,在卷帙浩瀚的《辭?!分校槌觥澳尽钡褚辉~,必須貫以“潮”字方可查到?!俺鄙悄镜瘛背蔀閷S忻~,可見其藝術(shù)性、專訪性之強(qiáng),影響面之廣。潮汕木雕在唐宋時(shí)已初具規(guī)模。至明清而日臻完美,如今仍保持旺盛的生命力。


在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,潮汕木雕形成了鮮明的風(fēng)格。其形式有圓雕、沉雕、浮雕、多層次的鏤空雕,而外形色彩上,可分為黑漆裝金、五彩裝金、本色素雕三類。在應(yīng)用上則大致分為建筑裝飾,家具裝飾,神器裝飾和案頭陳設(shè)等四類。在潮汕地區(qū),不管是“居廟堂之高”,還是處民居之陋,人們隨處都可以見到木雕藝術(shù)的存在。


潮繡是我國四大名繡之一——粵繡的一大支系,早在唐代已出現(xiàn),明、清兩代更趨成熟?!冻敝莞尽吩疲骸俺敝輯D女多勤紡織”,“織任刺繡之功,雖富家不廢也”。清末,潮汕地區(qū)還出現(xiàn)過二十四名“繡花狀元”,并赴南京參加全國刺繡比賽。


潮繡講究構(gòu)圖均稱,色彩濃烈,富麗堂皇,其品種大致可分為日用品、欣賞品和劇服三種,形式有絨繡、紗繡、金銀線繡、珠繡四大類。針法千變?nèi)f化,主要有“過橋”、“鑾乾”、“歷艮”、“二針鎖”、“三針鎖”、“三山起”,以及“打只”、“化針”、“亂針”、“點(diǎn)繡”等六十多種。潮繡因其瑰麗多彩,技法精巧而著稱,產(chǎn)品行銷世界各地,深受青睞。

潮汕建筑

潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局,最基本形式稱“下山虎和“四點(diǎn)金”。規(guī)模較小的城鎮(zhèn)平民居屋有布局狹長(zhǎng)的“竹竿厝”。大型民居以四點(diǎn)金為基礎(chǔ)橫向或縱向擴(kuò)大規(guī)模,稱“三廳串”、“八廳相向”、“四馬拖車”、“百鳳朝陽”,其外部輪廓?jiǎng)t保留十分規(guī)整的正方形或長(zhǎng)方形。


大規(guī)模的集居式住宅稱為“寨”,這是清代潮汕地區(qū)鄉(xiāng)村居民軍事化的產(chǎn)物。從平面上可分為方案和樓寨,從外圍方式上可分為圍墻和圍樓。在潮陽,這種集居式住宅稱為“圖庫”。海濱貧民舊時(shí)所居多為涂(草)寮,是夯土或以木、草織成墻體的茅屋。潮汕地區(qū)建筑材料因地制宜,就地取材,大量采用貝灰和石材。


至遲在北宋已開始燒制貝殼灰,以貝灰為主體原料的三合土版筑大為盛行,不僅應(yīng)用于建造房屋、高塔上,而且應(yīng)用到加固堤防上。石材不僅應(yīng)用于建筑構(gòu)件的門框、欄板、抱鼓石、臺(tái)階、柱礎(chǔ)、井圈、梁枋上,而且建造了石牌橋、石塔、石橋大型建筑物。


潮汕祠堂的基本結(jié)構(gòu),有兩廳夾一庭的兩進(jìn)式和三廳兩庭的三進(jìn)式兩種。其建筑系統(tǒng)地運(yùn)用木雕、石雕、嵌瓷這三大潮州建筑工藝,裝飾豪華,富麗堂皇,雄偉壯觀,具有一定的欣賞價(jià)值。潮汕祠堂還具有一定的歷史文化價(jià)值。如普寧市西社鄉(xiāng)永思堂存有民國修建碑記,從中可以了解該祖源流及世系輩序,這對(duì)研究該簇歷史有很大的幫助。澄海市后溪鄉(xiāng)芳莊堂,堂正中入門有一祖墓,這一現(xiàn)象在潮汕是極其罕見的。

潮汕人文


潮汕善堂是最具潮汕人文色彩的代表,它是一種帶有民間信仰性質(zhì)的慈善機(jī)構(gòu)。在這種善堂文化的熏陶下,潮人多樂于做慈善事業(yè)。

潮汕民俗


潮汕民俗繁多,且保留著很多中原傳統(tǒng)文化,這也是潮汕人一直引以為榮的地方。除了傳統(tǒng)的節(jié)日外,他們還保留著盂蘭節(jié),中秋燒塔,新年燒龍等等中原已消失的習(xí)俗。另外較有特色的還有“人節(jié)”食七樣羹,澄海賽大豬,隴尾搶石榴和鹽灶拖神。潮普各村的“營(yíng)老爺”等習(xí)俗。

潮汕飲食

潮菜已有數(shù)千年的歷史。據(jù)史料記載,潮菜可追溯到漢。盛唐之后,受中原烹飪技藝的影響,發(fā)展很快。唐代韓愈臨潮時(shí),對(duì)潮菜美味贊嘆說:“……章舉馬甲柱,所以怪目呈。其余數(shù)十種,莫不可嘆”。至明末清初,潮菜進(jìn)入鼎盛時(shí)期,潮州城內(nèi)名店林立,名師輩出,名菜紛呈。近代,由于潮籍海外華僑的往來,潮汕菜博采海內(nèi)外名食之精華,菜式更加豐富多彩,質(zhì)量精益求精。時(shí)至今日,潮菜已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)具嶺東文化特色、馳名海內(nèi)外的我國名菜之一。


潮汕小食,品種繁多,香味可口,讓人嘗試以后絕對(duì)想再嘗。信手拈來就有潮州胡榮泉春卷,潮州西馬路尾豆干牛肉丸湯,潮州鐵鋪老銀豬腳,潮州鐵鋪松下集市的老字號(hào)“雨記”腐乳餅,汕頭西天巷蠔烙、貢咕鵝肉、老姐豬腳飯、汕頭老媽宮粽球、朥糕,以及各類粿品、甜品。潮汕打冷,主要是各類鹵水,腌制河鮮等具有潮汕飲食特色的冷菜。潮汕工夫茶,中國的茶道。粿文化,糜文化,也是潮汕飲食的一大特色。

潮汕音樂

潮劇又名潮汕戲、潮音戲、潮調(diào)、白字戲,主要流行于潮汕方言區(qū),是用潮汕方言演唱的一個(gè)已有四百三十多年歷史的古老的地方戲曲劇種。它是宋元南戲的一個(gè)分支,由宋元時(shí)期的南戲逐漸演化,吸收了弋陽、昆曲、皮黃、梆子戲的特長(zhǎng),結(jié)合本地民間藝術(shù),如潮汕音樂等,最終形成自己獨(dú)特的藝術(shù)形式和風(fēng)格。


潮劇的語言并非一開始就使用潮汕方言。從明刻本《摘錦潮調(diào)金花女大全》可以看到,這時(shí)的潮劇主要用潮汕方言演唱,但其中一些場(chǎng)次的唱腔和道白,標(biāo)明用"正音"(即"官腔")演唱,這說明潮劇從南戲演化的過程中,開始可能全用"官腔",其后才逐漸減少"官腔"的分量,而最終完全地方化。


潮劇有自己的體系和獨(dú)特的風(fēng)格。音樂唱腔是曲牌聯(lián)綴為主的聯(lián)曲體和板腔體綜合體制,至今保留一唱眾和,二、三人以上同唱一曲和合唱曲尾的幫腔形式。唱腔以輕婉抒情見長(zhǎng),多曼聲折轉(zhuǎn),清麗悠揚(yáng)。潮劇行當(dāng)由南戲的生、旦、丑、凈、外、貼、末發(fā)展為十類丑、七類旦、五類生、三類凈、其中以丑、旦兩行表演較有特色。


潮汕音樂。具有高古典雅的曲調(diào)、婉約多姿的旋律,具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的地方色彩,以及特有的民間喜樂氣息和鮮明的大眾娛樂特征,是有深厚群眾基礎(chǔ)和高度藝術(shù)價(jià)值的古老樂種。其內(nèi)容包括鑼鼓樂、弦詩樂、細(xì)樂、大鑼鼓樂、潮陽笛套音樂、廟堂音樂等。廣泛流傳于粵東、閩南、港澳和東南亞。

潮汕商業(yè)文化

潮汕商業(yè)文化。中國歷史上著名的商幫晉商、徽商衰落之后,潮商和浙商等商幫崛起。在當(dāng)今世界,潮商的實(shí)力很強(qiáng)勁。潮商的主要特點(diǎn)是在商言商、商業(yè)資本與產(chǎn)業(yè)資本相結(jié)合進(jìn)行經(jīng)營(yíng)、經(jīng)營(yíng)地域遍及全世界。潮商有許多成功的營(yíng)商策略,形成獨(dú)特的商業(yè)文化。


潮汕人精于商業(yè)之道,但也不排斥讀書人,潮州人相信這和被貶到潮州擔(dān)任刺史的中唐大文豪韓愈有關(guān)。韓愈上任后薦舉地方俊彥主持州學(xué),同時(shí)興辦學(xué)校,為了解決經(jīng)費(fèi)問題,他還捐出8個(gè)多月的俸祿。后來歷任地方官也都注重教育,成就了潮汕人儒雅的秉性。精致的生活態(tài)度在潮人身上根深蒂固著,仿佛融進(jìn)了血液里的那一份講究,即便是販夫走卒,也不例外。

來源:地名中國

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