苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。寓身化世一塵沙。笑看潮來潮去、了生涯。

方士三山路，漁人一葉家。早知身世兩聱牙。好伴騎鯨公子、賦雄夸。

——宋代 蘇軾《南歌子》

人生只有一種成功，就是用自己喜歡的方式度過一生。

這個(gè)五光十色的時(shí)代，有太多的喧囂和誘惑。

我們被攜裹著沖向前方，卻從未問過自己，內(nèi)心的方向。

我們整日忙忙碌碌，卻從未問過自己，到底為什么而忙。

生命只有一次，只有聽從自己的內(nèi)心，這一生，才不算白活。

不忘初心，不違本心，不負(fù)真心，活出自己本來的樣子。

不忘初心

蘇軾十歲的時(shí)候跟隨母親程夫人讀書，讀到《范滂傳》的時(shí)候，程夫人講述范滂不畏強(qiáng)權(quán)，為民犧牲的故事。

小蘇軾大為感動(dòng)，對(duì)母親說，我將來要做范滂這樣的人。

程夫人笑著說，你要做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎？

十歲的蘇軾立志向范滂學(xué)習(xí)，仁心愛民，此后的五十年里，無論得意失意，無論荒野廟堂，他都從未忘記。

外放杭州，他疏浚西湖，建設(shè)蘇堤，政績(jī)斐然；

被貶黃州，他救助棄嬰，清除惡俗 ；

被貶惠州，他推廣農(nóng)具，改革稅制；

被貶海南，他教書育人，開化百姓。

他走到哪里，哪里就有他愛民惜民的痕跡。

蘇軾在《龜山》一詩中寫道：

我生飄蕩去何求，再過龜山歲五周。

身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭。

地隔中原勞北望，潮連滄海欲東游。

元嘉舊事無人記，故壘摧頹今在不。

蘇軾這一生，忠而被貶、淪落天涯，可無論走到哪里，他從未變過。

他始終是母親面前，那個(gè)立志要做范滂的少年。

不忘初心，方得始終。當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，是否還能記得，當(dāng)初為何出發(fā)？

一個(gè)人真正的成熟，不是滄桑的外表和虛偽的做派，而是在紛紛擾擾的生活中，仍舊能給自己的心靈騰出一片凈土，保持自己的初心。

知世故而不世故，才能永葆最純粹的自己。

不違本心

宋朝神宗年間，王安石變法，朝廷分為新舊兩黨，雙方你來我往，斗得不亦樂乎。

蘇東坡從施政的具體措施出發(fā)，對(duì)兩方都不滿意。

他不違本心，不肯站隊(duì)，凡事都是就事論事，于是飽受兩黨打擊。

熙寧四年，新黨得勢(shì)，王安石主政，蘇軾上書論新法弊病，觸怒王安石，被王安石排擠，被迫出京，遠(yuǎn)走杭州。

元豐八年，高太后臨朝，司馬光主政，不論好壞，廢盡新法，蘇軾不忿，上書斥責(zé)舊黨，又被舊黨排擠，蘇軾再度外放。

自此之后，舊黨新黨都不容蘇軾，無論哪方得勢(shì)，蘇軾都逃不了被貶的命運(yùn)。

據(jù)明代毛晉所輯《東坡筆記》記載：

有一次，東坡退朝回家，吃完飯摸著肚子，問身邊的人，你們說這里面是什么啊。

有人回答說，都是文章；有人回答說，都是智謀；蘇東坡都不以為然。

只有朝云笑著說，一肚子的不合時(shí)宜。

這一肚子的“不合時(shí)宜”，是東坡的自嘲，也是他自己不肯與世俗同流合污的驕傲。

他這一生忠于自己，不違本心，是就是是，非便是非。

在泥沙俱下的朝堂上，他始終不違本心，不為名利左右，承擔(dān)著一次次的貶謫。

被貶黃州，雖然生活困苦，但是他沒有違背自己的良心，他還能睡得好，吃得香，他還能興致勃勃地煮他的豬肉，還能打著拍子，在田里和農(nóng)人唱歌。

宋代詩人黃次山說：

得喪升沉，盡置十年陳跡；

死生契闊，聊資一笑清歡。

一個(gè)人若是不違背自己的本心，真真實(shí)實(shí)地走在自己人生的路上，無論順逆，都會(huì)活得很輕松。

他們是在為自己而活，雖然不是大富大貴，但他們自由自在的狀態(tài)，卻在詮釋生命的安心與美好。

不負(fù)真心

蘇東坡在《思堂記》里說：

言發(fā)于心而沖于口，吐之則逆人，茹之則逆余，以為寧逆人也，故卒吐之。

意思是，心里有話就脫口而出，說出來就得罪人，不說出來自己就憋得難受。我寧可得罪人，也一定要說出來。

他“不懂”什么人情世故，也不懂什么“見人說人話，見鬼說鬼話”，他想說就說，真誠灑脫。

對(duì)待朋友，他一片真心，蘇門六君子中的李方叔，生活困苦，蘇軾二話不說便把朝廷賞賜的寶馬送給他，讓他賣掉補(bǔ)貼家用。

對(duì)待妻子，他一片真情，妻子王弗死后，蘇東坡為她種了三萬棵松苗，把自己的相思化作三萬棵四季常青的松樹。

蘇軾在《江城子》中寫道：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗,正梳妝。

相顧無言，唯有淚千行。

料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。

對(duì)妻子的的思念，蘇軾不加雕琢，直寫夢(mèng)境，凄婉而哀傷。

對(duì)待兄弟，他更是性命相托，患難與共。

蘇轍說：手足之愛，平生一人。蘇軾說：二十無朋儔，四海一子由。

兩人同進(jìn)同退，一生友愛彌篤。

生活的重?fù)?dān)，讓我們變得謹(jǐn)慎、世故和成熟，戴上社會(huì)通用的“面具”，被一個(gè)個(gè)社會(huì)角色所規(guī)范、所裹挾。

我們不愿給予別人真心，也不敢輕易相信別人的真心。

我們小心翼翼的躲在自己的城堡里，戒備地看著外面的人，我們足夠安全，卻丟掉了太多的快樂。

蘇軾《東坡志林》中寫道：真人之心，如珠在淵；眾人之心，如泡在水。

以真面目示人，才能活得真實(shí)；以真性情交人，才能活得坦誠；以真感情對(duì)人，才能活得純粹。

這樣的生命，才能享受遠(yuǎn)山長(zhǎng)天的遼闊與富足，而不必困于一隅，謹(jǐn)慎畏縮。

蘇東坡說：任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，別無勝解。以我觀之，凡心盡處，勝解卓然。

他確實(shí)足夠任性，人來人往，他始終是一副自顧自的模樣。

外面的熱鬧喧囂，他渾然不覺，旁若無人地，走在自己的路上。

他聽從內(nèi)心，用自己喜歡的方式，度過了自己的一生，也成就了千年之后，蘇東坡的傳奇。

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