2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，將“兩個(gè)結(jié)合”總結(jié)為“我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識”，明確為“我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹??！皟蓚€(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑，為理論創(chuàng)新開辟了廣闊空間。

“兩個(gè)結(jié)合”為理論創(chuàng)新明確了應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的根與魂。“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷，其理論內(nèi)涵是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，其實(shí)踐基礎(chǔ)是在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上不斷開辟和發(fā)展中國特色社會主義。我們推動的理論創(chuàng)新，是堅(jiān)守馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，是有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢。同時(shí)，要拓寬理論視野，以海納百川的胸襟，吸收借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象?！皟蓚€(gè)結(jié)合”在彼此契合中融會貫通，在互相成就中造就了有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，筑牢了中國特色社會主義道路的根基，開啟了理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間，鞏固了中華民族的文化主體性?！皟蓚€(gè)結(jié)合”既是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握；既指明了馬克思主義科學(xué)真理的創(chuàng)新路徑，也明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)發(fā)展的動力源泉。它使馬克思主義以嶄新形象呈現(xiàn)在世界上，使中華文明發(fā)展出現(xiàn)代形態(tài)。

“兩個(gè)結(jié)合”讓科學(xué)理論的真理力量在及時(shí)解答時(shí)代課題中得以彰顯。新時(shí)代的歷史性成就、歷史性變革是深刻的，基于此的理論建設(shè)是生動的。新時(shí)代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國正在經(jīng)歷著的歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，同時(shí)也帶來了我國在思想文化上的深刻變革。這些前所未有的實(shí)踐創(chuàng)造和社會進(jìn)步，需要理論創(chuàng)新及時(shí)作出回應(yīng)、全面進(jìn)行總結(jié)。在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動的時(shí)代背景下，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新中，我們面臨著系統(tǒng)解答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的新課題，理論創(chuàng)新任務(wù)艱巨。我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)中國發(fā)展、世界發(fā)展和人類發(fā)展的時(shí)代潮流，把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實(shí)踐要求，正確處理理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的辯證關(guān)系，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

“兩個(gè)結(jié)合”為推動理論創(chuàng)新開辟了廣闊前景。馬克思主義為中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐提供了理論源頭和思想根基，中華文明的連續(xù)性從根本上決定了中華民族必然走自己的路。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思和“西方中心主義”的學(xué)術(shù)范式，構(gòu)建起具有獨(dú)創(chuàng)性的中國式現(xiàn)代化理論體系，形成了一種嶄新的現(xiàn)代化理論形態(tài)。但是，掌握思想和精神上的主動就需要進(jìn)一步創(chuàng)新，提出新理念、提供新標(biāo)準(zhǔn)、作出新選擇。“兩個(gè)結(jié)合”具有重要的方法論意義，不僅能幫助我們觀察、分析和理解世界，同時(shí)也系統(tǒng)地展現(xiàn)了理論創(chuàng)新的深層次邏輯。以“兩個(gè)結(jié)合”推動理論創(chuàng)新，及時(shí)把握思想脈動、回應(yīng)社會關(guān)切，既能讓中國人民更加堅(jiān)信中國發(fā)展道路的正確性，更加堅(jiān)定中國式現(xiàn)代化的自主選擇，也能讓理論創(chuàng)新更加富有時(shí)代氣息、體現(xiàn)中國精神、凝聚中國力量。

當(dāng)前，在“兩個(gè)結(jié)合”中深化理論創(chuàng)新，內(nèi)在地要求我們將“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為科學(xué)方法。面向新時(shí)代新征程，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。堅(jiān)持人民至上是理論創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，理論為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有才有生命力，理論創(chuàng)新的成果要成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。堅(jiān)持自信自立強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)理論創(chuàng)新的歷史主動精神，只有從中國國情出發(fā)才能把握好最大實(shí)際，才能以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新明確了理論創(chuàng)新的方向和動力，理論創(chuàng)新是在始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會主義不動搖的基礎(chǔ)上，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，進(jìn)行新的理論創(chuàng)造。回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向要求理論聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，并作出符合實(shí)際的回答。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。堅(jiān)持胸懷天下的核心內(nèi)涵是正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，理論創(chuàng)新要以馬克思主義所具有的寬廣視野和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的博大胸襟，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

理論創(chuàng)新的目的在于更好指導(dǎo)實(shí)踐。新時(shí)代新征程上，我國發(fā)展處于戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。我們必須堅(jiān)持和運(yùn)用好“兩個(gè)結(jié)合”的根本經(jīng)驗(yàn)，洞察時(shí)代大勢、把握歷史主動，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，發(fā)揚(yáng)“逢山開路、遇河架橋”精神，不斷激發(fā)理論創(chuàng)新的內(nèi)生動力，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)更多智慧和力量。

原載：《中國社會科學(xué)報(bào)》2026年6月4日

作者：李俊偉，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授、全國黨建研究會特約研究員