什么時候愛了，什么時候不愛了；一會愛上了這個人，一會愛上了那個人。這都是人之常情，只不過演藝圈這種事更常見罷了。

一生只愛一個人，這種情況是非常罕見的，也是非常了不起的。

愛就愛了，散就散了。這話說起來瀟灑，實際上是任性妄為，以自我為中心。

終究是平平無奇，平庸而已。

整天說“愛情最偉大”的人，未必是懂得什么是愛，他們其實是混淆了情、愛、欲的區(qū)別。

“我這個人吧，挺沒良心的。我只喜歡我自己喜歡的人，別人就算對我再好、再喜歡我，也沒用。我以前也以為愛情可以培養(yǎng)，別人都勸我，說試試看嘛，吃個飯聊聊天，說不定就有感覺了。我也嘗試過，真的不行?！?/p>

喬欣這樣算不算沒良心，畢竟每個人都希望自己是跟喜歡的人談戀愛，感情很難勉強，勉強的話對人對己都不好?？鞓纷钪匾?，何必為難彼此？

問世間情為何物，直教人生死相許？不動心就是不動心，強扭的瓜不甜，硬湊在一起，對誰都不公平。

理是這個理，可男女之間的所謂愛情，究竟是感情還是欲望？

比如某演員換了多個伴侶，表面看是多情，實際上是無情——最愛的從來都是自己。

基于自己生理欲望和心理滿足的喜歡、追求，歸根結(jié)底是一己之私，是自私自利，我愛你，你愛我，都是從自己為出發(fā)點，以一個“我”來估量一切。

當(dāng)然這種欲望是正常的，就像是吃喝拉撒一樣自然，欲望的滿足、宣泄是人生命的基本功能。你喜歡吃什么菜，不喜歡吃什么菜，何錯之有？

我的意思是正?？创托辛耍灰堰@種欲望過多地包裝和標(biāo)榜，自私就是自私，用不著什么都往愛情上扯。

毛姆有本小說《面紗》，建議大家都去看看，看懂了也就知道了欲望的把戲。書里的女主角是個向往愛情的虛榮女人，她在背叛丈夫和婚姻后理直氣壯，覺得自己是為愛勇敢，結(jié)果情夫?qū)λ挥杏麤]有感情，她才意識到自己不過是個自作多情的二流貨色。

《面紗》的有趣不在于男主角對不忠妻子的懲罰，而在于對人欲望的無情解剖，讓讀者心驚膽顫，好像自己也在被審視一樣。

風(fēng)流多情的人其實沒有情，如《面紗》里那個有婦之夫，他流連花叢，靠花言巧語去撩撥那些漂亮的女人，哪怕對方已經(jīng)是有夫之婦了，也毫無顧忌。

這就說明他根本控制不了自己的欲望，是受欲望驅(qū)使的野獸，以欲望滿足多少為聰明和強大，自我感覺良好，自作聰明，還很有優(yōu)越感，對到手的“獵物”沾沾自喜。

自私的人就是這樣虛偽和無情，這種人心里只有自己，一輩子都是在為自己的欲望活著。

欲火是一種本能，而人之所以為人就在于能夠克己復(fù)禮，可以駕馭自己的欲望。壁立千仞，無欲則剛。這句話的意思是自勝者強。

真正的強者不會沉湎于欲望的單方面發(fā)泄或成為彼此欲望的奴隸，而是能洞悉欲望的把戲，不為其所迷。

能夠駕馭內(nèi)心的欲望才有愛，愛不是自我享受，愛是如其所是，愛是成全，愛是責(zé)任、理解和慈悲，愛是己所不欲勿施于人。

所以說真正的愛是奉獻(xiàn)，是成人之美，是坦坦蕩蕩。否則就會有求皆苦，沉溺在情情愛愛的小游戲里，以為那就是人生的主旨，是整個世界。

看破紅塵就要看破欲望的假象，色即是空，空即是色，不為色迷才叫真人。

而在超越自我欲望和心中有小愛、大愛之后，人生就進(jìn)入了一個“情”字，我們皆為有情眾生，什么叫情？一往情深未必是情，薄情寡義不是情，忘情之后反而是有情……相濡以沫不如相忘于江湖。

沒有情和愛的關(guān)系遲早成悲劇，或者是給別人制造悲劇的人，自己也無法擺脫悲劇的命運?；蛟S，自私的人總以為只有自己最重要，因此不能把別人當(dāng)成跟自己一樣重要的人看，這種態(tài)度就違背了真理。

總而言之，欲、愛、情三者都是修行的資糧，一切都在于自己的心如何變化、牽引和成就。