浙江
王賡武：
“文明和文化的概念是從國(guó)外傳入的，我們中國(guó)本來(lái)沒有兩個(gè)概念，沒有這兩個(gè)詞匯。他們用法差不多，最初我們?cè)谑褂玫臅r(shí)候，沒有區(qū)分?！?/p>
“文明沒有邊界。文明是一種理想，是對(duì)人類的看法。人類發(fā)現(xiàn)什么新的發(fā)明、新的概念，使得我們成為更好的人，想學(xué)就可以學(xué)，比如一個(gè)美國(guó)人想要成為一個(gè)儒家思想家，完全可以，這就是文明?！?/p>
“文化有邊界。文化為什么會(huì)成為一個(gè)非常重要的概念？就是因?yàn)橛行碌牡蹏?guó)和國(guó)家的概念。有政治體制就有邊界。所以，直到啟蒙時(shí)代的時(shí)候，才有邊界的問題?！?/p>
總結(jié)來(lái)看，文化是一種特殊的存在，而文明是一種普遍性的存在。但是，盡管文明天然具有拓展性，普適性，但若不能俯下身來(lái)尊重、親近文化的特殊性，那么所謂的“文明”，不過(guò)是一句空洞的口號(hào)而已。
為此，誠(chéng)摯推薦《王賡武談世界史：歐亞大陸與三大文明》（鈐印版）：
【鈐印版】黃基明《王賡武談世界史：歐亞大陸與三大文明》
● 96歲的印尼華人、史學(xué)泰斗王賡武，兼具中國(guó)史功底與全球視野，傾心解讀全球文明史；
● 本書跳出單一文明視角審視世界，厘清大國(guó)興衰的秘密，在碎片化信息中找到人類文明演化的主線；
● 揭示文明如何在競(jìng)爭(zhēng)中借鑒、在對(duì)抗中交融，最終編織成一張牽動(dòng)全球的共生網(wǎng)絡(luò)。
● 對(duì)話體形式呈現(xiàn)，沒有枯燥的史料堆砌。
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