本文簡(jiǎn)單分析一下 喬治·奧威爾的《1984》。由于這本書(shū)的內(nèi)容比較特殊，為了避免給讀者朋友造成不良影響，我要聲明一下：本文僅僅是一篇書(shū)評(píng)?！?984》這本書(shū)中描述的“大洋國(guó)”中的情形，從人類社會(huì)產(chǎn)生直到今天，在這個(gè)地球上的任何一個(gè)地方，都不曾真實(shí)存在過(guò)；客觀世界中也絕不可能有那樣的地方?！?984》是一部完全與客觀世界脫節(jié)的作品，作者對(duì)“書(shū)中的世界”作了很多“完全不符合客觀世界”的極端的、夸大的假定。書(shū)中寫(xiě)的東西絕不適合往客觀世界上“生搬硬套”。

看過(guò)這本書(shū)的朋友估計(jì)也有很多，知道里面有個(gè)“大洋國(guó)”，大洋國(guó)的掌權(quán)組織叫“英社”，“英社”的首領(lǐng)叫“老大哥”。以“老大哥”為首的“英社”組織對(duì)“大洋國(guó)”國(guó)民想要的就是“發(fā)自內(nèi)心的絕對(duì)服從”。

寫(xiě)到“發(fā)自內(nèi)心的絕對(duì)服從”，可能有的人就覺(jué)得迷惑了：“絕對(duì)服從”就是讓你干啥你就得去干啥，人跟人的意識(shí)絕不可能“完全一致”，這“絕對(duì)服從”怎么還會(huì)有“發(fā)自內(nèi)心”的？和珅對(duì)乾隆那么言聽(tīng)計(jì)從，也不可能乾隆讓和珅做的每件事都正好也順和珅的心吧？

《1984》這本書(shū)的主角叫溫斯頓。在溫斯頓犯了“思想罪”被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后，審訊他的奧布萊恩明確說(shuō)道：“我們不滿足于口是心非的服從，也不滿足于卑躬屈膝的屈從，最后你向我們投降時(shí)，一定是出于你自由的意愿。”

這就是“發(fā)自內(nèi)心的絕對(duì)服從”。老大哥說(shuō)什么，你都會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為是對(duì)的；老大哥昨天說(shuō)黑，你發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為“絕對(duì)正確”；老大哥今天又說(shuō)白，你還是發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為“絕對(duì)正確”；你說(shuō)出“老大哥絕對(duì)正確”不是因?yàn)槟愫ε露b出來(lái)的“口是心非”的話，不是在演戲，而是發(fā)自內(nèi)心的表態(tài)；你發(fā)自內(nèi)心地絕不會(huì)認(rèn)為“老大哥昨天說(shuō)黑今天又說(shuō)白”是一種“出爾反爾、互相矛盾”。

大洋國(guó)民要怎樣才能讓自己的思想覺(jué)悟達(dá)到這種境界呢？

那就要堅(jiān)信“組織永遠(yuǎn)絕對(duì)正確，如果自己的認(rèn)知與組織宣布的內(nèi)容不一致，永遠(yuǎn)是自己這里出了錯(cuò)誤”。主角溫斯頓在“真理部”工作，日常工作內(nèi)容是篡改歷史。昨天，大洋國(guó)根據(jù)“現(xiàn)實(shí)需要”，需要讓國(guó)民相信“大洋國(guó)一直在與歐亞國(guó)交戰(zhàn)”，那“真理部”就構(gòu)造出這么一部歷史；等到今天，今天的“現(xiàn)實(shí)需要”變了，需要讓國(guó)民相信“大洋國(guó)一直在與東亞國(guó)交戰(zhàn)”，那“真理部”就把昨天的“大洋國(guó)一直在與歐亞國(guó)交戰(zhàn)”的歷史刪掉，重新構(gòu)造出一部“大洋國(guó)一直在與東亞國(guó)交戰(zhàn)”的歷史；昨天你相信的“大洋國(guó)一直在與歐亞國(guó)交戰(zhàn)”的歷史在昨天當(dāng)然是“真實(shí)的歷史”；今天你相信的“大洋國(guó)一直在與東亞國(guó)交戰(zhàn)”的歷史在今天當(dāng)然也是“真實(shí)的歷史”。

這個(gè)時(shí)候，肯定有人疑惑：昨天老大哥還說(shuō)“大洋國(guó)一直在與歐亞國(guó)交戰(zhàn)”是“真實(shí)的歷史”，到今天老大哥就把歷史改成了“大洋國(guó)一直在與東亞國(guó)交戰(zhàn)”，并讓我相信這個(gè)才是“真實(shí)的歷史”；但老大哥在昨天說(shuō)的“大洋國(guó)一直在與歐亞國(guó)交戰(zhàn)”是“真實(shí)的歷史”我還記得清清楚楚啊，我肯定會(huì)認(rèn)為老大哥在“篡改歷史”。如此明顯的“篡改歷史”，老大哥難道不是在“出爾反爾”、“前后矛盾”？我怎么可能完全相信“老大哥永遠(yuǎn)絕對(duì)正確”？

這個(gè)思想矛盾如何處理？書(shū)里說(shuō)了。因?yàn)槟阌凶蛱斓挠洃?，所以你?huì)因?yàn)樽蛱斓挠洃浂J(rèn)為“老大哥并不誠(chéng)實(shí)、并不永遠(yuǎn)正確”，這很正常；但問(wèn)題不在老大哥，問(wèn)題在于你的記憶。你怎么就認(rèn)為你的記憶是真實(shí)的呢？你的記憶難道不可能是一種幻覺(jué)或者臆想？承認(rèn)吧，你的記憶是錯(cuò)的！你記憶里的昨天的信息并不存在，是你臆想出來(lái)的。歷史一直是“真理部”今天說(shuō)的那樣，“大洋國(guó)一直在與東亞國(guó)交戰(zhàn)”！關(guān)于昨天的“大洋國(guó)一直在與歐亞國(guó)交戰(zhàn)”的“你記憶中的歷史”的所有證據(jù)已經(jīng)全部被“真理部”毀掉，所有的“真理部”制造的證據(jù)都指向“大洋國(guó)一直在與東亞國(guó)交戰(zhàn)”才是“真實(shí)的歷史”。當(dāng)你的記憶與“英社”的宣傳不一致，你是更相信你的記憶還是更相信組織的宣傳？你的回答不要犯思想錯(cuò)誤，不要讓你對(duì)組織的忠誠(chéng)出現(xiàn)動(dòng)搖，你應(yīng)該更相信組織的宣傳而不是你的記憶！承認(rèn)吧，你的精神出問(wèn)題了，你的記憶出現(xiàn)了錯(cuò)亂，你的記憶開(kāi)始與歷史不符了，組織的宣傳才是指路的明燈，告訴你“真實(shí)的歷史是什么樣的、前進(jìn)的方向在哪里”！于是你開(kāi)始反思、悔過(guò)，調(diào)整你的精神狀態(tài)，否定你的記憶，更相信組織的宣傳。

當(dāng)你有了這種思想覺(jué)悟，老大哥今天說(shuō)黑，明天說(shuō)白，后天再說(shuō)黑，老大哥都“永遠(yuǎn)、絕對(duì)正確”。如果你不幸意識(shí)到你的記憶與老大哥說(shuō)的不一樣，你在立即作出“更相信老大哥”的選擇的同時(shí)應(yīng)該趕緊承認(rèn)你自己的思想出現(xiàn)了問(wèn)題，落后了，犯錯(cuò)了，或者就是精神上出現(xiàn)了疾病，你需要虛心反省，改正錯(cuò)誤，或者治療精神病，以跟上組織的步伐。

“發(fā)自內(nèi)心的絕對(duì)服從”的思想基礎(chǔ)就這樣煉成了。

溫斯頓在接受審訊的時(shí)候，奧布萊恩伸出4根手指，問(wèn)他“2加2等于幾”，他一開(kāi)始始終堅(jiān)持說(shuō)“ 2加2等于4 ”，后來(lái)在奧布萊恩的“治療”下，他終于發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為“ 2加2等于5”，甚至“ 2加2可以等于組織說(shuō)的任何數(shù)字 ”。你看到的是4根手指，但組織告訴你“那不是4，而是5、3或者其他數(shù)字”，你首先應(yīng)該懷疑的是你的感官，而不是組織給你的指示。組織永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)，犯錯(cuò)的是你的感官，可能你感官失靈了，產(chǎn)生了“視覺(jué)幻象”讓你看到了“4根手指”。

永遠(yuǎn)相信組織的“絕對(duì)正確”，哪怕自己的記憶與組織說(shuō)的“不一致”，哪怕自己眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的、鼻子嗅到的與組織說(shuō)的“不一致”，這時(shí)候也應(yīng)該相信組織的“絕對(duì)正確”而不能相信自己的記憶或者感官；犯錯(cuò)的只能是你的記憶、思想和感官，組織“永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)”。

溫斯頓最終還是被改造成了一個(gè)對(duì)老大哥“發(fā)自內(nèi)心絕對(duì)服從”的人。

溫斯頓為什么犯了錯(cuò)？就是因?yàn)樗嘈抛约旱挠洃?、感官、感情更甚于相信“老大哥”。如果?dāng)他的記憶、感官、感情與“老大哥”告訴他的信息相矛盾的時(shí)候他能果斷選擇“更相信老大哥”，他就不會(huì)進(jìn)監(jiān)獄。

“英社”已經(jīng)把大洋國(guó)的很多國(guó)民成功馴化為對(duì)“英社”發(fā)自內(nèi)心絕對(duì)服從的人。這些被成功馴化的人不思考、感官麻木、沒(méi)有感情，“英社”說(shuō)什么他們信什么，“英社”讓他們?cè)趺醋鏊麄兙驮趺醋?，他們?duì)“英社”絕對(duì)忠誠(chéng)，“發(fā)自內(nèi)心地絕對(duì)服從”，并從中找到快感。溫斯頓的前妻就是這樣一種人。溫斯頓提到，他與前妻哪怕做愛(ài)的時(shí)候，前妻也表現(xiàn)不出對(duì)愛(ài)情和性“有絲毫興趣”，前妻倒是經(jīng)常主動(dòng)找溫斯頓做愛(ài)，其做愛(ài)的動(dòng)機(jī)是“為組織生下孩子，建設(shè)大洋國(guó)、保衛(wèi)老大哥”，像是在完成一份組織交給的工作。

但這種服從在最根本上還是會(huì)受到人的記憶、感官、感情的挑戰(zhàn)的。畢竟人吃到山珍海味會(huì)感覺(jué)到好吃，吃到劣質(zhì)食品會(huì)覺(jué)得“難吃”，就像溫斯頓喝帶著金屬味的“勝利”牌杜松子酒的時(shí)候覺(jué)得很難喝一樣；畢竟并不是所有人在自己的感官和記憶與組織描述的信息“不一致”的時(shí)候能一次次抗拒自己的記憶和感官，始終選擇相信“英社”而不懷疑；還有些人出于感情會(huì)為了親人、愛(ài)人的利益而違背組織的指令。

于是，人類最基本的生理反應(yīng)和人性就成了“英社”潛在的“最可怕的敵人”，只要有“人性”在，溫斯頓這種人就永遠(yuǎn)不會(huì)滅絕。

顯然，這種情況下，僅僅靠“思想教育”是無(wú)法讓“英社”天命永久的；于是，這本書(shū)中我認(rèn)為最可怕的情節(jié)出現(xiàn)了，“英社”開(kāi)始研究一些藥物或者“手術(shù)手段”，以消除人的感官功能，消除人的審美，消除人的感情。

如果“英社”最終實(shí)現(xiàn)了他們的目標(biāo)，大洋國(guó)會(huì)變成什么樣？大洋國(guó)人會(huì)沒(méi)有審美、沒(méi)有感情、沒(méi)有感官功能。吃的飯喝的酒感覺(jué)不出來(lái)口味好壞，這種情況下，哪怕吃的是非常劣質(zhì)的食品，“英社”讓他們說(shuō)是“美味且營(yíng)養(yǎng)”的，他們也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地這么說(shuō)，而且不會(huì)有任何痛苦，因?yàn)樗麄円呀?jīng)嘗不出食物的味道了；“英社”說(shuō)什么是美那就什么是美，“英社”說(shuō)什么是丑那就什么是丑，全體在審美上“整齊劃一”，跟著“英社”的指揮棒轉(zhuǎn)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)失去審美能力了；“英社”讓他們愛(ài)誰(shuí)他們就愛(ài)誰(shuí)，讓他們恨誰(shuí)他們就恨誰(shuí)，而且下一分鐘還可以讓他們立刻作出轉(zhuǎn)變，去愛(ài)上一分鐘還讓他們恨的人，或者去恨上一分鐘還讓他們愛(ài)的人，他們都會(huì)“發(fā)自內(nèi)心地絕對(duì)服從”，因?yàn)樗麄兊母星橐呀?jīng)被閹割了。