各位看官，我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

今天河北衡水中考體測，但當?shù)靥鞖獠缓?，下了暴雨?/p>

這件事情引發(fā)了一些爭議。

我簡單瀏覽了一下新聞，有不少人都認為“應(yīng)該等暴雨過了再讓孩子考試”，而不應(yīng)拘泥于既定的考試時間安排。

心疼孩子，擔心成績的心情都是可以理解的。

但組織考試并非易事，背后涉及一系列的工作，牽一發(fā)而動全身，不是說推遲就能靈活推遲的。

所以，這個事情應(yīng)該理性對待，理性討論。

如果稍微做一下延伸，這也讓我想到了另外的問題：

孩子到底該如何面對“風雨”？

如果把目光往回拉上幾年，不難發(fā)現(xiàn)一個問題。這幾年關(guān)于“ 孩子與吃苦 ”的話題并不鮮見，也確實引發(fā)了很多討論。

比較典型的就是寧夏某中學(xué)每年清明節(jié)徒步百里去烈士陵園的事情。

時到如今，還有人認為這是“形式主義，沒苦硬吃”，認為這對孩子的身體造成損害，對孩子的成長不利。

可憐天下父母心。這樣的擔心比比皆是。

我曾經(jīng)看過一個很有代表性的家長發(fā)言：

俺孩兒就是不能淋雨！

原因就是學(xué)校組織學(xué)生體育比賽的時候下雨了，而學(xué)校方面沒有叫停。

于是，有心疼孩子的家長就鬧到學(xué)校找校領(lǐng)導(dǎo)理論，并質(zhì)疑學(xué)校沒有考慮孩子的身體健康，認為學(xué)校存在管理失職。

這幾年大家有沒有一個感覺，好像孩子們的逆境抗壓能力和失敗抗挫能力都在下降？

有孩子出操時曬太陽暈倒，有孩子因為老師批評一句都要跳樓輕生。

這些事情，是不是反常呢？

我確實不懂教育。但我相信，有些事情的出現(xiàn)一定是有原因的。

我一個當老師的朋友跟我說，周末他們要組織學(xué)生參加研學(xué)活動。

于是，一群家長就各種打電話給她，反復(fù)確認“外面是否會下雨”“要提醒孩子多喝水”“幫孩子多帶件衣服”“午餐是否營養(yǎng)均衡”“孩子會不會摔倒”“如果被蟲子咬了怎么辦”……

不知道的還會誤以為老師要帶孩子們?nèi)ザ嗝次ｋU的地方。

其實，真的大可不必。

而在孩子的教育理念上，日本人的做法值得關(guān)注。

比如，日本人提出的教育理念：

“健全な精神は健全な身體に宿る”。

這句話的意思是：

強健的體魄才能孕育健全的靈魂。

又比如，日本民間較為普遍的教育思想“子どもは風の子”。

我不懂日語，借助機器翻譯的字面意思是“孩子屬于風”。

但在相關(guān)的文獻中解釋，這句話的寓意是：

兒童天生具有抗寒能力，不應(yīng)被過度保護。

正是在這些理念的指引下，日本中小學(xué)教育中常見的有“耐寒教育”“忍耐教育”和“意志力訓(xùn)練”等課程。

說這些東西，并不是我認為日本人在教育方面有多先進。

因為，這些教育理念在我們文化中也很早就有。

比如“艱難困苦，玉汝于成”，比如“冬練三九夏練三伏”。

又比如孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

這些理念，我們現(xiàn)在的很多家長是不是忘了？

這些優(yōu)秀且富含智慧的教育理念不能忘。

我們有那么古老的文化，深厚的底蘊，在孩子的教育上，我們不應(yīng)，也不能輸給別人。

說到底，沒人不愛自己的孩子，也沒有人不望子成龍、望女成鳳。

但問題是如何培養(yǎng)一個優(yōu)秀的人，如何培養(yǎng)一代足以支撐國家偉大復(fù)興的人？

心理學(xué)的研究者早就指出，過度保護會削弱孩子的抗挫折能力，導(dǎo)致其在面對困境時出現(xiàn)情緒調(diào)節(jié)失衡、自我效能感降低等問題，未來缺乏應(yīng)對挑戰(zhàn)的底氣。

這種焦慮的蔓延，甚至催生了“泡沫式養(yǎng)育”——家長像泡沫一樣將孩子層層包裹，試圖隔絕所有外界沖擊。

但很多家長卻未曾意識到，這種看似溫暖的包裹，實則剝奪了孩子感知世界、適應(yīng)環(huán)境的本能。

其實，說了這么多，這些都不是什么高深的大道理。

但知易行難，還是很多人的理念會不知不覺變成“俺孩兒不能淋雨”。

但也請相信：

孩子們經(jīng)受的“風雨”，從來不是摧殘和虐待。

而是淬煉一副精神鎧甲所必須的經(jīng)歷。

閑聊至此，大家早點休息。

晚安嘍~~~

烈火才能出真鈞