天山深處，白雪覆嶺，清風(fēng)載著草木清冽與馬鳴悠長(zhǎng)。和田工美執(zhí)行董事、添福玉器創(chuàng)始人黃穆穰與和田工美董事長(zhǎng)程建中帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一行來(lái)到好友“小馬哥”馬楊的荒野牧場(chǎng)，開(kāi)展一場(chǎng)關(guān)于“熱愛(ài)與深耕”的團(tuán)建。這場(chǎng)遠(yuǎn)離喧囂的相聚，既是團(tuán)隊(duì)的身心休憩，更是一次關(guān)于初心與堅(jiān)守的心靈對(duì)話，讓添福玉器的品牌初心，在雪山與駿馬的映照下愈發(fā)清晰。

這位在網(wǎng)上傳播新疆地域文化、展現(xiàn)馬背精神的牧場(chǎng)主，將對(duì)馬的極致熱愛(ài)，化作了扎根天山深處近十年的堅(jiān)守。

漫步牧場(chǎng)，目之所及皆是他的“心肝寶貝”：擁有罕見(jiàn)“玉石眼”的“大白熊”溫順靈動(dòng)，雙眼似藍(lán)寶石般澄澈，小馬哥直言這是心中的無(wú)價(jià)之寶，多少錢都不換；賽級(jí)名馬“武林公主烈火”身價(jià)不菲，一匹便值四十萬(wàn)。小馬哥認(rèn)真介紹著每一匹馬的來(lái)歷，說(shuō)起從伊犁千里運(yùn)輸?shù)募冘俎２萘稀⒚咳账念D精心配比的馬糧、每一件精挑細(xì)選的進(jìn)口馬鞍……他眼中閃爍著光芒，每一處細(xì)節(jié)里，都藏著小馬哥對(duì)這份事業(yè)的赤誠(chéng)與執(zhí)著。這些不計(jì)成本的投入，最終化為了滿墻金燦燦的獎(jiǎng)杯。

“認(rèn)真做事的人，每一處都是細(xì)節(jié)?！?/strong>黃穆穰感慨道。小馬哥在天山深處堅(jiān)守了近十年，將愛(ài)好變成事業(yè)，背后是極致的熱愛(ài)與不懈的投入。這份熱忱，黃穆穰感同身受。

黃穆穰生長(zhǎng)于重慶，山水的險(xiǎn)峻與江流的奔涌，賦予了她“敢破敢立”的闖勁。懷著對(duì)八千年中華玉文化的深深眷戀，她毅然離開(kāi)重慶，遠(yuǎn)涉大漠，扎根和田玉產(chǎn)業(yè)的源頭，從零開(kāi)始追尋自己的琢玉夢(mèng)想?！盁o(wú)人扶我青云志，我自踏雪至山巔”，這份韌勁，讓她克服重重困難，登昆侖、探玉脈，在玉石的溫潤(rùn)與厚重中，找到了畢生的追求。

她愛(ài)玉，不是淺嘗輒止的欣賞，而是潛心鉆研和田玉知識(shí)和中華玉文化，在無(wú)數(shù)個(gè)日夜中打磨自己對(duì)玉的理解。在她看來(lái)，每一塊和田玉，都如同牧場(chǎng)里每一匹獨(dú)一無(wú)二的駿馬，有著自己的性格與生命。它們來(lái)自昆侖山的深處，歷經(jīng)千萬(wàn)年的河水沖刷與山川孕育，才得以呈現(xiàn)出那份溫潤(rùn)、內(nèi)斂的質(zhì)感。這份來(lái)自大自然的饋贈(zèng)，需要有人去讀懂它，去尊重它，去將它內(nèi)在的“福氣”與美好，以最恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)給世人。

作為和田工美的執(zhí)行董事，黃穆穰深知自己肩負(fù)的不僅是一個(gè)品牌的經(jīng)營(yíng)，更是一份沉甸甸的文化傳承使命。她把和田工美七十年的國(guó)玉基因，延續(xù)為添福玉器的血脈筋骨。傳承自和田工美“唯料、唯工、唯藝”的選料標(biāo)準(zhǔn)與工藝追求，讓她在每一塊玉料上都傾注了同樣嚴(yán)苛的心血：從原料的甄選，到設(shè)計(jì)的匠心，再到工藝的精湛，每一個(gè)環(huán)節(jié)都力求極致。正如小馬哥為了馬匹的健康不惜重金從千里之外運(yùn)來(lái)牧草，為了馬術(shù)的精進(jìn)配備最專業(yè)的裝備一樣，這份對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著，早已刻入了添福玉器的品牌基因。

她以當(dāng)代視野激活傳統(tǒng)玉文化，讓古老技藝對(duì)接現(xiàn)代審美，讓傳世價(jià)值匹配時(shí)代收藏。她創(chuàng)立的添福玉器，既承國(guó)玉之底蘊(yùn)，亦啟時(shí)代之新章——“為自己添福，為所愛(ài)傳?！?，這不僅是品牌使命，更是一種文化態(tài)度的表達(dá)。

福，是中華文明最深層的文化密碼——是“五福臨門”的美好祈愿，是“福澤綿長(zhǎng)”的世代傳承，更是“修身齊家治國(guó)平天下”的人生境界。添福玉器要傳遞的福，是一種由厚重精神支撐的生命狀態(tài)：需要破浪前行的勇氣，也需要載物納川的胸懷，更需要安頓一方的溫情。它承襲著八千年玉文化的精髓，也回應(yīng)著這個(gè)時(shí)代對(duì)精神家園的呼喚。

雪山腳下，烤肉飄香，煙火氣在寒冷空氣中升騰起溫暖的滋味。大家圍坐暢談，談及事業(yè)與熱愛(ài)，眼中滿是堅(jiān)定。“人生有多少個(gè)十年，這份事業(yè)，沒(méi)有極致的熱愛(ài)是不行的?！秉S穆穰感慨。是啊，無(wú)論是天山深處的荒野牧場(chǎng)，還是昆侖山下的添福玉器，亦或是我們每個(gè)人所選擇并堅(jiān)守的道路，皆是如此。每一個(gè)時(shí)代，都需要有人將熱愛(ài)化作堅(jiān)守，將堅(jiān)守鑄就傳承。

從昆侖山巔的采玉人，到琢玉臺(tái)前的匠人，再到將美玉傳遞到千家萬(wàn)戶的守護(hù)者——這條綿延八千年的文化長(zhǎng)河，正是由無(wú)數(shù)個(gè)“將愛(ài)好變成事業(yè)”的人，一代代接力奔涌至今。

以熱愛(ài)為壤，初心便有了扎根的力量；以初心為種，歲月終將報(bào)以芬芳。這場(chǎng)關(guān)于熱愛(ài)與初心的團(tuán)建，不僅是一次身心的休憩，更是一次初心的回望與力量的汲取。而這份從熱愛(ài)中汲取的力量，也將激勵(lì)著添福玉器，在深耕中堅(jiān)守初心，在傳承中續(xù)寫新篇，用初心篤行，書寫琢玉傳福的使命。