最近社交媒體上在搞一種很復古的新抽象——老太稱帝。

武則天、烏拉那拉·宜修、葉文潔背后的幾位奶奶，正成為當下互聯(lián)網(wǎng)的精神領袖。

慶奶選妃大戰(zhàn)8男的精神頭看得人尸斑都淡了，60多歲姨姨頂著初音未來的頭像把男小三迷得五迷三道，這體力和精力讓20+脆皮青年們嘆為觀止。

陳沖的新書《貓魚》成為文青人手標配的時尚單品，粉絲們在社交媒體上興奮地曬出簽售會照片和長長的小作文。

而“統(tǒng)帥”陳瑾早已被膜拜許久，一眾“潔門”信徒的鐵蹄踏遍整片互聯(lián)網(wǎng)。

這并不是飯圈返祖，而是時代終于追上了這群內娛女帝。

接下來，咱一個個盤盤。

內娛奶奶，我的互聯(lián)網(wǎng)精神教母

最近，慶奶的互聯(lián)網(wǎng)愛稱，正式從“曉慶丫頭”更名為“慶皇”，在這點上破防的男小三功不可沒。

一直抽象，世界就會來愛你

他放出來的諸如“老公抱我睡覺”“你親我一下”等聊天記錄，不但沒能對慶奶構成蕩婦羞恥，反而為女皇又增添一重“女菩薩”的魅力。

逆子！慶皇不僅睡你還提供了情緒價值，就這你還不滿足？

包養(yǎng)區(qū)區(qū)幾個面首實在算不得什么，全網(wǎng)借勢越挖越有掀起考古狂潮，發(fā)現(xiàn)咱慶奶——簡直是當代無字書。

在“大女主”早已是流量密碼的今天，子民們意識到真正的大女主原來在這——當過明星經(jīng)過商，監(jiān)獄里面做有氧。四段婚姻出軌八個，70歲拍戲仍要演二八姑娘。

這不比三生三世刺激？不比雙潔生猛？不比那些明著靠自己、背地靠男主的創(chuàng)業(yè)橋段要熱血激蕩？

慶奶的大女主首先體現(xiàn)在對男人的態(tài)度上，在自傳中她明確寫道——征服世界的不是只有男人。

慶奶寫自己“進入男性社會，管理男人，操縱男人，培養(yǎng)男人，手下全是清一色的男人”。事實也確實如此，大導演姜文、著名化妝師毛戈平等人都曾受過她的提攜。

別看咱奶奶玩的花樣多，戀愛腦可是一點沒有。第二任丈夫陳國軍受到慶奶出軌姜文的刺激，要拉著她一起去死，嚇得她想到“自己這么成功這么年輕這么花容月貌就要死去是多么的遺憾，為一些談情說愛的小事居然要犧牲自己寶貴的生命真不值得”。

慶奶就是高能量高配得感的典范，男人可以有，但不能耽誤姐的正事。

此外，內耗是當代人的通病，于是慶奶一下戳中了多數(shù)人的心巴——天生就是強者心態(tài)的代名詞，用親媽的話說，她就是吃屎，都要吃到屎尖尖的人。

比如，這屆觀眾對慶奶“當年很紅”多少都有所耳聞，但具體怎么紅法，這次給扒出來了——是2毛錢的電影票，最終賣了1.2億的票房？！

如果換算成今天的35元票價，慶奶就是210億票房女王。

又比如，她就像最近熱門雞湯“凡發(fā)生必有利于我”心態(tài)的代言，把鐵窗時光當作修煉。

每天早上6點鐘起床跑步，在小小的只有幾平方米的監(jiān)室里跑對角線；定期寫文章，投稿給看守所的內部刊物；在監(jiān)室里學英語，還研究找得到的法律法規(guī)；甚至發(fā)揮文藝特長，給同監(jiān)室的人編排集體舞。

出獄之后體檢，慶奶的身體指標比以前更好了。真有你的，真去監(jiān)獄進修去了。

不比咱們上班如上墳，慶奶對她的工作，是真的熱愛。

出獄之后那幾年在橫店跑龍?zhí)兹切〗巧痪洹靶〗?，請喝茶”她都要琢磨出十幾種表演方案。

在復仇神劇《火鳳凰》里，她甚至一人分飾7角，承包了90%的全劇戲份。

我理解這代人看慶奶，一邊覺得抽象，一邊又實在很燃。這感覺也很像在看一部土味短劇，土得你都不敢外放出聲音，但看著大女主登基或者龍傲天稱霸，又能跟著熱血沸騰。

慶奶是大俗，是入世；她一頭扎進現(xiàn)世和生活，轟轟烈烈地闖出一番作為。把人生當作一場買賣，名和利都獲得過就夠本了，回到原點也能從頭再來，給在物質人間漂泊的飲食男女打了一劑強心劑。

而陳沖和陳瑾是大雅，是出世；她們通透地跟現(xiàn)世保持距離，保留著一份遺世而獨立。

好比奶奶賽道的李子柒，云淡風輕地傳遞生活的智慧。現(xiàn)代人不缺紛紛擾擾的信息，但缺乏能讓他們安定的聲音。

陳沖和慶奶共同主演了電影《小花》，兩個人都憑借該電影獲得了百花獎。陳沖是影后，慶奶是最佳女配角。

但獲獎后，陳沖選擇放下國內的積累赴美留學，飾演了斬獲奧斯卡金像獎的《末代皇帝》，多年后又再度回國。

新書《貓魚》寫的是她家族的故事，在豆瓣上獲得了9.0的高分。一眾文青為這本書寫下真情實感的小作文，舍不得看完。

陳沖寫那些“欺負”了姥姥的男人：他向她索取了身體上的快感，但無法索取征服者的優(yōu)越感。

陳沖寫愛是與生俱來——就像勇氣和力量那樣——是用不完的，是越用越多的。

哪怕是寫哥哥為她拍下的照片，她也說這是“把某些瞬間從人生長河中截出來，取代并腐蝕了真相，同時創(chuàng)造了它們自己的記憶?！?/p>

智慧而通透，融合著歲月和生活的經(jīng)驗，如一位精神導師，向讀者娓娓道來。

相比之下，對于一眾互聯(lián)網(wǎng)信徒而言，陳瑾是一位天選女主人。

天大地也寬，但我只想戴好我的項圈，當陳瑾老師的狗。

由于在《三體》中飾演過“統(tǒng)帥”葉文潔，陳瑾視頻所到之處，遍地都是“消滅人類暴政，世界屬于三體”。

可以說純恨戰(zhàn)士多想讓世界爆炸，對陳瑾就有多么熱烈的愛。

更難得的是，陳瑾本人的性格，其實跟葉文潔有很多相似——獨立、崇尚孤獨、不追求世俗名利。

陳瑾梳著盤發(fā)，穿著剪裁得體的西裝，與魯豫進行的人生觀念對談，在B站上獲得了近110萬播放量。一雙深邃的眼眸銳利如鷹，仿佛能穿透歲月，直視人心。

她說自由就是孤獨地站立，不依戀，不懼怕。

她認為失去和得到是同時的，人欠缺的是換位思考。

她覺得只能把握住今天，未來也把握不了，過去都已經(jīng)過去。

陳瑾表示自己沒有過童年，現(xiàn)在也拒絕長大。

每個觀點、每一句話，都打在低欲望、活在當下、獨身主義者們的心上。

粉絲們根據(jù)陳瑾提出的人生觀點，長篇大論地做起價值觀的深度探討。

有人在評論區(qū)認認真真地討論起陳瑾身上的“神性”，滿懷敬畏之心。

還有人還自發(fā)地幫陳瑾做數(shù)據(jù)、吹實績，寫小作文做宣傳。

其心至誠，意志至堅，讓人動容。

究竟是什么力量，讓這些年輕人都轉去為奶奶打榜？

一直抽象，世界就會見怪不怪

實際上，慶奶、陳沖、陳瑾三位在她們那個時代，都是逆著主流、離經(jīng)叛道的存在。

首先，是她們對野心和欲望的坦誠，光這一點就與當時的價值觀格格不入。大眾喜歡純情的少女、奉獻的母親，溫順又保守才是“好女人”。

但陳沖歸國后選擇出演姜文的《太陽照常升起》，在里面演繹性感勾人的林大夫。而慶奶的代表作，是跋扈的武則天和慈禧，

慶奶不僅將野心付諸行動，還不吝表現(xiàn)在口頭，很多在現(xiàn)在看來都是少有的超絕配得感。演戲上，她稱自己雄霸中國影壇，開創(chuàng)“劉曉慶時代”，“無敵最寂寞”。在圓明園接受美國記者采訪，跟人家說自己是中國最好的女演員。

后來她下海從商，說自己翻云覆雨，攪得驚濤駭浪，風頭無兩，被譽為“第一老板”，指點江山，激揚文字，中國大地就隨便任我去比劃。

寫自傳，慶奶都不忘拉踩盧梭的《懺悔錄》不如《我的路》那么坦白，并寫下金句“做人難；做女人難；做名女人更難；做單身的名女人，難乎其難”。

同時，她們都有著大眾難以理解的做法，某些看起來是劍走偏鋒甚至過于極端。

比如，陳瑾為了保持在熒幕前的最佳狀態(tài)，二十年如一日地每天只吃一只桃子。陳沖選擇攻讀上海外國語大學而非藝術學院，隨后更是放棄國內的影后基礎出國從頭再來。

慶奶早早有了商業(yè)化意識，以前為了掙錢，她時常從劇組失蹤，頻繁地“走穴”。

當時報紙經(jīng)常批判“走穴”掙錢這股資本主義歪風，她所在的北影劇團為此讓她寫了幾次檢討書。于是，她選擇堅決不告訴劇組自己在哪里？！

這種離經(jīng)叛道，更是體現(xiàn)在她們對于婚戀的選擇上。

陳瑾堅持著自身的“獨”，多年來未婚未育，和親哥哥相依為命。

在那個談離婚色變的年代，慶奶離了三次婚，在第二段婚姻里光明正大地出軌姜文。

60多歲時過境遷后她上節(jié)目談及這段請，還表示當時大家都是支持與認可的，也不認為給自己帶來了什么負面影響，“主要給我老公帶來了麻煩”，這是什么超絕自洽感？

另外，她提出不一定要有婚姻模式的存在，并說自己一直都這樣認為，從未變過。

其實，直到今年年初慶奶請纓演妲己，大眾對于她的評價，都是噓聲多于掌聲的。

如今網(wǎng)友一邊倒地參拜慶帝，這種風評轉向之快之極端，這樣類似的情況，在內娛，另一個比較相似的案例就是虞書欣。

最近的脫口秀節(jié)目上，她說：“我怎么感覺大家都越來越喜歡我了，明明我從來都沒有變過啊?！?/p>

我想起慶奶在自傳里寫道，出獄后她還向秦城監(jiān)獄捐贈了電視機和空調。

那時她時常路過自己曾經(jīng)擁有的房子，她會指著那些高樓說：“看，那就是我的辦公室！” “看，這些，這些，都是我的房子！全部都拍賣充公了?！?/p>

她還說，我經(jīng)濟上不依靠別人，精神上不依賴別人，事業(yè)上不仰仗別人，我這里才是徹頭徹尾的豪門。而且我還能創(chuàng)造豪門！弄一紙婚書來保障我什么？桎梏！

這些內娛女帝，她們早就自發(fā)活出了今天粉絲鼓勵偶像們的那句“捂著耳朵向前跑”的狀態(tài)。

彼時的離經(jīng)叛道和不被理解，如今成了另一種生活的樣本和可能。

于是，在堅持了幾十年后，世界開始來愛她們。

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