端午臨中夏，時清日復(fù)長。當(dāng)粽葉飄香、龍舟競渡之時，我們迎來了這個承載千年文脈的傳統(tǒng)節(jié)日。

但很少有人知道，端午節(jié)是中國所有傳統(tǒng)節(jié)日中別名最多的一個——據(jù)中國文明網(wǎng)、新華網(wǎng)權(quán)威統(tǒng)計，其正式別名近30個，遠超春節(jié)、中秋，堪稱“節(jié)日別名之王”。

每一個名字的背后，都是一段歷史、一種習(xí)俗、一份先民對自然與生活的獨特理解。今天，我們就來看看這些名字里的文化密碼。

天文歷法類：刻在干支里的時間智慧

端午的最早名字，都源于中國古代的天文歷法體系，是先民觀測天象、總結(jié)時令的智慧結(jié)晶。

01重午節(jié)/重五節(jié)：最古老的本名

端午最初并非固定在五月初五，而是“午月午日”——農(nóng)歷五月為午月，五月的第一個午日即為“端午”，因“午午相重”，故稱“重午節(jié)”。魏晉以后，干支紀(jì)日逐漸被數(shù)字紀(jì)日取代，節(jié)日固定在五月初五，“五五相重”，又得名“重五節(jié)”。

權(quán)威出處：西晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同?！鼻宕w翼《陔馀叢考?端午》：“古時端午亦用五月內(nèi)第一午日……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤?！?/p>

02天中節(jié)/正陽節(jié)：夏至的天文印記

古人認為，五月初五午時，太陽運行至天空正中，是一年中陽氣最盛的時刻，因此稱“天中節(jié)”，又名“正陽節(jié)”。這個名字直接關(guān)聯(lián)夏至節(jié)氣，印證了端午與夏至的同源關(guān)系——劉德謙等學(xué)者指出，端午的核心節(jié)令內(nèi)涵最早源自夏商周時期的夏至祭祀。

權(quán)威出處：明代田汝成《西湖游覽志余?熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然?！薄稓q華紀(jì)麗》：“日葉正陽，時當(dāng)中夏。”

03五月節(jié)/仲夏節(jié)：最直白的時令稱謂

因節(jié)期在農(nóng)歷五月，端午又被稱為“五月節(jié)”，北方地區(qū)尤為常用，與春節(jié)、中秋節(jié)并稱“三大節(jié)”。

“仲夏節(jié)”則更具古典韻味，仲夏即夏季的第二個月，也就是農(nóng)歷五月，這個名字是所有別名中最早產(chǎn)生、也最切中節(jié)日時令內(nèi)涵的一個。

端午養(yǎng)生

藏在習(xí)俗里的千年健康智慧

端午又名"衛(wèi)生節(jié)"，是中國古代最重要的"全民健康日"?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出"圣人不治已病治未病"，端午正值仲夏，陽氣鼎盛、濕氣蒸騰，正是疫病高發(fā)期。古人的所有端午習(xí)俗，本質(zhì)上都是一套完整的"順時養(yǎng)生"體系，其核心智慧至今仍被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實。

核心原則：養(yǎng)陽祛濕，避邪防疫

端午處于"夏至"前后，是一年中陽氣最盛、陰氣始生的"陰陽交爭"之時。此時養(yǎng)生的關(guān)鍵是顧護陽氣、祛除寒濕，同時做好蚊蟲消殺和個人衛(wèi)生，預(yù)防夏季傳染病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?四氣調(diào)神大論》："夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭于日，使氣得泄。"中國中醫(yī)科學(xué)院指出，端午處于芒種至夏至之間，是全年陽氣最盛的時段，也是冬病夏治的重要前置窗口期，適合提前培補陽氣，為三伏天集中調(diào)理慢性虛寒性疾病打好基礎(chǔ)。

端午三友：古人的天然防疫三件套

艾草：被稱為"醫(yī)草"，其揮發(fā)油中的桉葉素、龍腦等成分，對金黃色葡萄球菌、大腸桿菌、白色念珠菌等多種致病菌有抑制作用，還能有效驅(qū)趕蚊蟲?！侗静菥V目》記載其"通十二經(jīng)絡(luò)，驅(qū)散寒濕"，端午采艾要選"未開花的嫩艾"，懸掛于門窗，晾干后可用于艾灸、泡腳。

菖蒲：又名"水劍"，其根莖含β-細辛醚、α-細辛醚等揮發(fā)性成分，具有開竅醒神、化濕和胃的功效，對呼吸道合胞病毒、流感病毒有殺滅作用。古人將菖蒲葉插于門楣，形似寶劍，寓意"斬除妖魔"，實則是利用其揮發(fā)性氣味凈化空氣。

大蒜：含有大蒜素，具有廣譜抗菌、抗病毒作用。古人端午吃蒜、掛蒜，正是利用其殺菌功效預(yù)防腸道傳染病。

飲食養(yǎng)生：吃對"五黃"，清熱解暑

江南地區(qū)端午有吃"五黃"的習(xí)俗，五種黃色食物對應(yīng)五行中的"土"，寓意健脾祛濕、清熱解毒：

• 黃鱔：性溫味甘，補中益氣，是夏季補氣血的佳品，民間有"端午黃鱔賽人參"之說
• 黃魚：富含優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)，健脾開胃，適合夏季食欲不振者
• 黃瓜：清熱利水、生津止渴，是夏季解暑的首選蔬菜
• 咸蛋黃：滋陰清肺，補充夏季消耗的鹽分和礦物質(zhì)

起居養(yǎng)生：避午邪，養(yǎng)陽氣

避午時：端午午時陽氣最盛，此時不宜外出暴曬，宜午休30分鐘，養(yǎng)護心氣

沐蘭湯：用佩蘭、艾草、薄荷、金銀花煎水沐浴，可清熱解毒、祛濕止癢，預(yù)防夏季濕疹、痱子。這一習(xí)俗最早記載于《大戴禮記?夏小正》："五月，蓄蘭為沐浴。"

佩香囊：香囊內(nèi)裝蒼術(shù)、白芷、丁香、藿香、薄荷等中草藥，香氣持久，能提神醒腦、驅(qū)趕蚊蟲，尤其適合兒童和老人佩戴。中國中醫(yī)科學(xué)院推薦經(jīng)典配方：蒼術(shù)3克、白芷3克、丁香1克、藿香3克、薄荷2克，研末裝袋。

端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

吃粽子

屈原投江后，楚國人沿江苦尋屈原蹤影，又害怕江魚吃掉屈原，便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是中國最早的粽子——筒粽的由來。由此風(fēng)習(xí)相傳，人們?yōu)榫拺亚?，每年五月初五這一天便以粽子投江。

賽龍舟

傳說屈原死后，楚國百姓哀慟，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回尋找他的真身。如今，端午前后幾天，大江南北都要“賽龍舟”。賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了，現(xiàn)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

掛艾虎

中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。

畫額

端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”似虎的額紋，虎為獸中之王）以鎮(zhèn)邪。

沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。后來一般用煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，用艾、蒲、白玉蘭等花草。

戴香包

戴香包頗有講究。老年人為防病健身，一般喜歡戴桃子、蘋果、娃娃抱公雞等形狀的，象征萬事如意、家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的。青年人，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。

飲蒲酒、雄黃酒

《荊楚歲時記》載：“以菖蒲或鏤或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。此俗流傳較廣。

掛艾草、菖蒲、榕枝

艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”，又被稱為“三種武器”，古人認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。有地方端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。

端午節(jié)詩詞

端午

【唐】文秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

競渡詩

【唐】盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

表夏十首（節(jié)選）

【唐】元稹

靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。

彩縷碧筠粽，香粳白玉團。

逝者良自苦，今人反為歡。

哀哉徇名士，沒命求所難。

漁家傲

【宋】歐陽修

五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，

五色新絲纏角粽。

金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共，

葉里黃酈時一弄。

猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。

浣溪沙·端午

【宋】蘇軾

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。

端午即事

【宋】文天祥

五月五日午，贈我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

河南衛(wèi)視綜合自：新華網(wǎng)、中國文明網(wǎng)、貴州省人民政府中國民俗學(xué)會《端午別名的由來》、中國民俗學(xué)會《中國民俗通志?節(jié)日志》《風(fēng)土記》《荊楚歲時記》《帝京景物略》《宛署雜記》，轉(zhuǎn)載請注明出處。