你敢信？2026年5月30號(hào)，演員朱一龍以品牌大使身份，在黃花城水長(zhǎng)城參加lululemon的瑜伽活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)他擂了一面大鼓，品牌方管這叫“中華大鼓”。

這事兒擱誰(shuí)誰(shuí)不懵，這到底是怎么回事？

黃花城水長(zhǎng)城不是普通景點(diǎn)，1938年，八路軍第四縱隊(duì)在這一帶跟日寇死磕過(guò)，那是長(zhǎng)城抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場(chǎng)，黃花城革命烈士墓里，至今躺著劉玉泉等12位抗日烈士。

在這地方敲日本太鼓，就跟在南京敲和太鼓一個(gè)性質(zhì)，最先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的是搞打擊樂(lè)的那幫人，普通觀眾看個(gè)熱鬧，覺(jué)得鼓都長(zhǎng)得差不多，但專業(yè)人士一眼就能分出爹媽。

晉南威風(fēng)鑼鼓的國(guó)家級(jí)非遺傳承人張勇，專門錄了視頻掰開(kāi)揉碎講區(qū)別，他說(shuō)朱一龍面前那面鼓，身子是長(zhǎng)桶形的，鼓皮翻出來(lái)用紅繩子交叉綁著，鼓架子斜著立在地上。

敲的時(shí)候人要大幅度甩胳膊掄錘子，這一套玩意兒跟日本長(zhǎng)胴太鼓，也就是民間常說(shuō)的“鬼太鼓”，簡(jiǎn)直一個(gè)模子刻出來(lái)的。

好幾個(gè)音樂(lè)史學(xué)者和中國(guó)鼓演奏家都站了出來(lái)，口徑一致，這就是日本貨，粉絲們當(dāng)然不服氣，立刻拿出說(shuō)法反擊。

他們強(qiáng)調(diào)合作的凡響HIIKO鼓團(tuán)是國(guó)內(nèi)正規(guī)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)始人葉松源是中國(guó)人，團(tuán)隊(duì)還上過(guò)央視新聞聯(lián)播。

粉絲說(shuō)這鼓是復(fù)刻唐朝羯鼓，日本太鼓本來(lái)就是遣唐使把羯鼓帶回去改出來(lái)的，祖宗還是中國(guó)的，這說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)道理，但專業(yè)人士直接把邏輯漏洞給捅穿了。

咱們中國(guó)的羯鼓長(zhǎng)什么樣？那是隋唐宮廷用的雅樂(lè)樂(lè)器，身子像個(gè)沙漏，細(xì)腰造型，小巧玲瓏，得橫著放在腿上，用兩個(gè)小杖敲兩頭。

日本太鼓直筒大桶，豎著斜放，只敲一面，兩者形制差別大到瞎子都摸得出來(lái)，就算一千多年前同根同源，日本太鼓獨(dú)立發(fā)展了一千多年，早就被日本人改成了自己的東西。

那時(shí)候日本兵敲著這種鼓上街游行，鼓舞士氣去殺人放火，這玩意兒早就被日本人徹底改造成了軍國(guó)主義符號(hào)，現(xiàn)在你跟我說(shuō)它還是中國(guó)鼓？這不是糊弄鬼嗎。

還有人扒出了更耐人尋味的細(xì)節(jié)，活動(dòng)原始流程單上，白紙黑字寫的就是“太鼓”兩個(gè)字，可品牌方對(duì)外發(fā)通稿的時(shí)候，愣是把“太鼓”改成了“中華大鼓”。

合著內(nèi)部人心里跟明鏡似的，就是揣著明白裝糊涂，想糊弄那些不懂行的普通觀眾，這操作被曝光后，網(wǎng)友直接炸了，這不是無(wú)知，這是故意欺騙。

順著公開(kāi)資料往下挖，這個(gè)凡響HIIKO鼓團(tuán)的創(chuàng)始人葉松源，故事可比表面精彩多了，網(wǎng)友扒出他早年的經(jīng)歷，這人最早在香港拜師學(xué)藝，師傅就是個(gè)日本太鼓藝人。

2020年他在成都落地創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，對(duì)外宣傳全是“太鼓”兩個(gè)字，當(dāng)時(shí)的采訪視頻里，他自己親口說(shuō)“我是成都有名的打太鼓的藝術(shù)家”。

那面標(biāo)志性的長(zhǎng)胴太鼓，在那些早期影像里頻繁出鏡，形制跟這次長(zhǎng)城活動(dòng)上的一模一樣，他的培訓(xùn)班、商演、宣傳物料，清一色標(biāo)注“太鼓”，從不提中華大鼓。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在他想接官方項(xiàng)目、評(píng)非遺獎(jiǎng)項(xiàng)的時(shí)候，不知道哪根筋搭錯(cuò)了，他突然把過(guò)去學(xué)日本太鼓的經(jīng)歷全擦了，轉(zhuǎn)頭對(duì)外說(shuō)自己在復(fù)原失傳的唐代羯鼓。

這話說(shuō)出來(lái)誰(shuí)信啊，懂行的人都知道羯鼓和太鼓根本兩碼事，一個(gè)細(xì)腰橫敲，一個(gè)直筒斜打，連基本的演奏姿勢(shì)都完全相反。

這次lululemon找他合作，估計(jì)也是看中了他身上那些“國(guó)風(fēng)”“非遺”的標(biāo)簽，結(jié)果一錘子下去，全露餡了，6月16號(hào)事情鬧了大半個(gè)月，各方終于坐不住了。

品牌方lululemon率先發(fā)了致歉聲明，說(shuō)“由于在相關(guān)專業(yè)認(rèn)知上的局限，我們未能在前期充分識(shí)別潛在爭(zhēng)議”，向公眾和朱一龍道歉，承諾下架所有相關(guān)宣傳內(nèi)容。

同一天朱一龍工作室也發(fā)了聲明，說(shuō)已經(jīng)第一時(shí)間敦促品牌方核實(shí)全流程，并對(duì)整件事進(jìn)行梳理和復(fù)盤。

但也有路人說(shuō)，你接商業(yè)活動(dòng)之前不做背調(diào)？鼓長(zhǎng)什么樣你上臺(tái)前不看一眼？凡響HIIKO鼓團(tuán)的葉松源也發(fā)了致歉信，他說(shuō)已全面下架爭(zhēng)議內(nèi)容，暫停涉爭(zhēng)議鼓具的對(duì)外宣傳和使用。

活動(dòng)執(zhí)行方北京奧德旺企業(yè)營(yíng)銷策劃有限公司也跟著發(fā)了說(shuō)明。

他們說(shuō)自己選凡響HIIKO的原因是“該團(tuán)隊(duì)定位為中國(guó)傳統(tǒng)俱樂(lè)部、擁有豐富的大型活動(dòng)演出經(jīng)驗(yàn)及眾多主流媒體報(bào)道”，籌備過(guò)程中“充分尊重鼓團(tuán)的創(chuàng)作專業(yè)性”。

翻譯成人話就是，我們是外行，人家說(shuō)啥就是啥，我們也沒(méi)查，這鍋甩得倒是干凈利落。

去年9月，戶外品牌始祖鳥在喜馬拉雅山脈放煙花，被批褻瀆神圣自然，更早的還有迪奧馬面裙事件、江南布衣邪典圖案事件。

長(zhǎng)城在中國(guó)人心里的分量不用多說(shuō)，那是民族的脊梁，是先輩用血肉筑起來(lái)的，在這么個(gè)地方搞日式表演，跟往烈士墓碑上潑油漆有什么區(qū)別。

并且這件事情欺騙性質(zhì)太惡劣，活動(dòng)流程單上寫“太鼓”，對(duì)外宣傳改“中華大鼓”，鼓團(tuán)創(chuàng)始人一邊拿日本太鼓的技法賺錢，一邊說(shuō)自己在復(fù)原唐朝羯鼓。

品牌方策劃活動(dòng)的時(shí)候但凡找個(gè)懂行的看一眼，這事根本不會(huì)發(fā)生，說(shuō)白了就是所有人都想糊弄，覺(jué)得老百姓好騙，結(jié)果翻車翻得底褲都不剩。

這次事件好在各方道歉還算及時(shí)，宣傳內(nèi)容也下架了，但道歉之后就萬(wàn)事大吉了？品牌方下次搞活動(dòng)，會(huì)不會(huì)還是找個(gè)掛著“國(guó)風(fēng)”牌子的草臺(tái)班子就上。

藝人團(tuán)隊(duì)以后接商務(wù)，會(huì)不會(huì)認(rèn)認(rèn)真真做背景審查，那個(gè)鼓團(tuán)創(chuàng)始人，會(huì)不會(huì)換個(gè)馬甲繼續(xù)用日本太鼓冒充中華大鼓，這些問(wèn)題沒(méi)人回答，但大家都知道答案大概率不太樂(lè)觀。

界面新聞那篇評(píng)論說(shuō)得挺到位，長(zhǎng)城鼓事件是一面鏡子，照出的是整個(gè)跨國(guó)品牌在華營(yíng)銷的共性問(wèn)題，速度可以快，但認(rèn)知必須深；形式可以新，但根基必須正。

這話不光說(shuō)給品牌方聽(tīng)，也說(shuō)給所有想蹭國(guó)潮流量的人聽(tīng)，老百姓的眼睛是雪亮的，是不是真東西，是不是真尊重，大家心里有桿秤。

這次長(zhǎng)城上的鼓聲已經(jīng)停了，但爭(zhēng)論還在繼續(xù)，希望下一次再有品牌想在長(zhǎng)城敲鼓，先搞清楚敲的是什么鼓，敲給誰(shuí)聽(tīng)，對(duì)得起誰(shuí)。

朋友們，你們覺(jué)得這事兒是品牌方太粗心，還是有人故意偷梁換柱？評(píng)論區(qū)嘮嘮。