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張偉覺圣·2026《新城市寓言系列》丨在時代裂變中,重啟繪畫本心

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有人說,繪畫在沒有產(chǎn)生新的碰撞、新內容時,應當少動筆甚至不動筆。這是油畫家管樸學說過的一段話。她十分懼怕創(chuàng)作空檔期的出現(xiàn),或是長期陷入這樣的狀態(tài),她也提及,這段時期可以靠小品練習手感。多數(shù)畫家都會經(jīng)歷相似階段,這本身是一種矛盾狀態(tài):想畫卻無從下筆,停下又心緒難安。如何化解,每位畫家都有自己的辦法。處理得當便能平穩(wěn)過渡,處理失當則會停滯不前,滋生諸多困擾。破局的路徑有許多,寫生便是其一,有時反向而行,也能收獲不錯的效果。窮則思變,不破不立。



繪畫重啟/《新城市寓言系列》50cm X100cm紙本設色2026

這段時日,我正處在這般處境里,需要打破自身固有的習慣與認知,嘗試全新的表現(xiàn)形式。強行改變,往往收效甚微。破繭是第一道難關,長久固化的思維如同結痂的硬殼,只會越變越堅硬。首要之事,是破除觀念層面的桎梏,從小品創(chuàng)作入手,或許能夠破繭成蝶,迎來全新的創(chuàng)作面貌。這是我近期一直在思索,也希望達成的狀態(tài)。



繪畫重啟/《新城市寓言系列》50cm X100cm紙本設色2026

固有創(chuàng)作模式的形成,由多重因素共同促成,認知是核心根源。認知會牽動后續(xù)所有創(chuàng)作行為:材料的選用、表現(xiàn)的手法、畫面的處理方式,全都由個人對繪畫的認知邊界所決定。若想從根本上做出改變,必先提升自身認知。人生不同階段的感悟、時代環(huán)境的更迭、中外美術史帶來的啟發(fā),都能成為更新認知的養(yǎng)分。

萬事皆需時間沉淀。倘若對諸多事物都抱有興趣,有限的時間便永遠不夠支配。當下各類軟件的推送、算法的定向分發(fā),將本就稀缺的時間拆分、消耗,最終白白流逝。



繪畫重啟/《新城市寓言系列》45cm X70cm紙本設色2026

人的思緒如同流云,無法長久停駐;人的思緒好比長風,飄忽不定,時常翻涌起伏。人體生病,根源主要分為兩類,一是情緒,二是飲食。管理情緒的關鍵在于適度放下,不必將繁雜瑣事全都積壓在心。可即便心中無多余掛礙,若因人生短暫便放縱飲食,同樣會損傷身體。



繪畫重啟/《新城市寓言系列》45cm X70cm紙本設色2026

我曾做過一場夢,在此將夢中所見記述下來。夢里的一切邏輯自洽:彼時已是2024年,世界格局不斷裂變,諸多以往極少被提及的高維空間顯露蹤跡??萍嫉⑷斯ぶ悄軉柺溃o世界帶來巨大變局,這場變革逐漸脫離人類掌控,朝著危險、不可逆的方向快速推進。整個時代扭曲失序,長久以來人們堅守、用以教化人心的道德準則,大多慢慢消解。人類固有的道德底線早已模糊,眾生的執(zhí)念、貪欲、紛爭、彼此傷害、戰(zhàn)爭、愚鈍與各類投機取巧的小聰明,早已讓底線無處可尋。時至今日,人類正背離自然規(guī)律,狂奔在一條通往自我毀滅的道路上,仿佛沒有任何力量能夠叫停這場高速發(fā)展。當世人爭相追捧各類前沿科技,為之歡欣鼓舞時,我卻從中看見戰(zhàn)爭的隱患,看見人類自我消耗、走向衰敗的征兆。我無法樂觀地預判所謂美好未來,眼前所見,與古籍中記載的末法之象別無二致,滿是無力與兇險。我期盼人類能夠開啟本心智慧,喚醒內心良善,不再觸碰潘多拉的魔盒。夢中景象看似遙遠,實則就在當下。



繪畫重啟/《新城市寓言系列》34 cm X138 cm紙本設色2026

單一個體造下的業(yè)力,力量微薄,難以波及大眾;可無數(shù)人一同造業(yè),再強大的力量也無法挽救世間。業(yè)力的能量,遠超原子彈、核武器的威力總和,可全人類仍在持續(xù)催生這份破壞力,一旦匯聚爆發(fā),人類將難以存續(xù)。這番說法看似杞人憂天,現(xiàn)實卻早已顯露端倪,人類不分晝夜、不分時節(jié),不停滋生各類業(yè)障。

世人如同登山的人群,抵達珠峰大本營便滿心自得,互相吹捧、自我陶醉。唯有少數(shù)洞悉智慧的人攀上頂峰,看清山下眾人的困頓。



繪畫重啟/《新城市寓言系列》34 cm X138 cm紙本設色2026

天地萬物依靠陰陽平衡維持運轉,宇宙、大地、生靈與人類,全都遵循這套規(guī)律。身處信息爆炸、變化不定的當下,缺少定力的人容易搖擺不定、心緒紛亂,最終處處碰壁。平衡的意義,極少有人留意,愿意日日維持平衡的人更是寥寥:飲食有度、身心調和、心懷良善、恪守底線、學識均衡。以平衡的視角看待世間,本無絕對的好壞,凡事一旦過度便生出弊端,把握分寸,不利之事也能轉化為益處。不少藥材本身帶有毒性,把控好用法與劑量,便能治病救人。



繪畫重啟/《新城市寓言系列》45cm X 70cm線描2026

若是過度執(zhí)著于某件事物,過度評判世間百態(tài),過度糾結繪畫的優(yōu)劣高下,便容易滋生焦慮、輾轉難眠,這便是失去平衡的表現(xiàn)。體操運動員站上平衡木,唯有維持高度平衡,才能完成一套完整流暢的動作。如今各行各業(yè)層出不窮的所謂專家,如同秋日落葉般繁多:養(yǎng)生、健身、理財、行醫(yī)、卜算……許多心理抑郁、情緒失控、精神失調的人,病根都在于失去身心平衡。中醫(yī)的精髓在于一人一方,辨證調理;西醫(yī)的局限在于統(tǒng)一藥方應對萬千患者。中醫(yī)重在調和人體整體平衡,西醫(yī)多是打破原有平衡,僅調整局部病灶,因此西醫(yī)治標,中醫(yī)治本。此處所說的中醫(yī),是古法傳承的醫(yī)術、天然原生的藥材,是從前潔凈的天地水土,也是往日純粹溫熱的人情。



繪畫重啟/《新城市寓言系列》45cm X 70cm線描2026

夢醒時分,我驚出一身冷汗。原本平穩(wěn)的心緒,再度失去平衡。慢慢調整呼吸,歸于沉靜,一點點找回內心的平衡。

文/張偉覺圣來源:美篇@美術觀察)

覺圣線描部分作品欣賞

























畫家簡介



張偉覺圣,當代佛教繪畫最具代表性畫家。畢業(yè)于解放軍藝術學院美術系和天津美術學院中國畫系。后入中國國家畫院人物畫課題班專題研究水墨人物畫?,F(xiàn)任山西省美術家協(xié)會副主席、中國美術家協(xié)會會員、民盟中央美術院副院長、民盟中央文化委員會委員、李可染畫院研究員、山西民盟中央書畫藝術委員會副主任、原文化部國韻文華書畫院藝委會委員、中國五臺山佛教藝術書畫研究院院長。

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