王仁湘 鄧千武

天門石家河遺址出土的玉團鳳。 中國國家博物館供圖

圖一

石家河文化因湖北天門石家河遺址的發(fā)現(xiàn)而得以命名。70多年前，在江漢北沿配合基建工程發(fā)現(xiàn)屈家?guī)X遺址的同時，意外發(fā)現(xiàn)了相距不遠的石家河遺址，也由此開啟了探索長江中游文明的序幕。

石家河文化與后石家河文化代表著長江中游地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平。2025年石家河遺址被列入國家首批重要大遺址清單，成為湖北首個獲省級層面立法保護的遺址。如今遺址博物館、游客中心、演藝中心三大場館同步建成。博物館展陳面積6100平方米，六大展廳用AR(增強現(xiàn)實)復原、數(shù)字沙盤、互動體驗等手段，展示史前玉器、陶器、稻作文明等讓人驚嘆的長江流域的輝煌文明。

石家河遺址區(qū)總面積約8平方公里，由41處遺址點組成，包括大型史前城址、大型祭祀?yún)^(qū)、專業(yè)制陶作坊、復雜水利系統(tǒng)等。城址平面呈長方形，南北長1000米、東西寬900余米，總面積348.5萬平方米，是國內(nèi)已知新石器時代規(guī)模最大的古城，也是最大史前城市群。

石家河遺址最為珍奇的發(fā)現(xiàn)是大量精巧的玉器，有神像、人像、龍鳳等。1955年發(fā)掘出土的一批玉器中有玉鳳，也有玉龍，因為玉鳳制作精美生動勝于玉龍，受到更多關注。玉龍形體雖小，卻是蜷曲如環(huán)，頭眼四爪畢具。先前發(fā)現(xiàn)的玉龍、玉鳳，造型均為圓形，初識為玉環(huán)鳳、玉環(huán)龍。自初次與玉鳳一起發(fā)現(xiàn)玉龍，后來在肖家屋脊遺址又出土一件。玉龍為蜷曲造型，具角無足，形制與紅山文化玉龍相近。團鳳環(huán)龍同“現(xiàn)”石家河，龍鳳呈祥序章由此開啟。殷墟婦好墓也出土了玉鳳玉龍，都有石家河風格。石家河文化及后石家河文化的玉器制作工藝水準，在史前已經(jīng)達到巔峰。精致玉鳳一誕生便顯出高貴優(yōu)雅之姿。石家河人的玉作構形具象與抽象共存，彰顯象征內(nèi)涵，少見純粹意義的飾品。玉鳳同玉龍、玉虎、玉蟬一樣，都是在神話背景下催生出的藝術品，具有特別的涵義。

在這里曾發(fā)現(xiàn)許多陶塑紅陶小動物，是石家河人熱愛生活和傾情藝術的寫照。近年經(jīng)清理發(fā)掘，又發(fā)現(xiàn)一些人物陶塑，除了抱魚抱物人偶，還意外見到冥思偶，其粗放的造型塑造出細膩的精神狀態(tài)，惟妙惟肖。制陶的規(guī)模在石家河遺址還有更大的發(fā)現(xiàn)?？脊殴ぷ髡咴谌繛嘲l(fā)掘出一處紅陶杯遺跡，5000多平方米范圍內(nèi)，2米多厚的堆積，層層疊疊、密密麻麻堆壘著大小相若的紅陶杯。這是一個大發(fā)現(xiàn)，也是一個難解的謎。這一個個可以握在手中的酒杯，不論用在什么場合，如此大量生產(chǎn)，都體現(xiàn)了那個時代的富足與情懷。

印信臺位于遺址西側，考古工作者揭露出5座人工堆筑的長方形臺基，由純凈的黃土堆筑而成。沿臺基邊緣分布有100余件甕棺、扣碗、立缸、扣缸等遺存。大陶缸相互口底相接，最長連續(xù)30個陶缸套接達9米以上，非常壯觀。大陶缸一側帶有日月、方菱、角形等各式刻畫符號，具有不同的象征意義。

同類的陶缸1980年在石家河肖家屋脊遺址發(fā)掘出土一件，上面有特別的人物刻畫，稱為羽冠持鉞人像。陶缸一側用極簡線條畫出一位站立的尚武者，頭戴高冠，雙腳穿著長靴，右手持鉞，威風凜凜(見圖一，湖北考古博物館供圖)。畫中人應為王者之像，是當時的軍事首領或者國王。冠頂上方有一個雙旋圖形，是史前彩陶時代傳播極廣的一種象征太陽的符號。戴著象征王位的太陽冠，手持象征權力的玉鉞，讓我們看到“石家河王”的威武樣貌。

團鳳環(huán)龍四千年。遺址公園的開放，使世界有了一個深入理解石家河文化的機會。

《 人民日報 》( 2026年06月18日 20 版)