《花間集》。圖據(jù)成都方志

桃花

海棠花

梨花

杏花

　　
□劉火

　　“西蜀”是四川的古雅別稱，這一稱謂自東晉起出現(xiàn)，公元五世紀(jì)初流行開來。公元八世紀(jì)中葉，詩圣杜甫客居成都浣花溪時，《諸將五首》其五有云：“西蜀地形天下險，安危須仗出群材?！鄙院螅瑒⒂礤a也在《陋室銘》里寫下“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。西蜀雖險，但有子云亭；西蜀雖僻，但有百花開。
　　在燦爛的中國文學(xué)史上，首部文人詞集《花間集》就誕生于西蜀，誕生于四季皆有繁花的成都。

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近三十種花兒被收入《花間集》

　　后蜀廣政三年（940年），時任后蜀武德軍（相當(dāng)于唐朝劍南道東川）節(jié)度判官的歐陽炯，為后蜀開國功臣趙廷隱之子趙崇祚編纂的《花間集》作序?！痘ㄩg集》錄十八詞人五百首詞。十八詞人計有：溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、和凝、顧敻(xiòng)、孫光憲、魏承班、鹿虔扆（yǐ）、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣。其中十五人，大都與西蜀的前后兩蜀緊密相關(guān)。要么進(jìn)士及第如和凝，要么翰林供奉如毛文錫。韋莊、歐陽炯，不僅是制詞圣手，而且高居要職，韋莊官至前蜀吏部侍郎同平章事，歐陽炯官至后蜀門下侍郎同平章事。
　　在西蜀，在公元十世紀(jì)的前50年間，“花間”詞人輪番上演著中國文學(xué)史開天辟地第一次詞的盛會，主角之一就是花。
　　粗略統(tǒng)計，有差不多近30種各色花兒入了《花間集》。在諸花中，杏花入詩最多，大約有20首。韋莊《思帝鄉(xiāng)》里寫“春日游，杏花吹滿頭”，是少年人的滿肩爛漫。溫庭筠《菩薩蠻 其五》則云“杏花含露團香雪”，是閨中人的一握清冷；《定西番 其二》里寫的“萱草綠、杏花紅、隔簾櫳”，顏色撲面而情思隔斷。牛嶠兩次寫杏花，《更漏子》中的“香閣掩，杏花紅，月明楊柳風(fēng)”，把一樹秾艷吹進(jìn)了春夜的閑愁里；《應(yīng)天長》里的“杏花飄盡龍山雪”，則添了幾分蒼茫。
　　《花間集》中海棠和梨花出場的次數(shù)也多。海棠這邊，寫雨后海棠的明艷欲滴，是溫庭筠《菩薩蠻 其四》里的“池上海棠梨，雨晴紅滿枝”；在《遐方怨》卻道是“海棠花謝也，雨霏霏”，一晴一雨，一開一落，都落在海棠身上。含苞時的攢聚秾麗，是毛文錫《贊成功》寫的“海棠未坼，萬點深紅”。而歐陽炯《鳳樓春》里的“海棠零落，鶯語殘紅”，已是春殘人去、紅銷翠減的光景了。梨花呢？韋莊《清平樂》那句“細(xì)雨霏霏梨花白”，蒙蒙煙雨里透出一枝素凈；同是韋莊，《浣溪沙·欲上秋千四體慵》里又有“此夜有情誰不極，隔墻梨雪又玲瓏”——花如雪，人隔墻，那點玲瓏的心事，比月色還薄。

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《花間集》是中國詞史的奠基石

　　寫牡丹，開也惆悵，謝也惆悵。溫庭筠《菩薩蠻 其三》里頭那句“相見牡丹時，暫來還別離”，花才照面，人就要散了；另一首（《菩薩蠻 其八》）又說“牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月”——花一謝，連鶯都懶得叫了，只剩滿院子綠楊撐著場面。梅花到底冷一些。韋莊《浣溪沙·惆悵夢余山月斜》那句“一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞”，像是把冬天和春天縫在一處了；閻選《八拍蠻》里寫“云鎖嫩黃煙柳細(xì)，風(fēng)吹紅蒂雪梅殘”，風(fēng)一吹，連殘梅都要跟著柳絲往春天那邊去了。
　　《花間集》里不乏蔚為大觀的大場面，要說里面站得最高的花，非刺桐與木棉莫屬。
　　李珣在《菩薩蠻 其一》里寫刺桐，“回塘風(fēng)起波文細(xì)，刺桐花里門斜閉”?；ㄅc門挨得很近，花影似乎都可以幫忙關(guān)上門。要說這還是舊時的修辭，那么到了孫光憲筆下，木棉花一出場，格局就打開了，“木棉花映叢祠小”——叢祠被一樹灼灼的木棉映得莊嚴(yán)、壯闊，一個“映”字，不是點綴，是鋪排；不是近觀，是遠(yuǎn)望。
　　你若是見過五月的泉州，便知刺桐花開時整座城都浸在深紅里；你若在冬天去過攀枝花，便懂木棉盛放時什么叫“盛大”。可以說，在《花間集》之前，幾乎沒有人這樣寫過花?！痘ㄩg集》里的花，不再拘泥于傳統(tǒng)的花，不再拘泥于傳統(tǒng)花的修辭與敘事。這種寫花的觀念與姿態(tài)，即便是放在當(dāng)下的宏大敘事里，也毫不遜色。
　　《花間集》問世之時，正是中國古詩詞由詩衍生成詞的關(guān)鍵節(jié)點。不能說沒有《花間集》就沒有宋詞，但可以肯定地說，《花間集》是中國詞史的奠基石。而《花間集》正是誕生于西蜀，誕生于天府之國四川。
　　據(jù)“天府新視界”微信公眾號本版圖片除署名外由楊濤攝