封面新聞?dòng)浾?徐語楊

今天說起歷朝歷代的代表性文體，人們總會(huì)脫口而出：“唐詩宋詞，明清小說”，這就是王國維先生所謂“一代有一代之文學(xué)”的著名論斷。而在唐詩之前，漢代文學(xué)最為主流的文體，當(dāng)屬賦。但因年代久遠(yuǎn)，加之漢賦辭藻雖然華美，卻往往鋪排繁復(fù)、生僻字迭出，閱讀門檻之高，令許多人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。那么，今天，我們究竟還有什么理由去閱讀漢賦？

6月17日，“識(shí)典古籍·我的精神客廳——阿來領(lǐng)讀古籍系列文化講座”在國家會(huì)議中心“網(wǎng)絡(luò)出版館”正式開講。阿來以《賦中成都：從揚(yáng)雄到左思》為題，沿著兩漢魏晉賦體的流變脈絡(luò)，以揚(yáng)雄筆下的《蜀都賦》為核心，為線上線下觀眾帶來了一場干貨滿滿的傳統(tǒng)文學(xué)知識(shí)盛宴，引領(lǐng)大家一窺作為中華文化“青春期”的賦體文學(xué)，其永恒的魅力究竟在何處。

阿來在北京講座現(xiàn)場

漢賦：偉大民族的“青春期”文學(xué)樣式

阿來首先梳理了漢賦的發(fā)展歷程。他特別指出，蜀地對漢賦的興盛意義非凡，漢代最負(fù)盛名的文人，司馬相如與揚(yáng)雄，皆是蜀人。阿來剖析司馬相如的《上林賦》，那極盡豪奢的鋪排，為世人展開了一幅氣度恢宏、自信磅礴的大漢帝國圖卷。到了揚(yáng)雄所處的時(shí)代，他心向往之，效法前賢，揮筆寫就了《蜀都賦》。

然而翻開漢賦，多數(shù)人都會(huì)感到閱讀的艱難。阿來向觀眾展示了《蜀都賦》片段，其中許多字句都很難讀懂。這種隔膜并非今天才有，歷史上反對賦體文風(fēng)的文人比比皆是，他們大多批評(píng)漢大賦過于奢靡鋪張、辭藻雕琢而不知節(jié)制，這類說法不絕于耳。那么，為何今天我們?nèi)砸喿x這既難讀懂又似乎“不著邊際”的文字？

在阿來看來，他非常贊同這樣一種說法：“漢賦，是我們偉大民族的‘青春期’文學(xué)?！眱蓾h時(shí)期的中國，氣魄恢宏，一個(gè)偉大的民族剛剛開啟了它壯闊的時(shí)代，文學(xué)必然映照出這種的時(shí)代氣息。彼時(shí)，人們滿懷新奇地為世間萬物重新命名，山川草木、鳥獸蟲魚……以至于我們能在漢賦中看到今日再難見到的各種“稀奇”名詞。

“我剛剛擁有這個(gè)世界，為什么不能大聲宣告我擁有它呢？所以我們在漢賦中，看到的是對世間萬象不厭其煩的羅列、命名與定義?！卑碚J(rèn)為，雖然在今天，我們與漢賦之間隔著很大的鴻溝，但它恰恰是我們中華文化青春時(shí)代最為豪邁的印記，是蓬勃“青春期”特有的快樂與朝氣。

“你讓我含蓄，可我怎么含蓄得了？我偏要夸耀，偏要一一鋪陳，我絲毫不覺得啰嗦，因?yàn)檫@就是我們時(shí)代的氣息。”阿來飽含深情地說。

阿來在講座現(xiàn)場

蜀人揚(yáng)雄為成都作賦

開創(chuàng)“城市文學(xué)”的先河

在講座的后半段，阿來將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了對揚(yáng)雄《蜀都賦》的細(xì)讀。他著重展示了《蜀都賦》中描摹成都地理形勢、豐饒物產(chǎn)與山川形勝的文字段落，錦緞如云霞鋪陳，器皿若星辰羅列。那些鋪天蓋地的物名與典故，讀來誠然艱澀，卻字字句句透出一種沛然莫之能御的張揚(yáng)與自信，也寫盡了成都在漢代時(shí)的人物風(fēng)尚。

現(xiàn)場觀眾

阿來評(píng)價(jià)道，主流學(xué)界認(rèn)為，此前從來沒有誰專為一座城市撰寫文章，這一文脈傳統(tǒng)，當(dāng)自揚(yáng)雄而始。“今天我們都說城市文學(xué)，揚(yáng)雄當(dāng)是城市文學(xué)的鼻祖。”其后才有班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》，以及有著“洛陽紙貴”之稱的左思《三都賦》等一系列輝映千古的追摹之作。

借助數(shù)字化平臺(tái)

“領(lǐng)讀”傳統(tǒng)文化

在“唐宋詩中的巴蜀與成都”系列講座圓滿收官之后，阿來隨之開啟了“阿來領(lǐng)讀古籍系列文化講座”的新篇章。本場講座伊始，阿來真誠分享了他數(shù)十年來閱讀與寫作的心路歷程，并深入探討了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值與當(dāng)代傳承之道。他坦言，自己年輕時(shí)，和許多同齡人一樣，胸懷對世界的無盡好奇，閱讀了大量的外國文學(xué)作品。然而，隨著時(shí)間的推移，他逐漸清醒地意識(shí)到，身為中國人，必須回歸自身的審美傳統(tǒng)與精神脈絡(luò)。

阿來認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)之后，白話文的普及雖極大地推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展與思想的啟蒙，但也在一定程度上造成了文化的斷層，使當(dāng)代人在閱讀古典文獻(xiàn)時(shí)面臨不小的障礙。正因如此，他近年來致力于重讀經(jīng)典，由唐宋詩文一路向上追溯至先秦諸子，歷經(jīng)十余年終于是“日有寸進(jìn)，久久為功”，當(dāng)下能相對自如地出入古代文學(xué)的世界。他特別提及杜甫、陸游等詩人與巴蜀大地之間的深厚淵源，他們的作品不僅是卓絕千古的文學(xué)杰作，更是記錄時(shí)代風(fēng)貌與蒼生冷暖的“詩史”。

得益于今日數(shù)字化平臺(tái)對古籍的系統(tǒng)整理，阿來的閱讀與資料查考變得更為便捷深廣。他表示，借由專業(yè)的古典文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，讀者可以輕松地對古籍進(jìn)行檢索、注釋與翻譯，大大降低了閱讀的門檻。他鼓勵(lì)當(dāng)代讀者，勇于跨越白話與文言之間的鴻溝，從傳統(tǒng)中汲取精神的滋養(yǎng)?！白鳛轭I(lǐng)讀人，我只是比大家先讀了那么一點(diǎn)點(diǎn)，但自己從中得到了莫大的熏陶，所以迫切想要分享出來，引領(lǐng)大家一同進(jìn)入這個(gè)世界?！边@也正是他開啟此系列講座的初心。

（圖據(jù)主辦方）