編者按：

四川，擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的歷史文化底蘊，在這片熾熱的土地上，一代代四川人篳路藍縷、艱辛創(chuàng)業(yè)，矢志不移、開拓創(chuàng)新，接續(xù)書寫著輝煌燦爛的壯麗史詩。江山之雄、文物之盛，人才輩出、文脈昌盛，在今天，依然是推動和鼓舞我們勇毅前行的寶貴文化財富和磅礴精神動能。

為更好地踐行習近平文化思想，充分發(fā)揮“存史、育人資政”職能，四川省地方志工作辦公室組織編寫《巴蜀歷史文化十講》，旨在全面、系統(tǒng)、深入地傳播與普及巴蜀歷史文化，多角度呈現(xiàn)巴蜀 4000 余年的豐厚歷史與燦爛文化，熱情謳歌四川人民開放開明的博大胸懷、堅韌不拔的奮爭意志和披荊斬棘的創(chuàng)造精神，以期從歷史文化的浩瀚空間獲取綿延之力量和不竭之營養(yǎng)。我們將陸續(xù)發(fā)布本書的精彩章節(jié)，以饗讀者。

《巴蜀歷史文化十講》

第一講 文明之光（四）

蜀山巍巍

開明王朝

開明王朝是古蜀歷史上最后一個王朝，大概存在于春秋戰(zhàn)國時期。

自鱉靈以下，一脈相傳，共 12 世而亡，持續(xù) 300 余年。

政治治理

開明王朝時期，實行王位世襲制度，同時效仿西周分封宗室子弟到蜀境各地，鎮(zhèn)守一方，這也為后來古蜀滅國埋下了隱患。開明王朝建立之初，都城本在郫都，或說廣都樊鄉(xiāng) ；開明五世（或說九世）時，都城遷至今成都市主城區(qū)，自此以后的 2000 余年間，成都城址有拓展而無遷移，始終未變。

社會發(fā)展

開明王朝存續(xù)期間，立宗廟、建陵寢、制醴酒、重禮樂，文化制度完備，手工業(yè)和商業(yè)同步發(fā)展，經(jīng)濟社會日趨繁盛，綜合國力顯著增強。當時，以成都為起點，早已存在的南方絲綢之路繼續(xù)延伸拓展，蜀地的特產(chǎn)以及古蜀文化，通過這條貿(mào)易通道傳播到遙遠的南亞、西亞以及亞歐大陸其他地區(qū)。

蜀道開通

“蜀道之難，難于上青天?！?/p>

秦惠王時期，一直試圖南下攻取巴蜀，但苦于蜀地四塞、高山險阻，路無從出，道不得通。于是，秦決定利用蜀王貪財?shù)娜秉c設下圈套。秦惠王乃制作石牛五頭，每天在石牛身后放置金子，然后派人到處傳說石牛能屙金?！芭１憬稹钡南鞯绞裢醵?，蜀王不知是計，頓生貪念，便派人入秦索取，欲將石牛據(jù)為己有。秦惠王假意允諾，但要求蜀王自行設法將石牛運回。于是，蜀王發(fā)卒千人，使五丁力士拖牛成道，迎接石牛歸蜀。蜀道由是得通，人稱“石牛道”，又名金牛道。

石牛入蜀后，蜀王方知上當，徒留笑柄，惱怒之余，也只能逞口舌之利辱罵秦王 ；然而，秦蜀之道既通，對于虎視眈眈的秦人而言，滅蜀只差一個師出有名的借口了。

白馬關景區(qū)內(nèi)金牛古道注解說明（圖源：騰訊網(wǎng)）

用兵不斷

開明王朝是當時長江上游大國，北有秦，東有楚，歷代開明王對外用兵不息。對秦，開明二世攻擊至雍，蜀秦自此構(gòu)兵 ；自公元前451 年開始，雙方圍繞漢中進行了長達 65 年的拉鋸戰(zhàn)，最終以蜀國攻克南鄭取得勝利而告終。對楚，公元前 377 年，蜀軍攻取茲方（今湖北松滋），將疆域東向延伸到鄂西清江流域。開明三世時，蜀王親征青衣羌地（今雅安蘆山一帶），并大舉南下，征服獠（今貴州西北）、僰（今四川宜賓和云南昭通一帶）等地。由于歷代開明王開疆拓土，

古蜀王國疆域遼闊，以至“東接于巴，南接于越，北與秦分，西奄峨嶓”，成為西南地區(qū)的泱泱大國。

巴蜀文化

是時，巴國立于陜南與鄂西之間，并與蜀國相鄰，兩國曾一同參與過武王伐紂，周初均受分封。開明王朝以來，雙方圍繞領土經(jīng)常發(fā)生沖突，攻伐不斷。但是，兩國的經(jīng)濟文化交流沒有因戰(zhàn)爭的影響而斷絕，反而在歷史的演進中更趨緊密 ；戰(zhàn)國時期，巴、蜀兩地文化互相影響、互相交流、互相滲透、互相融合，璀璨的“巴蜀文化”漸漸成型。

王朝衰亡

公元前 368 年，蜀王開明九世（杜尚）封其弟為漢中侯，置藩屬苴國，國都葭萌（今廣元昭化）。開明十二世時，因苴侯私下與巴王交好，蜀王震怒之下，率軍伐苴。苴侯奔巴，巴國乃為其求救于秦。

這成為決定古蜀國最終命運的歷史性事件。巴國的求救，給了早就欲圖南下伐蜀的秦國一個絕好的借口和時機。公元前 316 年，秦惠王用司馬錯之策，派張儀、司馬錯、都尉墨等率軍從石牛道伐蜀。秦軍一路勢如破竹，先在葭萌一戰(zhàn)消滅開明王主力，然后一路追殺。開明王敗逃至武陽（今眉山彭山東北），為秦軍所害。持續(xù)十二世的開明王朝終于湮沒在歷史中。

十月，秦軍徹底平定古蜀 ；隨之一鼓作氣，消滅苴國與巴國。自此以后，巴蜀大地盡歸于秦。

古蜀文明從古蜀山出發(fā)，最后集中在成都平原地區(qū)繁衍生息，既代表了先秦時期長江上游地區(qū)古代文明的發(fā)展歷程，更為中華文明起源多元一體學說提供了鮮活范例。

《四川全圖·四川成都府，附郭成都縣、華陽縣》 （圖源：四川大學博物館）

在這段 2000 余年的征程里，蜀山，始終是古蜀文明的發(fā)祥地和精神皈依，無論是歷代古蜀魂歸天門的信仰，抑或是三星堆祭祀神山的場景，都充分反映出古蜀文明對蜀山永恒的崇拜和敬仰。

蜀山巍巍，文明不老。從入秦開始，蜀地全面融入中原文明，成為中華文明大家庭的重要組成部分，照耀在巴蜀大地上的文明之光，迎來新的黎明。

（未完待續(xù)）

來源：四川省地方志工作辦公室