上海
看完泰國帕公主葬禮的內(nèi)場畫面，我真的大開眼界。
泰國王室的棺槨，居然不是平躺的。
逝者雙腿屈到胸口，雙手合十呈坐姿，跟咱們熟悉的喪葬形制完全是兩回事。
這種屈肢入殮的規(guī)矩，不是憑空來的。
源頭能追溯到古婆羅門教，后來和本土佛教融合，慢慢成了王室專屬的喪葬禮制。
把遺體擺成胎兒在母體里的姿態(tài)，寓意赤條條來、赤條條走，靈魂能順著須彌山去往天界，和咱們古代的屈肢葬、甕棺葬思路異曲同工。
早年規(guī)矩更嚴，遺體是豎著塞進倒錐形的豎棺里，用金繩固定住姿態(tài)，儀式感拉滿，可對逝者來說確實折騰。
后來拉瑪五世改了規(guī)矩。
他覺得沒必要這么折騰先人，就把形制簡化了。
現(xiàn)在外面擺著的立式金槨，全是走儀式用的，撐場面、守傳統(tǒng)；真正的遺體，平放在下面的長方體檀香木棺里，安安穩(wěn)穩(wěn)的。
老規(guī)矩的體面保住了，也少了很多沒必要的繁瑣。
除了棺槨，葬禮的等級處處卡得嚴絲合縫。
靈柩要在大王宮停滿整整100天，每天有僧侶輪番誦經(jīng)祈福，走完所有佛教儀軌，才能進行最終的火化。
最能體現(xiàn)身份的，是火葬傘蓋的層數(shù)：
九層是國王、王后專屬，全泰國只有君主能用，是獨一份的尊榮；
七層級別稍降，是太后、太子、長公主才能用的規(guī)格；
普通公主、親王、皇妃，按祖制只能用五層。
帕公主這次，泰王直接破格批了七層。
按她普通公主的身份，本來只能用五層。
這多出來的兩層，不是簡單的數(shù)字，是一個父親能給女兒的最后一份體面。
連傳承兩百年、全泰國僅三件的大金槨，也特批給她用了。
以前只在史書里見過屈肢葬，沒想到到今天，還有王室在沿用這套古老的規(guī)矩。
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