粽子因屈原而飄香

文/周長(zhǎng)行

端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)等，然而，就我個(gè)人經(jīng)歷和認(rèn)知而言，似乎還可以叫作“粽子節(jié)”“無(wú)感節(jié)”和“屈原節(jié)”的。

所謂“粽子節(jié)”，是指我20歲之前在農(nóng)村度過(guò)的那些個(gè)端午節(jié)。端午節(jié)恰值收麥大忙時(shí)節(jié)，我上學(xué)也是要放麥假的，和生產(chǎn)隊(duì)的社員一起沒(méi)黑沒(méi)白地搞“雙槍”，累得隨處找個(gè)地方都能呼呼大睡。那個(gè)時(shí)代的麥季，是要“累死個(gè)人”的?？上攵菦](méi)幾個(gè)人能夠閑下來(lái)伺候“端午節(jié)”的。

但是，父母還是年年包粽子，但粽子皮用的不是艾葉，不是粽葉，而是就近取來(lái)的葦葉。一種叫做“鐵結(jié)葦”的。我家池塘里就生長(zhǎng)著鐵結(jié)葦，葉子比南方的粽葉也有一比。粽子的內(nèi)瓤不是糯米，而是一種粘性小米，放上紅棗，有時(shí)也放點(diǎn)綠豆，不放糖吃起來(lái)也香甜。在我印象中，能夠吃上粽子，就算是過(guò)了端午節(jié)了，再無(wú)其他，尤其是對(duì)一些不醒事的孩子們。因此，說(shuō)端午節(jié)是“粽子節(jié)”可能更貼近實(shí)際。以現(xiàn)在眼光看，我們那時(shí)還能吃上粽子，是沾了屈原的光，是一種文化傳統(tǒng)的頑強(qiáng)力量所致。

所謂“無(wú)感節(jié)”，是指我20歲至60歲期間的端午節(jié)。20年軍旅歲月和20年記者生涯，職業(yè)特點(diǎn)，風(fēng)風(fēng)火火，四處奔走，加班加點(diǎn)，忙個(gè)不停：忙事業(yè)忙任務(wù)忙前程，越過(guò)節(jié)越忙，一切盡在忙碌中，一個(gè)“忙”字確也沖淡和擠兌了所有的節(jié)日。所謂過(guò)年餃子、中秋月餅、端午粽子，要么顧不上吃，要么是淺嘗輒止敷衍了事，就又匆匆投入了忙人的洪流。像端午這樣的節(jié)日，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有放假一說(shuō)，留下過(guò)啥印象？我還真說(shuō)不出。所以用“無(wú)感”來(lái)概括，竊以為再恰當(dāng)不過(guò)。

然而，真正拿端午節(jié)當(dāng)節(jié)來(lái)過(guò)的是從2008年開(kāi)始，國(guó)家正式為“端午節(jié)”立法，端午節(jié)成為法定節(jié)日。巧合的是，我這年二月正式退休，從此，我在人間煙火里漸漸找補(bǔ)自己，大大小小的節(jié)日也紛紛向我靠攏。還我“自由身”，必做“自由人”。比如這“端午節(jié)”吧，上班族是兩天假日，我至少得為張羅、享受端午節(jié)投入七八天時(shí)間，先是熱身，后是收心。期間粽子必吃無(wú)疑，換著樣兒品嘗，漸漸品出粽子里的“屈原味道”；小酒必喝，盡管家人有硬性規(guī)定，不準(zhǔn)喝多，但，有屈原“陪酒”的這些日子，我每每“得寸進(jìn)尺”，隨后便屈原長(zhǎng)屈原短的迂迂沫沫起來(lái)。

我退休18年了，不僅一再閱讀屈原留下的《橘誦》《湘君》《九歌》《離騷》等，還專程到汨羅江邊尋找過(guò)他投江去國(guó)的背影和資料。為他寫過(guò)16篇散文和詩(shī)歌。我不能、也不會(huì)辜負(fù)了這個(gè)專為屈原而設(shè)的節(jié)日。我從骨子里喜歡屈原這個(gè)人物，他的故事，他的節(jié)操。在官貪、商奸、民風(fēng)普遍失范時(shí)，屈原更應(yīng)該成為一個(gè)民族偉大復(fù)興的偶像。

因此，端午既是一個(gè)具體的日子，更是屈原蝶化出來(lái)的一個(gè)文化符號(hào)，一個(gè)永遠(yuǎn)不老的節(jié)日。正如唐人文秀在《端午》一詩(shī)所云：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空茫芒，不能洗得直臣冤?！边@說(shuō)明自唐代起，人們就把“萬(wàn)古傳聞”的端午節(jié)當(dāng)成紀(jì)念屈原的日子了。

屈原不朽，捋直了說(shuō)，端午節(jié)就是“屈原節(jié)”。

（于2026年6月15日）

【作者簡(jiǎn)介】周長(zhǎng)行，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、高級(jí)記者，喬羽研究專家。主要著作：①長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)集《鯤鵬騰飛的地方》（1988年8月，廣州文化出版社出版發(fā)行）；②央視《大京九解說(shuō)詞》（與人合作。1996年3月，中國(guó)鐵道出版社出版發(fā)行）；③長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)集《趙忠祥寫真》（1996年11月，新華出版社出版發(fā)行）；④長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《喬羽戀歌》（1999年4月，山東文藝出版社出版發(fā)行）；⑤長(zhǎng)篇人物傳記《不醉不說(shuō) 喬羽的大河之戀》（2007年7月，團(tuán)結(jié)出版社出版發(fā)行）；⑥長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)集《偉大的我們》（2011年8月第一版，2011年12月第二版，作家出版社出版發(fā)行）；⑦長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《大浪淘金》（2012年7月，作家出版社出版發(fā)行）；⑧《大國(guó)詞人喬羽傳》，即將由北京華文出版總局出版發(fā)行；⑨散文《我是一個(gè)零》《雙重之痛》等400余篇總計(jì)200多萬(wàn)字；⑩詩(shī)集《句子的隊(duì)伍》。其作品傳遍海內(nèi)外，自成風(fēng)格，廣受好評(píng)，被眾多評(píng)論家一致認(rèn)為“不虛美，不隱惡，接地氣”，特立獨(dú)行，昂揚(yáng)震蕩，蕩氣回腸，實(shí)乃大家風(fēng)范。