北京
五月末
在七星關(guān)區(qū)小吉場(chǎng)鎮(zhèn)聯(lián)豐村
一棟樓里傳來(lái)織布機(jī)“咔嗒、咔嗒”的聲響
節(jié)奏不急不緩
像一首唱了幾百年的老歌
60歲的李興菊坐在織機(jī)前
腳下踩著踏板
手中引線穿梭
一塊帶著花紋的腰帶
正在一寸一寸生長(zhǎng)
“一條腰帶，織下來(lái)要三四天；
一整套苗族盛裝，
可能要花費(fèi)一兩個(gè)月。”
李興菊說(shuō)
在聯(lián)豐村
時(shí)間在織機(jī)上
走得格外慢
也格外認(rèn)真
聯(lián)豐村距七星關(guān)城區(qū)約46公里
距小吉場(chǎng)鎮(zhèn)政府約12公里
藏在鎮(zhèn)西北部的山坳里
全村432戶、10個(gè)村民組、2105人
少數(shù)民族占全村人口一半以上
“聯(lián)豐”村的名字
誕生于上世紀(jì)50年代
農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)期
“聯(lián)”象征村民聯(lián)合互助
“豐”寄托豐收富裕的期望
那個(gè)年代
全國(guó)無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村以“團(tuán)結(jié)”“豐收”“紅旗”命名
聯(lián)豐村不過(guò)是其中之一
但比名字更久遠(yuǎn)的
是腳下這片土地的記憶
明朝時(shí)期
這里便已有人居住
漢、彝、苗等民族在此繁衍
曾是苗族、彝族的聚居地
原統(tǒng)稱“大苗寨”
如今村中不少地名
仍保留著少數(shù)民族的印記
采花廠、老包、大營(yíng)、苗子老林、
梯子地、楊家屋基、黃家屋基……
每一個(gè)名字背后
都藏著一段遷徙與扎根的故事
因朝代更替、歷史變遷
漢族后來(lái)遷入此地
與苗、彝等民族共同生活至今
只是
曾經(jīng)的“大苗寨”
大部分苗族已遷居他鄉(xiāng)
留下來(lái)的人
用一架織機(jī)
守住了最后的鄉(xiāng)愁
走進(jìn)聯(lián)豐村
最容易被認(rèn)出的
是穿著苗族服飾的婦女
她們身上的衣服
不是買來(lái)的
是自己織的布、自己染的色、
自己一針一線縫出來(lái)的
村里不少苗族村民
至今仍在延續(xù)這門手藝
從上機(jī)織布
再到藍(lán)靛染布、裁剪縫制
一整套流程
全憑一雙手完成
“我們苗族人幾乎都是
十幾歲時(shí)就開始學(xué)做衣服。”
李興菊說(shuō)這話時(shí)語(yǔ)氣平淡
像在說(shuō)一件再自然不過(guò)的事
但正是這份“自然”
讓人不由感嘆
當(dāng)工業(yè)流水線上的成衣以秒計(jì)算產(chǎn)出
這里的一件衣裳
仍要用一兩個(gè)月去完成
每一根紗線里
都織進(jìn)了母親的手勢(shì)
每一處花紋里
都藏著外婆的審美
李興菊說(shuō)
以前只能按老樣子織
現(xiàn)在可以根據(jù)自己的喜好設(shè)計(jì)花紋了
傳統(tǒng)與個(gè)性
就這樣在一架老織機(jī)上完成了和解
鄉(xiāng)愁不只是文化的回望
也是現(xiàn)實(shí)的變遷
1983年
聯(lián)豐村通了生活用電
村民徹底告別了煤油燈
1993年
通村公路開始修建
全靠人工，歷時(shí)兩年
3.6公里長(zhǎng)、5米寬的毛路終于貫通
2013年
毛路實(shí)施硬化工程
從此
人背馬馱的日子一去不返
路通了
山外的世界涌進(jìn)來(lái)
但織機(jī)沒(méi)有停
山里的記憶沒(méi)有斷
當(dāng)李興菊手中的梭子一次次穿過(guò)織口
織進(jìn)去的
是苗家人的手藝
也是一個(gè)村莊不愿被時(shí)間沖走的記憶
來(lái) 源：微七星關(guān)
總監(jiān)制：姚卜成
監(jiān) 制：韓世雄
編 輯：張瓊文
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