致敬楊氏先賢楊挺葆的開拓之路

——為楊偉《挺葆逐光》序

吳歌

2025年初冬，楊偉給我傳來了《挺葆逐光》的電子文稿，這是他為自己的祖輩楊挺葆先生所寫的人物紀實。其時我剛經(jīng)歷了一場比較大的手術(shù)，正在康復中，閑著無事，慢慢地看了這部人物紀實文稿，并對心得感悟處作了一些標記，令我感動得益之處不少。楊偉在大學讀的是理工科，但他的文稿比許多文科生寫的好，條理清晰，生動耐讀，特別是文筆精煉，顯出了理科生的簡約和嚴謹。稍后，楊偉又囑我寫一個序言，大約是體諒我急病痊愈不久，他說不必太長，簡練精要即可。

武進鄉(xiāng)賢楊挺葆先生

楊偉祖籍常州武進湖塘，我祖籍無錫鴻山（支脈為鴻山楊氏寺頭城中分支），都是楊氏后人。我與他相交如兄弟幾十年，自當遵命并付諸于筆墨。此所謂秀才人情幾頁紙，何況兄弟乎！雖然細究起來，無錫鴻山楊氏是南宋忠臣楊邦乂之后，常州武進一帶楊氏有多條支脈，有北宋理學家楊氏后裔，無錫鴻山楊氏后裔，還有其他楊氏后裔，但再往上溯，都是弘農(nóng)楊氏一脈，而且主要幾支的始遷祖往上都奉東漢楊震為遠祖。楊震是東漢中期名相，學高品廉，有“關(guān)西孔子”之稱，著名的“天知，地知，我知，子知”[1]典故就出自于他。以此而言，我與楊偉就是同族不同支的楊氏兄弟，俗稱族兄弟。他的祖輩，自然亦是我的同族先輩。而這位楊挺葆先輩，確實是一位值得書寫的歷史人物。楊偉的這部文稿，不僅具有家族意義，更具社會歷史意義。

我多年專注江南文化歷史的學習與研究，對蘇錫常和上海關(guān)注較多。閱讀楊偉的《挺葆逐光》，讓我更多地了解楊挺葆這位楊氏先輩的人生歷程和豐功偉績。在近代武進的歷史長卷中，楊挺葆的名字如璀璨星辰，照亮了地方實業(yè)、農(nóng)業(yè)革新與教育興邦的漫漫長路。他是湖塘蠶絲業(yè)的開創(chuàng)者，中國農(nóng)業(yè)電灌的先驅(qū)者，武進高中的最初奠基人。他以“求實存真”的信念為筆，以跨界開拓的勇氣為墨，在江南水鄉(xiāng)武進湖塘的土地上書寫了一段實業(yè)救國、教育興邦的傳奇。他的努力不僅改變了一代人的生產(chǎn)生活軌跡，更沉淀為武進精神的重要內(nèi)核，至今仍煥發(fā)著蓬勃的時代價值。

楊挺葆首先是經(jīng)濟實業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新者，湖塘蠶絲業(yè)規(guī)范化發(fā)展的拓荒者。清末民初的湖塘橋，憑借得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，成為常武地區(qū)的繭行重鎮(zhèn)，“繭行弄”的地名見證了當時蠶絲貿(mào)易的繁盛。但分散經(jīng)營、技術(shù)落后的現(xiàn)狀，讓這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)難以抵御市場風險。1930 年，楊挺葆聯(lián)合江上悟、許靜華等有識之士，在湖塘橋創(chuàng)辦“天生蠶種制造場”，將先進的制種技術(shù)引入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，為蠶繭品質(zhì)提供了科技保障。隨后，他又創(chuàng)辦了繭行，構(gòu)建起從蠶種培育到蠶絲生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈雛形，讓湖塘蠶絲業(yè)從零散貿(mào)易向規(guī)?；藴驶a(chǎn)轉(zhuǎn)型。在那個民族工業(yè)舉步維艱的年代，楊挺葆的實業(yè)探索不僅激活了地方經(jīng)濟活力，更為民族輕工業(yè)的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗，彰顯了近代企業(yè)家“實業(yè)救國”的初心與擔當。

楊挺葆創(chuàng)建的蔣灣橋戽水站

在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新方面，楊挺葆以敢為人先的魄力，開創(chuàng)了中國農(nóng)業(yè)電灌的新紀元。千百年來，江南農(nóng)民依賴龍骨水車、牛力水車灌溉，“面朝黃土背朝天”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的真實寫照。1924年，隨著戚墅堰電廠（原震華電廠）的建成發(fā)電，電力應(yīng)用于農(nóng)業(yè)成為可能。楊挺葆敏銳捕捉到這一歷史機遇，在鄉(xiāng)紳江澄的支持下，牽頭組建“利民農(nóng)事合作社”，負責操辦定西鄉(xiāng)（今湖塘橋）蔣灣橋和吉三垛的電力戽水試點工程。當年7月10日開始試灌，電動機啟動的瞬間，水流噴涌而出，不到一小時便灌滿 10余畝農(nóng)田，四鄰八鄉(xiāng)的農(nóng)民紛紛駐足喝彩。這一創(chuàng)舉被《遠東時報》記載為“中國農(nóng)業(yè)史上電力灌溉之嚆矢[2]”。當年恰逢大旱之年，電灌農(nóng)田禾苗豐收在望，而周邊傳統(tǒng)灌溉農(nóng)田則干枯無收，鮮明的對比讓電力灌溉迅速贏得農(nóng)民認可。著名教育家黃炎培[3]到武進實地觀摩電灌作業(yè)后，對楊挺葆感慨道：“你辦了一件了不起的大事，解放了農(nóng)村的勞力。這是全國首創(chuàng)，我要向全國廣大農(nóng)村推廣電力灌溉。”此后，電灌面積逐年擴大，從最初的 2000余畝擴展到近萬畝，周邊無錫、吳縣等地紛紛效仿，農(nóng)業(yè)灌溉的革新在江南大地蔓延。楊挺葆的探索，不僅解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，更讓中國農(nóng)業(yè)邁出了電氣化的關(guān)鍵一步，為后世大型電灌工程的建設(shè)提供了寶貴范本。

楊挺葆牽頭創(chuàng)建了私立求實中學

楊挺葆秉持“固本強基”的理念，為武進教育事業(yè)播下了希望的種子。1946年的中國百廢待興，教育成為重建家園的根基。楊挺葆牽頭籌建了“武進縣私立求實初級中學”——今江蘇省武進高級中學前身，確立“求實存真固本強基”的辦學理念和“篤道求實成己達人”的校訓。作為學校創(chuàng)始人，他深知教育對地方發(fā)展的深遠意義，不僅出資出力，更親自參與學校規(guī)劃，為學子們打造了求學問道的凈土。八十余年來，學校雖歷經(jīng)變遷，但楊挺葆倡導的“求實”精神始終文脈相承，從“勤奮求實團結(jié)守紀”的校風，到“博學創(chuàng)新嚴謹愛生”的教風，再到“勤學進取善思好問”的學風，無不延續(xù)著創(chuàng)始人的教育初心。如今的江蘇省武進高級中學，已成為培育人才的搖籃，無數(shù)畢業(yè)生帶著“成己達人”的信念回饋社會。這正是楊挺葆教育理想的生動延續(xù)。

楊挺葆的一生，是跨界開拓的一生，更是實干為民的一生。從實業(yè)救國到農(nóng)業(yè)革新，再到教育興邦，他的每一次探索都緊扣時代脈搏，每一項成就都扎根地方需求。在蠶絲業(yè)領(lǐng)域，他以科技賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，激活了地方經(jīng)濟的內(nèi)生動力；在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，他以創(chuàng)新打破千年傳統(tǒng)，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的新路徑；在教育領(lǐng)域，他以遠見卓識播撒火種，奠定了地方人才培養(yǎng)的根基。這三大領(lǐng)域看似毫無關(guān)聯(lián)，卻始終貫穿著他“務(wù)實求真、造福鄉(xiāng)邦”的初心，彰顯了近代鄉(xiāng)賢“以一己之力，興一方事業(yè)，惠一方百姓”的擔當。

回望歷史，楊挺葆的事跡不僅楊氏族人的寶貴財富，亦是地方文化的寶貴財富，更為當代人提供了深刻啟示。在科技創(chuàng)新日新月異的今天，我們需要他那種敢于突破傳統(tǒng)、勇于嘗試新事物的開拓精神；在鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進的當下，我們需要他那種立足實際、造福民生的務(wù)實作風；在教育強國建設(shè)的征程中，我們需要他那種重視根基、著眼長遠的遠見卓識。他用一生的實干證明，真正的先賢，從來不是停留在書本上的符號，而是用行動改變時代、用精神影響后人的先行者。

楊挺葆建造的武進湖塘小洋樓

如今，湖塘蠶絲業(yè)的余韻仍在，蔣灣橋電灌站的傳奇被代代相傳，武進高中的學子們接續(xù)奮進。楊挺葆的精神如同穿越時空的火炬，始終照亮著武進和湖塘發(fā)展的道路。這位集實業(yè)家、革新者、教育家于一身的先賢，用實干鑄就豐碑，用丹心滋養(yǎng)故土鄉(xiāng)邦，他的事跡將永遠鐫刻在地方的歷史豐碑上，激勵著后人在開拓創(chuàng)新、造福民生的道路上勇毅前行。

我想，楊偉的這部《挺葆逐光》，一定會成為楊氏族人認真收藏和閱讀的珍本，楊挺葆前輩的高尚品行和諸多事跡，將永遠閃耀在楊氏的家譜家風中，代代相承，不斷教育著楊氏后人修身煉心，成己達人，齊家報國，守正創(chuàng)新，逐光而行。

[1]該典故源自《后漢書·楊震列傳》，記載其任東萊太守時途經(jīng)昌邑，此前舉薦的縣令王密深夜贈金十斤，楊震以“天知、地知、我知、子知”（一說“天知、神知、我知、子知”）嚴辭拒絕。

[2]嚆矢，帶響聲的箭，借指事物的開端或先行者。

[3]黃炎培，著名民主人士、教育家、職業(yè)教育的倡導者，中華人民共和國成立后，歷任國務(wù)院副總理、全國政協(xié)副主席、全國人大常委會副委員長、以及民主建國會主任委員等職。

作者簡介

吳歌，本名楊大中，文史學者，品牌戰(zhàn)略學者，資深媒體人，研究員，江大江南文化研究中心首席策劃，無錫榮德生企業(yè)文化研究會秘書長，無錫旅游新媒體分會副會長，正在努力成為一名有文化有情懷的吃貨和文史寫手。

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