1987年底，臺灣當(dāng)局正式放開本島居民赴大陸探親政策。我們張溝村楊姓本家的松科爺爺（現(xiàn)名茂林），攜祖籍浙江金華的張珠蘭奶奶及重光叔叔，成為首批返鄉(xiāng)探親者。他是我族十七世太興老爺?shù)莫?dú)子，與我父親楊柝（小名生光）同齡，二人雖為叔侄卻情同手足，關(guān)系篤厚。松科爺爺當(dāng)年報考濟(jì)汴中學(xué)時，還是父親冒名替考才得以入學(xué)。

后來，叔侄二人相繼赴滬，兩個來自熊耳山褶皺里可憐巴巴的青年，竟意外迎來人生轉(zhuǎn)機(jī)：松科爺爺考入空軍后勤學(xué)校，不僅管吃管住、發(fā)放津貼，畢業(yè)后更隨軍赴臺；父親則考取英國教會創(chuàng)辦的水產(chǎn)學(xué)校，不僅允許帶家屬，還發(fā)放安家費(fèi)，畢業(yè)后同樣被分配至臺灣；叔侄雖聚散無常，卻始終鴻雁傳書，情誼未斷。

1947年，我生于上海，父親為紀(jì)念這段時光，為我取名“小滬”。不久后，父親送我們母子返回洛寧老家——當(dāng)時家鄉(xiāng)已解放，父親便留在家鄉(xiāng)執(zhí)教，從此我們與松科爺爺音信隔絕。

這次叔侄倆又在老家重逢，仿佛隔世，皓首話滄桑，抵膝相晨昏。松科爺爺在父親的陪伴下，前往老墳祭奠了太興老爺；又探望了久等不歸而不得不改嫁的前妻張氏，給村里捐出一千美元在村口澗河上修建橋梁；還神秘地從他家老宅床底挖出來一個深埋的木盒子，找到了《楊氏家譜》的手寫祖?zhèn)鞴卤尽?/p>

松科爺爺雙手捧著紙頁泛黃的老《家譜》，指尖因激動而微微顫抖著，對著我一字一句地誦讀《楊氏世系序》：

“族之有譜，所以紀(jì)散亂、載始末、詳宗派，以流傳于奕祀也。如吾族者，大明以前不可考，僅按嘉靖年間所可記者，詳志之。

“祖?zhèn)飨瞪轿骷萑?。自始祖諱繼榮，以鹽貨生理，始遷于河南陜州之會興鎮(zhèn)，再遷于永邑之長水鎮(zhèn)，仍以鹽貨生理。越數(shù)十年，居宅被洛水之害，而吾始祖亦歿世，卜葬于本鎮(zhèn)北坡之陽。至三世祖諱興宗，又遷于亢窊村之南嶺，而家居焉，歷年多，土人即以‘楊嶺’為名。誠恐久而失傳，謹(jǐn)錄世系并原籍始末，俾后之人，知其始居何地、遷居何所、終居何處，不至泯泯失傳也云爾！”

四世孫庠生 東洛 沐手謹(jǐn)序

大明萬歷四十三年(公元1615年)春正月下浣 吉旦

臨別時，爺爺緊緊拉著我父子的手，渾濁的眼眶中噙著熱淚，聲音哽咽卻字字懇切地囑托說：

“家族血脈，是任何力量都割舍不斷的紐帶！千年家譜會說話——你爺兒倆是族中飽學(xué)之士，這老《家譜》就托付給你們保管。楊家將來續(xù)修族譜時，一定要給我遷居臺灣的這一門，原原本本地續(xù)上！我給兒子取名‘重光’，就是盼著臺灣早日回歸大陸啊！”

2000年清明，《楊氏家譜?張溝村支系》在父親的主持下，由我編纂成冊，終于付梓。卷首影印收錄了老家譜中兩篇珍貴序文：一篇是明萬歷四十三年(1615年)正月下旬四世祖楊東洛公撰寫的原序，另一篇為清康熙五十一年(1712年)正月十六日十世祖楊光公敬書其父楊開漸公寫的重序，并附前十三世家族脈絡(luò)傳承；同時收錄了康熙五十五年為張溝立祖九世祖楊開漸公墓碑所刻碑文。經(jīng)家族商議，由我執(zhí)筆撰寫新序，此譜遂被稱為《楊氏家譜?二續(xù)》。

想我松科爺爺，因時局動蕩，身不由己流落寶島臺灣，與大陸音信隔絕。老父思兒心切自縊離世，賢妻絕望改嫁，他卻一無所知。為生存計(jì)，爺爺在臺重組家庭，娶妻生子。一輩子顛沛流離，最大的夙愿，便是將自己一家人續(xù)寫進(jìn)楊氏家譜，足見家譜在他心中分量之重——這樸素的"家譜情緣"，令人動容。為圓其愿，我們特意寄去兩冊新譜至臺灣，聊慰松科爺爺畢生的牽掛。

作者簡介：楊小滬，男，洛寧縣景陽鎮(zhèn)人，1947年生，中教一級教師。