“胸中山水奇天下——齊白石筆下的山水意境之二”上月在北京畫院美術(shù)館落幕，此次展覽是齊白石山水畫精品最大規(guī)模的集結(jié)展出，也可稱之為北京畫院美術(shù)館開館以來最炫的一場(chǎng)“視覺盛宴”之一，這一展覽刷新了一個(gè)又一個(gè)紀(jì)錄：11家單位聯(lián)合辦展，160件/套齊白石山水精品同時(shí)展出，策展人走遍大半個(gè)中國(guó)借展品……定格這一難得大展的齊白石山水畫作品集——《胸中山水奇天下——齊白石山水畫精品集》近日已出版發(fā)行。特刊發(fā)相關(guān)編輯手記。

展覽的起點(diǎn)與終點(diǎn)

北京畫院的展覽和學(xué)術(shù)研究一直是一體兩面，合作無間的：研究為展覽提供學(xué)術(shù)支持和靈感來源，展品的商借為圖書的編輯提供高清的圖片來源，展覽與研究團(tuán)隊(duì)的碰撞與交流使展覽策劃和圖書編輯思路越來越明晰，從某種意義來說，與展覽配套的畫冊(cè)編輯是展覽的起點(diǎn)也是展覽的終點(diǎn)。

去年年底，北京畫院領(lǐng)導(dǎo)確定2018年為北京畫院的“山水之年”，齊白石山水畫這個(gè)頗具魅力而又難以開掘的課題便擺在齊白石藝術(shù)國(guó)際研究中心(下文簡(jiǎn)稱為“齊白石中心”)的研究人員的案頭。其實(shí)為了這個(gè)課題，齊白石中心已經(jīng)做了好幾年的準(zhǔn)備。早在2013年，就曾赴廣西考察對(duì)齊白石的山水畫產(chǎn)生深刻影響的桂林山水，各種資料的收集整理更是積累了五六年之久。一旦確定要編一本突破北京畫院藏品的齊白石山水畫精品集，那就要對(duì)齊白石存世的山水畫作品進(jìn)行地毯式的搜尋。為此，我們翻遍了國(guó)內(nèi)歷年出版的畫冊(cè)，連民國(guó)年間的畫冊(cè)、雜志都不放過；國(guó)內(nèi)的查完了，再查國(guó)外的，將包括捷克、日本和美國(guó)各大博物館的藏品一網(wǎng)打盡。一邊尋找，一邊將所有收集到的圖片拍照整理，按年代進(jìn)行排列，慢慢地，齊白石山水畫的發(fā)展脈絡(luò)開始清晰起來。一些贗品開始顯得跳眼，細(xì)細(xì)地進(jìn)行甄別，遇到不確定的作品，便多方請(qǐng)教，確保入選作品的真實(shí)性，以保證畫冊(cè)的權(quán)威性。

湘潭蓮花山一帶風(fēng)光

學(xué)術(shù)考察，可不是游山玩水

為了探尋齊白石早年生活環(huán)境對(duì)其山水畫創(chuàng)作的影響，今年4月，齊白石中心研究人員遠(yuǎn)赴湖南進(jìn)行學(xué)術(shù)考察。除了到湖南省博物館商借作品，在湖南省圖查閱資料之外，還展開了艱苦的田野考察，力求獲得更多鮮活生動(dòng)的資料。

五龍山大杰寺一帶的地形地貌和齊白石的《龍山七子》其實(shí)有很大的差異，可見當(dāng)時(shí)齊白石的山水畫還受“四王”山水的影響。

艱辛的考察過程

我們翻山越嶺，尋找《石門二十四景》《龍山七子圖》的實(shí)景來源；探訪齊白石早年的三個(gè)家：星斗塘白石老屋、梅公祠的借山吟館、茹家沖的寄萍堂，踏著雨后泥濘的山路重走齊白石的上學(xué)之路、放?？巢竦纳徎ㄕc鯉魚形，造訪充滿神秘感的周家洞……越是深入，越是發(fā)現(xiàn)湘潭的山水村居、晴霞雨霧才是晚年客居京師的齊白石魂?duì)繅?mèng)縈之所系。在衡山祝融峰和岳陽洞庭湖，我們體會(huì)了齊白石《借山圖冊(cè)》中《祝融峰》《洞庭君山》不同的日出景象，感受到齊白石山水畫的大膽剪裁和意匠經(jīng)營(yíng)。

編書過程就是尋寶過程

畫冊(cè)編輯過程開始后，首先要對(duì)眾多作品進(jìn)行著錄、斷代，題跋印章的釋讀，看似枯燥的過程，卻讓我們有許多新發(fā)現(xiàn)。比如中國(guó)美術(shù)館的四件山水軸，以前在湖南版的《齊白石全集》及中國(guó)美術(shù)館自己的出版物都有出版，但都被分散開來，其中三件還被作為無年款的作品。有一次，我猛然發(fā)現(xiàn)這四件作品的尺寸非常接近，極小的誤差很可能是測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)不同造成的。便試著把它們排列在一起觀察，發(fā)現(xiàn)上面的題款書風(fēng)完全一致，再看內(nèi)容，很可能分別畫的四季的山水景象，最終確定這是齊白石1922年為好友凌直支創(chuàng)作的四季山水圖軸。

《石門二十四景·石門臥云》(遼寧省博物館藏)與《蒿嶺臥云》(故宮博物院藏)對(duì)比

在研究中，我發(fā)現(xiàn)故宮博物院收藏的一套創(chuàng)作于1902年的山水四條屏與《石門二十四景》有許多相似之處，經(jīng)過對(duì)比研究，最終確定《石門二十四景》的創(chuàng)作年代并不是齊白石晚年記憶的1910年，很可能是他剛開始遠(yuǎn)游后的作品。

中國(guó)美術(shù)館收藏的《江山千帆》(左)與日本畫冊(cè)上刊載的《橫江揚(yáng)舲》

我還在無意中發(fā)現(xiàn)中國(guó)美術(shù)館的《江上千帆》原來是齊白石參加第二次中日繪畫聯(lián)合展覽的《橫江揚(yáng)舲》，曾經(jīng)刊載在日本當(dāng)年的展覽圖錄之中。故宮博物院收藏的齊白石作品雖不多，但多為精品，且很少出版。

《超覽樓禊集圖》(局部) 故宮博物院藏

此次我們不僅發(fā)現(xiàn)了1938年齊白石為還多年前畫債而創(chuàng)作的《超覽樓禊集圖》，還發(fā)現(xiàn)了一件仿宋刻絲《山水》軸與其弟子弟子瑞光和尚的一件只留下照片的失傳畫作幾乎完全相似，都是將宋代刻絲略帶圖案化的表現(xiàn)引入到山水畫創(chuàng)作中……這一件件作品的發(fā)現(xiàn)，讓我們對(duì)于齊白石山水畫的豐富性有了更深入的認(rèn)識(shí)。

揭秘書名和齊白石山水畫發(fā)展四個(gè)階段的標(biāo)題

一件件作品創(chuàng)作年代的確定使齊白石山水畫風(fēng)格分期變得越來越明晰，最終我們將其分為四個(gè)階段，并從他自己的詩歌中需找出五句詩來為畫冊(cè)和四個(gè)階段命名。為了尋找貼切的詩句，我們把齊白石的詩集翻了一遍又一遍，甚至連齊白石朋友為他的山水畫的題詩都不放過，最后終于尋找到五句詩。

“胸中山水甲天下”來自齊白石《題王雪濤畫冊(cè)》，見《白石詩草》(甲子至丙寅)

書名“胸中山水奇天下”一句來自齊白石《題王雪濤畫冊(cè)》一詩。原詩為：

絕后空前釋阿長(zhǎng)，一生得力隱清湘。

胸中山水甲天下，刪去臨摹手一雙。

這是齊白石贊石濤山水畫獨(dú)創(chuàng)性的詩句，本為“甲天下”，不知道何時(shí)，大家都誤抄為“奇天下”， 并一直延用，或許這是冥冥中的天意。一個(gè)“奇”字正好點(diǎn)出了齊白石山水畫的獨(dú)特性。20世紀(jì)初的山水畫壇，還籠罩著四王的摹古畫風(fēng)，極少對(duì)自然山水的穎悟與觀察，而齊白石卻通過“五出五歸”，游遍半個(gè)中國(guó)，將自然山川之美，融鑄于胸中，述諸筆端，創(chuàng)作出富有奇趣的山水畫作。在一般人眼里，他的山水畫筆墨獷悍、粗豪，甚至被指斥為“野狐禪”，齊白石卻頗自信，他深信“百年后蓋棺，自有公論在人間?！薄靶刂猩剿嫣煜隆迸c其說是齊白石贊石濤，不如說在贊自己。

《石門二十四景·甘吉藏書圖》

“湘上青山好景光”來自齊白石致姚石倩書札

第一階段命名為“湘上青山好景光·家園”，詩句來自齊白石的《許放淑華》一詩，最早見于他寫給學(xué)生姚石倩的信：

湘上青山好景光，能言鸚鵡莫思鄉(xiāng)。

太平橋外槐花下，親手開籠欲斷腸。

齊白石家鄉(xiāng)湘潭地處湘中，位于衡山山脈的小丘陵地帶，地貌以平原、崗地、丘陵為主，齊白石早年生活的星斗塘、梅公祠、寄萍堂一帶，散落著曉霞山、石門嶺、筆架山、蓮花山等衡山余脈，雖然缺少險(xiǎn)峻的山峰，但山中植被豐茂，時(shí)有飛瀑清泉，云霧縈繞。山間的平地阡陌縱橫，翠竹掩映民居，屋前多有水塘，山水相間，靈秀清幽，充滿畫意詩情。難怪齊白石晚年回憶家鄉(xiāng)還念念不忘這“湘上青山好景光”。齊白石學(xué)習(xí)山水畫是從臨摹《芥子園畫傳》入手，兼學(xué)湖湘名家之作，但這家鄉(xiāng)的山水也為他提供了煙云供養(yǎng)，所以早期創(chuàng)作多表現(xiàn)湘潭本地風(fēng)光。

第二階段命名為“看山曾作天涯客·遠(yuǎn)游”，詩句并不來自齊白石的山水畫題詩，而是來自一首《木棉花》：

看山曾作天涯客，記得歸家二月期。

游遍鼎湖山下路，木棉十里子規(guī)啼。

“看山曾作天涯客”來自《白石詩草》（甲子并乙丑）《木棉花》一詩

天涯亭位于廣西欽州市人民公園內(nèi)。傳為北宋慶歷年間(1041—1048)知州陶弼始建。因“欽地南臨大洋，西接交趾(今越南)，去京師萬里，故以天涯名，與合浦之稱為海角者一也”。齊白石早年在欽州時(shí)常去此地游玩，曾有一印云“天涯亭過客”。“看山曾作天涯客”不僅是齊白石回憶當(dāng)年遠(yuǎn)赴欽州舊事，也正好可以代表其“五出五歸”的經(jīng)歷。正當(dāng)我苦尋詩句而不得之時(shí)，本次展覽的策展人薛良貢獻(xiàn)出了此句，真可謂是“踏破鐵鞋無覓處”。

1902年到1909年的“五出五歸”使株守家園的中年齊白石第一次走出湖南，游歷了半個(gè)中國(guó)，增長(zhǎng)閱歷，見識(shí)真山實(shí)水。1910年齊白石整理遠(yuǎn)游畫稿而創(chuàng)作的《借山圖》是這一時(shí)期的代表作，開始確立自己獨(dú)特的山水畫風(fēng)格。

四季山水圖軸 中國(guó)美術(shù)館藏

第三階段名為“卅年刪盡雷同法·變法”詩句來自齊白石的《畫山水題句》：

山外樓臺(tái)云外峰，匠心千古此雷同。

卅年刪盡雷同法，贏得同儕罵此翁。

為了躲避家鄉(xiāng)的兵匪之亂，年近花甲的齊白石被迫定居北京，為了開拓市場(chǎng)和藝術(shù)的變革的自我追求，進(jìn)行“衰年變法”。這一時(shí)期，齊白石在遠(yuǎn)游畫稿的基礎(chǔ)上，通過“卅年刪盡雷同法”的不斷探索，山水畫創(chuàng)作走向成熟。

《四季山水圖屏》 重慶中國(guó)三峽博物館藏

第四階段名為“岳雨湘煙夢(mèng)往還·思鄉(xiāng)”。此句并非來自齊白石自己的詩歌，而是其好友黎承福為齊白石的《借山吟館圖》作的一首題跋：

岳雨湘煙夢(mèng)往還，經(jīng)年為客去鄉(xiāng)關(guān)。

好峰是處安詩屋，底事囊金更買山。

“岳雨湘煙夢(mèng)往還”來自齊白石好友黎承福題齊白石《借山吟館圖》

進(jìn)入20世紀(jì)30年代，齊白石的山水畫達(dá)于化境，這一時(shí)期出現(xiàn)了很多山水畫的力作，但仍不為市場(chǎng)認(rèn)可，幾近絕筆，但為了知己好友，齊白石仍偶爾會(huì)精心創(chuàng)作。從古稀到暮年，身在古都北平的齊白石，將對(duì)故鄉(xiāng)的思念，付諸筆端，夢(mèng)中往還的“岳雨湘煙”盡在山水畫中。

齊白石山水畫價(jià)值再認(rèn)識(shí)

《齊白石山水畫精品集》收錄了兩篇學(xué)術(shù)論文，其一為筆者的《畫吾自畫——齊白石山水畫的創(chuàng)作歷程及特點(diǎn)》，具體分析了齊白石山水畫發(fā)展的四個(gè)階段及各階段的特色，特別介紹了未能展出的捷克、日本和美國(guó)收藏的作品。筆者對(duì)《石門二十四景》的創(chuàng)作年代的重新考訂，通過實(shí)地考察，將實(shí)景照片與齊白石作品進(jìn)行對(duì)比來闡述齊白石山水畫實(shí)景與畫境的聯(lián)系、藝匠經(jīng)營(yíng)等都具有重要意義。

圖書內(nèi)頁

其二為上海美術(shù)學(xué)院教授林木先生的《胸中山水奇天下 刪去臨摹手一雙——齊白石山水畫獨(dú)特性辨析》，林先生首先從齊白石最早的一件山水畫《龍山七子圖》上一方“求真”印章談起，他認(rèn)為“求真”使齊白石的繪畫呈現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)流行風(fēng)格不一樣趨向，這是其山水畫獨(dú)特性的根源。然后他從四個(gè)方面具體闡述了齊白石山水畫的獨(dú)特性：一、獨(dú)特別致的山水畫取材，齊白石的山水主要表現(xiàn)西南山水，尤其是桂林山水;二、承傳借鑒之獨(dú)特選擇: 齊白石從徐渭、八大、金農(nóng)這些不以山水著名的畫家有限的山水畫中找到借鑒的因素。三、在筆墨至上主流時(shí)風(fēng)中對(duì)意境的追求，齊白石的山水畫不講究筆墨，大多有題畫詩，本身就是意境的表現(xiàn)。四、獨(dú)樹一幟的齊氏山水技法風(fēng)格，這一方面取決于齊白石強(qiáng)烈的創(chuàng)新思維，另一方面取決于齊白石曾經(jīng)作為雕花木工獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這兩篇論文分別從具體的作品分析和宏觀的理論思辨對(duì)齊白石山水畫的價(jià)值進(jìn)行了再思考，有利于讀者深入理解齊白石的山水畫。（選自：北京畫院·齊白石研究專輯、少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網(wǎng)）作者簡(jiǎn)介：湯發(fā)周，字子海，號(hào)少白，人稱“少白公子”，白石山堂主人，齊白石小女-齊良芷嫡傳弟子，現(xiàn)為齊白石書畫院院長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)文化部社會(huì)藝術(shù)考級(jí)優(yōu)秀指導(dǎo)教師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院特邀客座教授、榮寶齋特邀簽約畫家、齊白石家族書畫遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)官、齊良芷藝術(shù)館館長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)書畫鑒定師、北京畫院·齊白石美術(shù)館簽約畫家，齊白石紀(jì)念館特邀畫師、國(guó)家注冊(cè)一級(jí)文物藝術(shù)品鑒定估價(jià)師，齊白石藝術(shù)基金投資人、齊白石品牌聯(lián)盟秘書長(zhǎng)、齊白石美術(shù)館終生簽約藝術(shù)家，上市公司-網(wǎng)易集團(tuán)官方形象代言人、網(wǎng)易有道國(guó)畫課推薦官及齊白石書畫大數(shù)據(jù)鑒定專家，齊白石版權(quán)及齊白石傳人版權(quán)擁有者，他年少時(shí)拜齊白石小女齊良芷為師，得其親授國(guó)畫、篆刻、書法技藝，獲贈(zèng)"白石山堂"墨寶及"白石傳人"印章。他長(zhǎng)期致力于齊白石藝術(shù)研究，擅長(zhǎng)齊派水墨蝦蟹與花鳥草蟲畫，作品吸取白石老人"妙在似與不似之間"的美學(xué)思想，筆墨簡(jiǎn)練而形神兼?zhèn)洹＝┠晁鞒志幾攵嗖魁R白石研究專著，多次國(guó)內(nèi)外齊白石真跡展覽，主持鑒定齊良遲、齊良已，齊良芷等齊白石家族舊藏齊白石印章系列等珍貴文物，并擔(dān)任上海齊白石藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，大力推動(dòng)齊派藝術(shù)的學(xué)術(shù)梳理與創(chuàng)新傳播，為弘揚(yáng)齊白石文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

白石四子齊良遲曾為湯發(fā)周先生的畫集撰寫題記："白石老人再傳弟子湯發(fā)周，乃吾妹之得意門生，其書法、繪畫、篆刻皆有獨(dú)到之處，齊派書畫傳人也，甲午吉日，白石四子齊良遲題記。"

齊白石幼子-齊良末看過湯發(fā)周先生的畫作后曾親筆所題“家法再傳”。

當(dāng)《白石傳人少白畫家》結(jié)集出版時(shí)，齊良芷女士曾在其畫集上題："發(fā)周從余數(shù)年，畫藝精進(jìn)。工筆草蟲、寫意花卉、皆有神韻。且發(fā)周書畫，多文人氣息、乃儒雅本色也！"

國(guó)畫大師齊白石的女弟子--郭秀儀女士也欣然在其畫集上題："世侄發(fā)周先生畫蝦得余先師白石老人之筆法與神韻，作畫著力于似與不似之間，得吾師真諦也！喜題之。"

齊白石弟子、著名國(guó)家級(jí)大師-婁師白看過湯發(fā)周先生的畫作后曾說：余曾觀少白公子畫作無論是丈巨制或尺幅扇冊(cè)，大筆潑灑或工細(xì)草蟲，皆能于筆中求韻、墨中求味。機(jī)趣之巧，成于腕下；畫法之妙，出于胸中，老辣蒼勁，雄肆沉郁。雖源于白石老人，而骨氣洞達(dá)，自性已見。倘白石老人重生亦當(dāng)撫掌…足見其藝術(shù)造詣之高，是不同凡響的。 就連故宮博物院資深研究員、中國(guó)世家鑒定委員會(huì)資深鑒定專家單國(guó)強(qiáng)先生也曾稱贊：白石畫派、一脈相承、名家手筆、不減昔年白石老人神韻。

收藏書畫，就找“白石傳人”的齊白石書畫院，版權(quán)所有，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，齊白石畫派，百年傳承，一脈相傳，只做真跡書畫，集聚眾家之長(zhǎng)，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，可根據(jù)藏家要求定制字畫，可合影!常年售收高端書畫，尋找合作高端書畫經(jīng)紀(jì)人、合伙人、大區(qū)負(fù)責(zé)人，主要運(yùn)作齊白石生前的同款畫畫毛筆、齊白石畫蝦專用宣紙、齊白石墨塊、齊白石自制顏料配方、齊白石畫工筆草蟲秘法、齊白石小女齊良芷藏父親齊白石書畫遺作真跡展及齊白石小女齊良芷自藏書畫名家專場(chǎng)拍賣、、白石小女齊良芷舊藏齊白石師友弟子書畫展、齊白石傳人、齊白石書畫院院長(zhǎng)湯發(fā)周致敬齊白石誕辰160周年重現(xiàn)齊白石筆下的微觀世界書畫展等項(xiàng)目，還有運(yùn)作齊白石、張大千、吳昌碩、徐悲鴻、齊良芷、齊媛媛、齊良琨（齊子如）、齊良遲、齊良已、齊良末、齊秉正、齊秉頤（齊九十）、齊自來、齊秉慧、齊曉溪、齊展儀（齊秉聲）、齊秉淑(齊二澄)、齊壽余、齊育文、齊麗霞、齊由來、齊佛來、齊慧娟、齊碩、齊景山、齊水蓮、齊燕君、齊社君、齊駙、齊艷芳、齊艷喜、齊曉清、齊曉紅、齊江山、齊昆山、齊君山、齊世源、李可染、李苦禪、婁師白、郭秀儀、王森然、王雪濤、盧光照、王漱石、王天池、王文農(nóng)，楊秀珍、傅石霜、王鑄九、崔廣五、湯發(fā)周等齊白石傳人價(jià)值百千萬以上的書畫、印章真跡作品，亦可接受NFT、數(shù)字藏品、元宇宙、跨界品牌聯(lián)合，文化賦能資源整合，讓世界文化名人齊白石成就您的品牌升級(jí)之路，讓您從做生意上升到做文化等項(xiàng)目操作，歡迎有實(shí)力的網(wǎng)絡(luò)公司競(jìng)標(biāo)。（圖文選自：齊白石傳人書畫網(wǎng)）