語言賦

文/郭映東

語言者，說話，交談，議論也。乃人類最主要之交際與思維工具。語言、詞匯、語法組成其符號系統(tǒng)。交際、思維、文化彰顯其三大功能。聲音語言，行為語言，符號（文字、書畫）語言，皆為其呈現(xiàn)之態(tài)。

夫語言者，天地之音律，人心之樞機(jī)也。其形也，發(fā)于唇齒，成于聲氣；其質(zhì)也，負(fù)載思想，構(gòu)建文明。自鴻蒙初辟，人猿遞媗，喉舌振動(dòng)，始有音節(jié)；意念流轉(zhuǎn)，遂成言辭。此乃文明肇始之符，亦為族群聯(lián)結(jié)之線。

溯其源流，初為簡樸咿呀，漸成系統(tǒng)音聲。倉頡造字，形聲相益；周公制禮，雅言以定。春秋百家爭鳴，言語為思想之鋒鏑；秦漢文章鼎盛，辭賦成盛世之華章。四言六言，鋪陳敘事；平仄韻腳，諧協(xié)音律。賦體之興，尤彰其美：鋪采摛文，體物寫志；駢偶藻飾，典麗恢宏。魏晉清談，玄理深邃；唐宋詩詞，意境悠遠(yuǎn)。白話興而文言漸變，普通話立而方言相融。至若國際交流日盛，萬國語種，發(fā)音各異。音隨世變，語與時(shí)遷，然其溝通心靈、傳承文化之本旨，亙古未變。

察其功用，功莫大焉！內(nèi)可抒懷：喜樂哀愁，憑之宣泄；志趣抱負(fù)，借之申張。外可交際：親朋摯友，言談增誼；陌路異邦，對話交流。或如春風(fēng)化雨，一句溫言解宿怨；或似雷霆萬鈞，片語鋒芒定乾坤。至于學(xué)術(shù)研討，賴其傳遞真知；商務(wù)往來，依其促成合作；政令頒布，藉其昭告天下；文藝創(chuàng)作，由其塑造神魂。更乃民族精神之載體，時(shí)代氣象之鏡鑒。至若“盛世作賦”，宏闊之辭可狀寫大國之象，鏗鏘之音能提振民族精神。

然言語之道，精微深妙。得體之言，如瓊漿潤喉，可化干戈為玉帛，鑄信任為金石；失當(dāng)之辭，若冰刃刺心，足令至親生隙，良友成仇。好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。故智者慎于言，多思忖以擇辭句。使語言成溝通之橋梁，而非傷人之利器；為思想之舟楫，非誤事之淵藪。嗟夫，人際往來，語言之藝術(shù)，不可不研習(xí)，有效溝通能力，不可不精通也。

寰宇一體，往來頻繁。標(biāo)準(zhǔn)語音，促四海無礙溝通；規(guī)范文字，保文明有序傳承。吾輩當(dāng)精研此道，既承古典辭章之雅粹，亦納現(xiàn)代表達(dá)之清新。以清晰之語述事，以真摯之言交心，以優(yōu)美之文載道，共創(chuàng)新之辭映時(shí)代光華。

嗟乎！一言可興邦，一語亦可覆國。唇齒之間，勿出怨、閑、臟、狂、戾五語；言談之際，盡蘊(yùn)真、善、美之旨。分寸是教養(yǎng)，恰當(dāng)是智慧。愿世人皆能慎言、善言、雅言，守“訥于言，而敏于行”之訓(xùn)，令語言之妙，如智慧之光，照亮他人之路，也點(diǎn)亮己心。令語言如橋，架起心與心之通道，好好說話，便是讓這通道鋪滿鮮花。

【作者簡介】郭映東，字易之，號鼎湖耕夫、閿山樵子，河南靈寶人，三門峽市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，三門峽市文藝評論協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省郭姓工作委員會(huì)理事，三門峽姓氏研究會(huì)特邀研究員，三門峽虢國文化研究會(huì)常務(wù)理事，靈寶聯(lián)絡(luò)處主任。長期致力于地域文化、宗教文化、姓氏文化、黃河文化的整理與傳播，散文、詩歌、評論、人物專訪、地域文化特寫等類型作品散見于國家、省、市報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)平臺。部分作品在百度、搜狐等國內(nèi)近十家平臺熱發(fā)。用心靈感受美好，用文字記錄生活，以作品對話時(shí)光。