荔灣古塔底蘊獨樹一幟，昔日西關(guān)女子多見學(xué)識眼界出眾，莫非是這座文塔滋養(yǎng)出的人文氣韻？

廣東清代出過三個狀元。

他們上京趕考前，都要做一件相同的事。

這件事現(xiàn)在大家也在做，你能猜到是什么事嗎？

我悄悄告訴你，不是拜孔廟，不是去學(xué)堂找名師，而是去荔灣泮塘，對著文昌塔虔誠祭拜。

據(jù)說，清代廣東那三個狀元，無論是番禺的莊有恭、佛山南海的林召棠，還是順德的外交官梁耀樞，他們在進京趕考的路上，途經(jīng)廣州時，無一例外都去了荔枝灣畔的文昌塔。

莊有恭是乾隆四年（1739年）的狀元，官至協(xié)辦大學(xué)士；林召棠是道光三年（1823年）的狀元，辭官后教了三十多年書；梁耀樞是同治十年（1871年）的狀元，被譽為“金玉狀元”。

一個塔，送出了三個狀元。

這當然不得了，于是，廣州便有了“一塔三狀元”的名塔。

廣州市區(qū)唯一的功名塔

這座大隱于荔灣的西關(guān)文塔，也叫文筆塔、文昌塔。

以下是一組關(guān)于它的數(shù)據(jù)：

塔齡：始建于明末清初，坊間傳400多年。

高度：13.6米，六角兩層樓閣式磚木結(jié)構(gòu)。

唯一性：廣州市區(qū)內(nèi)唯一一座專門供奉文曲星、主文運功名的風(fēng)水塔。

地位：2002年公布為廣州市登記保護文物單位。

塔景：寶頂為2米高的陶塑葫蘆，遠看如文筆直插云霄。

塔中石刻：首層門頭嵌“南軸”，二樓窗頂嵌“云津閣”，塔基為石砌，塔身為東莞大青磚。

明代遺存：緊鄰文塔曾發(fā)現(xiàn)南漢劉王花塢故地的石匾一塊、石聯(lián)半副。

藏在老西關(guān)400年的“狀元搖籃”

走在荔枝灣涌邊，泮溪酒家對面有一個叫“云津苑”的幽靜小院，里面就藏著這座古塔。

但就在2009年之前，你從外面根本看不到這座塔——它被三棟高樓活活夾在中間，封了半個多世紀，塔頂瓦片脫落破了一個大洞，幾乎徹底被世人遺忘。

想不到吧！“400年文塔，深鎖了半個世紀?！?/p>

好在，文塔幾乎快從地圖上消失時，2009年，荔灣區(qū)下決心斥資20多萬元大修，拆掉包圍它的舊樓，終于讓塵封半世紀的這座400年風(fēng)水古塔重見天日。

巧的是，就在那一年荔灣區(qū)區(qū)政府在文塔前立下決心，要借塔重振尊師重教、崇文向?qū)W的風(fēng)氣。也正是從2009年開始，廣州高考一本上線率連年攀升，2016年勇奪全省第一，從此持續(xù)穩(wěn)居珠三角潮頭。

因為這樣，民間也就流傳了“轉(zhuǎn)文塔”能轉(zhuǎn)運的說法。

為什么考試前要去轉(zhuǎn)文塔？老廣們的說法是：“不轉(zhuǎn)文塔，筆上就缺墨，進了考場腦子一片空。”

文塔在舊時是民間風(fēng)水塔，專門供奉魁星（也叫文曲星），這位神仙就是主管天下文人騷客功名命運的。文曲星手執(zhí)一支毛筆，誰被這支筆“點”中，就能高中科舉，狀元、進士隨便考。

巧合的是，這座塔跟荔枝灣的“文房四寶”景觀設(shè)計融為一體——文塔本身就是“筆”，旁邊挖了水井叫“墨”，周圍鋪的石板當“紙”，再配上池塘做“硯”，整個就是一套完整的“文房四寶”布局。

2009年文塔修復(fù)后首度對外開放時，廣州市文史專家羅雨林說：“廣州有十多座文塔，但市區(qū)唯一的一座就是它?！?/p>

老廣是這樣“拜文曲”的

轉(zhuǎn)文塔和拜文昌是一對“搭檔”，每年農(nóng)歷二月三十和三月初三，都會有這個活動。

老西關(guān)的仁威廟本身并不算塔，但它在每年民俗節(jié)日“北帝誕”和“拜文昌”活動中，都會和文塔廣場貫通。此時，仁威廟的文昌殿就會香火繚繞，道長帶領(lǐng)學(xué)童虔誠禮拜。家長們則凈手靜心，持清香三支，心誠默念。最講究的是供品：芹菜配竹筍——芹菜寓意“勤學(xué)精進”，竹筍寓意“節(jié)節(jié)高升”。除此之外，還有蘋果橙子求平安順遂，狀元糕期望來年高中狀元等等。

拜完后還要鄭重其事地繞著文塔順時針走三圈。

完成拜祭、轉(zhuǎn)塔、許愿這三道程序，才算禮成。

每年“三月三·荔枝灣”北帝誕期間的“開筆禮”，那才叫一道風(fēng)景。這是廣州最有排場的學(xué)童“破蒙典禮”。這天的仁威廟前，鑼鼓震天，5頭舞獅開道，道長帶著60個戴烏紗帽、穿漢服的小朋友一路敲鑼打鼓走到文塔廣場。到了塔前，老師拿筆蘸滿朱砂，輕輕點在孩子的額頭上，這叫“朱砂啟智”，用紅點沾額，寓意孩子從此眼明心明。點完朱砂，學(xué)童跟著老師提筆認真寫一個“人”字，再依次在文塔前敲鼓三下，最后順時繞文塔轉(zhuǎn)三圈。幾個環(huán)節(jié)走完，才算在神仙跟前“報過名”。

現(xiàn)在的仁威廟和文塔，早就成了荔灣最有人氣的民俗文化打卡圈。每年三月三，數(shù)以千計的家長擠破頭給自己的孩子報開筆禮。就算不能親自到場，家長們也總愛帶孩子去文塔摸一摸塔壁、轉(zhuǎn)上三圈，在濃郁的西關(guān)煙火氣里沾一沾千年文氣。

仁威廟

這難道是分不夠，塔來湊；心虔誠，勝刷題？

荔灣不止文塔，還有寺和塔的千年對視

在荔灣想聊“塔”，其實華林寺更該放進名單。因為這里，藏著不少跟“塔”相關(guān)的寺院文化，只不過，這些“塔”不是塔形建筑，而是佛家寺院里的舍利塔和僧塔。

華林寺在下九路，達摩當年就是從印度航海來到廣州，在附近上岸建了這座“西來庵”。順治年間擴建后，皇帝親自賜牌匾，正式賜名華林禪寺。寺內(nèi)最有名的大概是那座星巖白石舍利塔（康熙年間建，用肇慶七星巖的漢白玉制成，七層六面），康熙帝曾御賜釋迦牟尼佛真身舍利子22顆入塔供奉。60年代考古時發(fā)掘過一次，現(xiàn)場剩下21顆，至今都在寺里供奉著。

藏在西來初地的歷史褶皺里，華林寺主殿其實不過是一座南方叢林，但名氣很大，“廣州四大佛教叢林之首”“中國禪法發(fā)祥地”，指的就是它。

七層石塔，藏釋迦牟尼真身舍利

華林寺香火鼎盛，尤其在春節(jié)前和高考季，虔誠的香客與家長潮水般涌來，目的就是拜拜魁斗星君，求文曲星金榜題名。

不過要注意，華林寺的塔屬于寺院配建的僧塔（舍利塔）和墓塔，不是公眾能轉(zhuǎn)著祈福的風(fēng)水塔。

另外，華林寺祖師墓群不全在荔灣區(qū)，而是藏在白云山柯子嶺和順崗一帶的山坳里。這片墓地是華南地區(qū)保存最完整、時間跨度最長的嶺南僧塔墓群，從南朝時代就有僧人葬此，歷經(jīng)十幾個朝代積累了近百座形態(tài)各異的墓塔。后來大量被平毀廢棄，目前清理出明清兩代墓塔46座。墓塔的外形像是微縮版的光孝寺東西鐵塔。只是規(guī)模實在太大，而且藏在深山隱秘處，留待以后白云山專題另聊。

總結(jié)：荔灣的人設(shè)，就是廣州崇文重教的縮影

如果把海珠的琶洲塔、赤崗塔比作商人放眼江海做生意的話，那荔灣的塔，核心功能就是四個字“崇文重教”。從仁威廟的拜文昌，到華林寺的舍利塔，從文塔一年一度的“開筆啟蒙”，再到塔旁人家代代相承的轉(zhuǎn)塔祈愿。荔灣的塔雖然不多，但把“讀書改變命運”這幾個字刻進了基因里。

附荔灣 “狀元文運線” 一日游攻略

1. 行程路線（半天 / 一天都能走）

上午：華林禪寺

看點：西來初地、五百羅漢堂、漢白玉舍利塔，感受禪宗文脈與祈福氛圍

門票：免費，可在寺內(nèi)請香祈福

交通：地鐵1號線長壽路站D口步行5分鐘

中午：仁威廟 + 泮溪酒家午餐

看點：嶺南古建筑三雕兩塑、文昌殿拜文昌，體驗 “芹菜竹筍 + 狀元糕” 祈福習(xí)俗

門票：免費開放

交通：華林寺打車10分鐘 / 步行20分鐘可達

推薦：逛完仁威廟，可到對面泮溪酒家吃一頓地道西關(guān)美食

下午：荔枝灣 + 西關(guān)文塔

看點：打卡 “一塔三狀元” 文塔，順時針轉(zhuǎn)三圈沾文氣，逛荔枝灣涌感受西關(guān)水鄉(xiāng)風(fēng)情

門票：免費開放

交通：仁威廟步行5分鐘即達，可坐游船游荔枝灣涌

2. 祈福小貼士

轉(zhuǎn)塔習(xí)俗：順時針繞文塔三圈，寓意“時來運轉(zhuǎn)、步步高升”，建議配合默念心愿，心誠則靈

拜文昌準備：可帶芹菜（勤學(xué)）、竹筍（節(jié)節(jié)高）、蘋果 / 橙子（平安順遂）、狀元糕，仁威廟文昌殿可焚香祈愿

開筆禮時間：每年農(nóng)歷三月三“北帝誕”期間，荔枝灣會舉辦傳統(tǒng)開筆禮，想體驗的家長可提前關(guān)注荔灣區(qū)文旅局公告

3. 實用Tips

穿搭建議：淺色衣物 + 舒適鞋子，逛古建、水鄉(xiāng)拍照很出片，步行較多，避免穿高跟鞋

最佳時間：上午9-11點逛寺廟人少清凈，下午3-5點逛荔枝灣光線柔和，拍文塔倒影超美

周邊彩蛋：文塔旁的云津苑小院、荔枝灣的粵劇戲臺，傍晚常有粵曲演唱，可順路打卡