張冠李戴，戲說東坡——

意公子《人生得遇蘇東坡》勘誤

詩旅天下

意公子的《人生得遇蘇東坡》（太白文藝出版社2025年第1版）書中第187-188頁談及蘇東坡與王朝云時寫道：

他為朝云寫下了一副紀(jì)念的楹聯(lián)：

不合時宜，惟有朝云能識我。

獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。

意公子在此處張冠李戴，把清朝人寫的挽妾聯(lián)說成是蘇東坡寫給王朝云的楹聯(lián)。

這一挽聯(lián)真正的作者是清朝的嚴(yán)保庸（號問樵）。

據(jù)清代梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)話》卷三《挽詞》載：“嚴(yán)問樵有姬人沒于清江，問樵哭以聯(lián)云：‘不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿?！?

嚴(yán)問樵即嚴(yán)保庸（1796-1854），字伯常，號問樵，江蘇丹徒人。道光九年進士，入翰林院為庶吉士。

嚴(yán)保庸在挽聯(lián)中自比東坡，把自己的小妾比作朝云。

通讀意公子的《人生得遇蘇東坡》全書，發(fā)現(xiàn)書中有諸多錯漏之處，現(xiàn)整理列示如下：

1、第006頁：“宋朝，尤其是仁宗朝，出了多少名人：范仲淹……楊家將等人?！贝苏f有誤。

其中“楊家將”不在仁宗朝。歷史上的楊家將主要指楊業(yè)、楊延昭父子，活躍于太宗和真宗朝，仁宗朝二人均已去世。

2、第029頁：“但當(dāng)他因父喪回鄉(xiāng)丁憂三年”，第218頁：“他和弟弟剛為母親程夫人守完三年孝回到京城”。

其中“丁憂三年”和“守完三年孝”有誤，丁憂（守孝）應(yīng)為二十七個月（兩年三個月）。

3、第033頁：“在不同地方為官的這十幾年里，他在一線看見了新法在施行過程當(dāng)中的利弊”。

其中“十幾年”應(yīng)為八年（指從1071年到1079年在杭州、密州、徐州、湖州任職期間）。

4、第037頁：“皇甫遵”應(yīng)為“皇甫僎”，參見孔平仲《孔氏談苑》卷一。

5、第037頁：“南京”應(yīng)為河南商丘（當(dāng)時的南京應(yīng)天府）。

6、第041頁、第382頁“副宰相王珪”有誤。王珪此前已是宰相。

據(jù)《宋史》卷三百十二《王珪傳》載：“熙寧三年，拜參知政事。九年，進同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士?！?參知政事是副宰相，同中書門下平章事是宰相。王珪在熙寧九年已擔(dān)任宰相。

7、第080頁：“十幾口人，怎么活”，第140頁：“他的一家老小十幾口人”，其中“十幾口人”有誤，應(yīng)為二十余口。

據(jù)蘇軾《乞常州居住表》載：“無屋可居，無田可食，二十余口，不知所歸，饑寒之憂，近在朝夕?！?/p>

8、第080頁：“是黃州城內(nèi)一個廢棄的營地”，其中“城內(nèi)”有誤，應(yīng)為城東（在城外）。

9、第091頁：“他寫給兒子的信里說……”此說有誤。這不是寫給兒子（蘇過）的信，是告誡兒子（蘇過）的話。

據(jù)蘇軾《獻蠔帖》載：“每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。”其中“過子”指東坡的三子蘇過，當(dāng)時和東坡同在海南（無需寫信）。

10、第102-103頁：“蘇東坡的先祖蘇味道，正是在唐武則天時期被貶為眉州刺史而舉家遷至眉山的?！贝苏f有誤。

蘇味道被貶為眉州刺史，卒于眉州，后歸葬故里欒城。其子蘇份留居眉州。參見蘇洵《蘇氏族譜》：“唐神龍初,長史味道刺眉州,卒于官,一子留于眉。眉之有蘇氏自是始?！?/p>

11、第103頁：“眉山”應(yīng)為“眉州”。當(dāng)時眉州轄眉山、青神、彭山、丹棱等縣。

12、第120頁：“當(dāng)時蘇洵東出巫峽，西越秦嶺”，其中“西越秦嶺”有誤，秦嶺在眉山之北，應(yīng)為“北越秦嶺”。

13、第133頁：“宋哲宗時期，蘇轍從一個小縣令當(dāng)?shù)缴袝邑?、門下侍郎，相當(dāng)于副宰相?！贝苏f有誤。

宋哲宗即位后，蘇轍已任秘書省校書郎。參見《宋史》卷三百三十九《蘇轍傳》：“哲宗立，以秘書省校書郎召。元祐元年，為右司諫?！?/p>

14、第138-139頁：“他在高密城上把一座廢棄的高臺重新修建了一下”，其中“高密”有誤，應(yīng)為“密州”（諸城）。高密為密州另一轄縣。

15、第139頁：“那首專門寫給弟弟蘇轍的千古名詞《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》”，此說有誤。

據(jù)《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》詞前小序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，應(yīng)是“兼懷（弟弟）子由”。蘇轍，字子由。

16、第158-159頁：“蘇東坡扶著他們的靈柩回了眉山，一年半后離開，這輩子都沒能再回去?！?其中“一年半后離開”有誤。

丁憂（守孝）二十七個月，外加路上時間，應(yīng)是兩年半（左右）后離開。

17、第159頁“王緘”應(yīng)為“王箴”。

18、第166頁：“他曾說‘惟有朝云能識我’”，此說有誤。應(yīng)為清朝的嚴(yán)保庸所說。

19、第180頁：“到了紹圣二年（1095），蘇東坡晚年被貶惠州時”，其中“紹圣二年（1095）”有誤，應(yīng)為“紹圣元年（1094年）”。

20、第182頁：“二十年前，在他心中她是巫山神女，明媚而神秘，男歡女愛也許是他們的主題”，此說有誤。

二十年前（1074年），朝云年方十二歲（虛歲），入蘇家為侍女。到黃州后，朝云才成為東坡的侍妾。

21、第187-188頁：“他為朝云寫下了一副紀(jì)念的楹聯(lián)：不合時宜，惟有朝云能識我。獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿?！贝苏f有誤。

據(jù)清代梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)話》卷三《挽詞》載：“嚴(yán)問樵有姬人沒于清江，問樵哭以聯(lián)云：‘不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。’” 應(yīng)為嚴(yán)保庸的挽妾聯(lián)。

22、第199頁：“潁川”有誤，應(yīng)為“潁州”。

23、第206頁：“可惜的是，蘇東坡并沒有看見這篇跋文。因為，他過世了?！贝苏f有誤。

黃庭堅的跋文寫于1100年，而蘇東坡1101年才去世。

24、第206頁：“鄂城”有誤，應(yīng)為“鄂州”。

25、第216頁：“有一個僧人叫卓契順，愿意千里送信，佛印就把他的信托付給了這位僧人?！贝苏f有誤。

卓契順不是僧人，而只是學(xué)佛者（居士）。卓契順是為蘇東坡之子蘇邁以及蘇州定慧院守欽禪師送信。

參見蘇軾《書歸去來詞贈契順》：“余謫居惠州，子由在高安，各以一子自隨。余分寓許昌、宜興，嶺海隔絕。諸子不聞余耗，憂愁無聊。蘇州定慧院學(xué)佛者卓契順謂邁曰：‘子何憂之甚，惠州不在天上，行即到耳，當(dāng)為子將書問之’?！?/p>

另參見蘇軾《守欽》：“蘇州定惠長老守欽，予初不識。比至惠州，欽使侍者卓契順來，問予安否，且寄十詩?！?/p>

26、第222-223頁：“恰好唐代詩人白居易也曾經(jīng)在貶謫的時候做過類似的事，并且把自己開墾的那片土地命名為‘東坡’?！贝苏f有誤。

當(dāng)年白居易在忠州任刺史，在“東坡”種花、栽樹，并不需要自己開墾土地。

27、第224頁：“在黃州過了四年多，蘇東坡在職場上又‘行’了?！贝苏f有誤。

蘇東坡在黃州四年多，離開黃州后又過了一年多，才東山再起。

28、第241頁：“他當(dāng)年任揚州知府”，其中“知府”有誤，應(yīng)為“知州”。

29、第286頁：“神宗駕崩以后，年幼的哲宗只有九歲”，此說有誤。據(jù)史料記載，哲宗當(dāng)時為十歲。

30、第296頁：“作為北宋第一個被貶到嶺外的官員，蘇東坡活出了一個奇跡。”此說有誤。

蘇東坡并非北宋第一個被貶到嶺外的官員。此前在真宗時期，寇準(zhǔn)被貶雷州；仁宗時期，丁謂被貶崖州。

31、第299頁：“建中靖國元年（1101），蘇東坡去世前兩個月，北宋已進入徽宗時代。蘇東坡在海南收到消息，他因為大赦而獲準(zhǔn)北還”，此說有誤。

蘇東坡因為大赦而獲準(zhǔn)北還，是在元符三年（1100年）；建中靖國元年（1101年），蘇東坡已離開海南。元符三年（1100年），宋哲宗駕崩，端王趙佶即位（徽宗）。

32、第300頁：“包括現(xiàn)在已經(jīng)是中國美術(shù)館鎮(zhèn)館之寶的《瀟湘竹石圖卷》……全部都是他在貶謫黃州期間寫的?！贝苏f有誤。

據(jù)《瀟湘竹石圖卷》畫末款識“軾為莘老作”，應(yīng)是蘇東坡離開黃州后，為好友孫覺（字莘老）而作。

33、第315頁：“我和你都出生在丙子年，人生在世已過三萬多天?！贝苏f有誤。

詩中說“各已三萬日”，其中“三萬日”是虛數(shù)，實際上只有二萬三千多天。

34、第326頁：“這個景點現(xiàn)在也還在，叫‘超然臺’?！贝苏f有誤。

現(xiàn)在的超然臺是2009年所建，并非古跡。

35、第344頁：“其實我們怎么都想不到，這首詞，是蘇東坡走到政治巔峰的那幾年寫的。”此說有誤。

這首詞（《行香子·述懷》）寫于定州任上，其時高太后已逝，宋哲宗親政，蘇東坡已外放，其政治巔峰已過。

36、第346頁：“元祐七年……弟弟蘇轍也被任命為相當(dāng)于副宰相的尚書右丞門下侍郎?！贝苏f有誤。

據(jù)《宋史》卷三百三十九《蘇轍傳》載：“（元祐）六年，拜尚書右丞，進門下侍郎?！?蘇轍先后任尚書右丞、門下侍郎是在“元祐六年”。