作者 - tutu

監(jiān)制 - 她姐

51歲的林志玲，再次登上熱搜。

高齡產(chǎn)子的她，依然光彩照人、活力四射，站在舞臺(tái)的中心。

在過(guò)去的母職敘事中，“成為媽媽”幾乎等同于一種退場(chǎng)：收回野心，讓渡自我，從職場(chǎng)退回家庭，個(gè)體的豐富性隨之被壓縮。

而如今，越來(lái)越多女性，開(kāi)始改寫(xiě)這套規(guī)則。

當(dāng)她們不斷被看見(jiàn)，一種新的共識(shí)也在慢慢形成:

自由，不再是一種希冀，而正在成為媽媽們的集體選擇。

媽媽的人生，不止一種可能

林志玲又變了。

3月26日，她到香港出席活動(dòng)，迅速登上熱搜。

畫(huà)面中的她，身著一套簡(jiǎn)潔的白色運(yùn)動(dòng)裝，松弛而舒展。

在51歲的年紀(jì)，她依舊光芒四射，但她身上的光，似乎與過(guò)去大為不同——

成為母親以后，她擊碎了自出道之初就與她緊緊鎖定在一起的“完美”人設(shè)，開(kāi)始允許自己在不同身份之間切換、調(diào)整，甚至偶爾失手。

林志玲登上熱搜的同時(shí)，前奧運(yùn)冠軍劉璇也重新回到公眾視野。這一次，是因?yàn)?6歲的她，正在勇闖自媒體賽道。

這并不是劉璇第一次“不務(wù)正業(yè)”。

2000年，21歲的劉璇在悉尼奧運(yùn)會(huì)上，摘得中國(guó)第一塊平衡木項(xiàng)目奧運(yùn)金牌。

一戰(zhàn)成名以后，她卻激流勇退，在次年退役，在完全未知的領(lǐng)域，開(kāi)啟了漫長(zhǎng)且曲折的轉(zhuǎn)型之路：到北大讀書(shū)、進(jìn)入演藝圈、成為歌手和主持人、參加綜藝、創(chuàng)業(yè)……再到后來(lái)，成為兩個(gè)孩子的母親。

劉璇懷二胎期間，圖源：綜藝《新生日記》

她的人生，并沒(méi)有沿著一條穩(wěn)定的軌道前行，而是在不斷地偏移、嘗試、重建之中展開(kāi)。

這些選擇，外界或許可以用“轉(zhuǎn)型”“跨界”來(lái)概括，但對(duì)她而言，更像是一種順勢(shì)而為的流動(dòng)。

劉璇始終沒(méi)有離開(kāi)“自己”，也始終與和她有著相同處境的人站在一起。

2020年9月，“水果姐”凱蒂·佩里的產(chǎn)后身材引發(fā)爭(zhēng)議，外國(guó)網(wǎng)友宣稱(chēng)要為其舉辦“最?lèi)盒牡脑衅诤彤a(chǎn)后身材大賽”。

彼時(shí)，剛生下二胎的劉璇，公開(kāi)發(fā)聲，“生孩子真的沒(méi)有大家想象的那么簡(jiǎn)單，最不應(yīng)該被詬病的就是她的身材?！?/p>

那段話(huà)的結(jié)尾，她擲地有聲地寫(xiě)道：“不完美，有時(shí)候才是最動(dòng)人的徽章?！?/p>

在她的身上，“成為母親之后必須退場(chǎng)”的舊規(guī)則，已經(jīng)失效。

從林志玲到劉璇，她們的人生路徑各不相同，卻在某個(gè)層面上彼此呼應(yīng)：她們沒(méi)有因?yàn)槌蔀槟赣H，而放棄繼續(xù)生長(zhǎng)。

無(wú)論是回歸片場(chǎng)，還是開(kāi)啟多面人生，她們都不約而同地打破了一種長(zhǎng)期存在的母職敘事——媽媽?zhuān)槐厥菃我坏?、被犧牲的、被固定的角色?/p>

而在這些選擇與行動(dòng)之中，一種不被定義所束縛的、持續(xù)流動(dòng)的生命力，正在浮現(xiàn)。

越來(lái)越多媽媽?zhuān)瑢ⅰ白杂伞边^(guò)成日常

3月6日，愛(ài)美客向社會(huì)發(fā)起“媽媽?zhuān)?qǐng)自由__”的社會(huì)倡議。讓更多人看到越來(lái)越多女性，正在讓“媽媽”這個(gè)身份，呈現(xiàn)出完全不同的樣子。

35歲的深圳三胎媽媽“多寶”，就是其中一個(gè)。

發(fā)布和孩子一起cosplay動(dòng)漫角色的相關(guān)視頻時(shí)，多寶常常會(huì)因?yàn)橛羞`于大眾對(duì)一位母親的期待，收到諸如“當(dāng)媽沒(méi)有當(dāng)媽的樣子”“不是個(gè)好媽媽”的評(píng)論。

但那些質(zhì)疑的聲音，并沒(méi)有阻礙她做自己喜歡的事。

2025年，多寶第一次帶著女兒一起出現(xiàn)在漫展現(xiàn)場(chǎng)。

那一天，有許多人主動(dòng)走向多寶，贊美她和女兒的造型、找她們合影。在社交平臺(tái)上，她的粉絲數(shù)也一路攀升至十萬(wàn)。

那一刻，她清晰地意識(shí)到，在熱愛(ài)的世界當(dāng)中，沒(méi)有“媽媽”，只有“玩家”。

事實(shí)上，多寶一直都很清楚，她是媽媽?zhuān)亲约骸?/p>

在先后生下三胎的過(guò)程中，她始終在為自己做決定：懷二胎時(shí)，她選擇考研，進(jìn)入廈門(mén)大學(xué)深造；后來(lái)，她來(lái)到互聯(lián)網(wǎng)大廠(chǎng)工作；生下三胎后，她又一頭扎進(jìn)自媒體創(chuàng)作。

“成為媽媽”對(duì)她來(lái)說(shuō)，只是“自我”的一部分。多寶的人生，從來(lái)不被某一個(gè)身份切斷，而是在不同階段不斷延展。

類(lèi)似的故事，并不罕見(jiàn)。

比如68歲的“西西姥姥”。曾經(jīng)，她遵循上一代人更熟悉的生活方式，把“責(zé)任”放置于“夢(mèng)想”之前，做了幾十年工程師，每天跑工地、繪圖紙，把臉曬得通紅。

退休后，她重拾年輕時(shí)想要成為服裝設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想，搭配服飾、研究造型，把日子過(guò)成五顏六色的模樣。

自由，什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。即便成為了母親和姥姥，如今的她，依然能夠憑自己的意愿去生活。

她們的自由，從來(lái)不是偶然，而是一次次主動(dòng)選擇的結(jié)果。

過(guò)去的母職，強(qiáng)調(diào)的是無(wú)止盡的“奉獻(xiàn)”；而今天，越來(lái)越多女性開(kāi)始重新定義它——成為媽媽?zhuān)辉撘誀奚晕覟榇鷥r(jià)。

值得注意的是，在媽媽們持續(xù)發(fā)熱的光亮背后，是許多分身乏術(shù)的辛苦和不被看見(jiàn)的時(shí)刻。

在《82年生的金智英》中，金智英在生育以后回歸家庭，沒(méi)有一刻放下過(guò)懷中的孩子。與此同時(shí)，她還要做飯、洗衣，逐個(gè)完成那些沒(méi)有盡頭的家務(wù)。

長(zhǎng)期的勞作讓金智英的身體不堪重負(fù)，手腕劇痛，而她就醫(yī)時(shí)，醫(yī)生難以置信地發(fā)問(wèn)：“飯是電飯鍋?zhàn)龅?，衣服是洗衣機(jī)洗的，為什么你的手腕會(huì)痛呢？”

這個(gè)脫口而出的問(wèn)題，顯示出人們對(duì)女性勞動(dòng)的忽視。數(shù)據(jù)顯示，作為家庭中的主要照護(hù)者，女性承擔(dān)著全球約75%的無(wú)償勞動(dòng)。

這些勞動(dòng)沒(méi)有薪酬、沒(méi)有明確的邊界，也長(zhǎng)期不受重視、不被承認(rèn)。但正是它們，在日復(fù)一日之中，撐起了一個(gè)家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)。

所以，當(dāng)我們談?wù)摗皨寢尩淖杂伞睍r(shí)，如果只看見(jiàn)那些豐富多彩的選擇，而看不見(jiàn)背后的代價(jià)，那就不是真正的自由。

媽媽一天究竟要做多少事？她為家庭付出了多少時(shí)間、精力與情緒？

這些問(wèn)題，往往很難被具體回答。

也正是在這樣的現(xiàn)實(shí)之下，愛(ài)美客公益發(fā)起了“媽媽?zhuān)?qǐng)自由__”的主題互動(dòng)。

如果你想知道，媽媽的一天究竟被多少看不見(jiàn)的勞動(dòng)填滿(mǎn)——不妨點(diǎn)開(kāi)“媽媽計(jì)‘辛’器”，替她計(jì)算一次，將那些零散而模糊的付出，轉(zhuǎn)化為清晰的時(shí)間與數(shù)值。

媽媽記“辛”器

也許在看見(jiàn)之后，你會(huì)更清楚，媽媽真正需要的“自由”是什么——也許是一次獨(dú)自出行，一場(chǎng)期待已久的演唱會(huì)，或是一段不被打擾、真正屬于自己的時(shí)間……

媽媽的自由，不該只是被贊美的個(gè)體故事，它應(yīng)當(dāng)被討論、被支持，直到被實(shí)現(xiàn)。

而當(dāng)這些心愿被大聲說(shuō)出口，改變就已經(jīng)悄然發(fā)生。

讓生命以“她”的方式自由

當(dāng)越來(lái)越多媽媽開(kāi)始表達(dá)自我、追求自由，我們也逐漸意識(shí)到，這不僅僅是個(gè)體的選擇。

在她們身后，一些更加深刻的變化，也正在發(fā)生。

最直觀(guān)的，是對(duì)于女性感受的重視。

2004年，中國(guó)的分娩鎮(zhèn)痛率還不足1%。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“忍痛生產(chǎn)”幾乎被視為一種默認(rèn)選項(xiàng)，仿佛疼痛本身，是成為母親的必經(jīng)之路。

二十年后，這個(gè)數(shù)字發(fā)生了明顯變化——在一線(xiàn)城市，分娩鎮(zhèn)痛率已躍升至70%～90%。

這意味著，越來(lái)越多女性，開(kāi)始有權(quán)拒絕承受不必要的痛苦。

而在生理性的疼痛之外，另一種更隱形的壓力，也逐漸被看見(jiàn)。

北京大學(xué)社會(huì)研究中心近期發(fā)布的《中國(guó)職場(chǎng)女性調(diào)查》顯示，在有過(guò)主動(dòng)離職經(jīng)歷的女性中，近三成的人，是因?yàn)殡y以同時(shí)承受工作與育兒的雙重壓力。

問(wèn)題從來(lái)不在她們，而在結(jié)構(gòu)本身。媽媽們的自由，不只是個(gè)體選擇的結(jié)果，它也依賴(lài)于外部環(huán)境的支撐。

正是因?yàn)槿绱耍瑦?ài)美客發(fā)起了“媽媽?zhuān)?qǐng)自由__”的公益行動(dòng)。

作為長(zhǎng)期關(guān)注女性議題的企業(yè)，愛(ài)美客已資助中國(guó)人口福利基金會(huì)發(fā)起“幸福明天·新美媽媽”公益項(xiàng)目，為育齡女性提供更系統(tǒng)的支持網(wǎng)絡(luò)。

項(xiàng)目推行以來(lái)，已有兩萬(wàn)多位“新美媽媽”，在其中完成了屬于自己的蛻變——有人重新進(jìn)入職場(chǎng)，有人開(kāi)始新的嘗試，也有人慢慢找回了對(duì)生活的掌控感。

“新美媽媽”公益職業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，滑動(dòng)查看→

而這一次，愛(ài)美客發(fā)起“媽媽?zhuān)?qǐng)自由__”的社會(huì)倡議，是在此基礎(chǔ)上的延展。

愛(ài)美客“媽媽?zhuān)?qǐng)自由”城市地標(biāo)，滑動(dòng)查看→

這句簡(jiǎn)單而不失力量的話(huà)，正在融入越來(lái)越多人的日常。

在愛(ài)美客推出的“什么是新美媽媽”的群像采訪(fǎng)中，不同年齡、不同人生階段的女性，給出了各自的答案：

保持鮮活的生命力；敢于選擇自己想要的生活；在成為母親之后，依然沒(méi)有忘記“我是誰(shuí)”……

而當(dāng)這樣的個(gè)體不斷出現(xiàn)、彼此照見(jiàn)，我們也開(kāi)始意識(shí)到，這并不只是單一個(gè)體的選擇，而是一種正在擴(kuò)散的生命狀態(tài)——

母親，不再只是被消耗與被定義的一方，她們正在主動(dòng)生長(zhǎng)、恢復(fù)、延展。

這種生命力，并不總是轟轟烈烈的。但正是這些具體而微的變化，讓“媽媽”這個(gè)群體，逐漸從單一角色中松動(dòng)出來(lái)，呈現(xiàn)出更復(fù)雜、也更有韌性的面貌。

生命力，正在她們身上，被重新找回，并持續(xù)發(fā)生。

曾經(jīng)，忍耐、犧牲和以家庭為先，一同構(gòu)成了關(guān)于母職的神話(huà)。

而今天，這個(gè)唯一的答案，已然被改寫(xiě)——從看見(jiàn)身體的疼痛，到改變切身的處境；從個(gè)體的勇敢選擇，到社會(huì)支持的逐步建立。

“媽媽”的身份，不該是，也不再是唯一的定義。正如愛(ài)美客一直以來(lái)所倡導(dǎo)的那樣：

你可以是媽媽?zhuān)悴恢皇菋寢尅?/p>

你始終是一個(gè)自由而鮮活的人，是充滿(mǎn)生命力、擁有無(wú)限可能的個(gè)體。

頭圖封面來(lái)源：unsplash